端午節風俗作文

時間：2023-02-03 21:30:41 作文寫作我要投稿

端午節風俗作文

　　無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的端午節風俗作文，希望能夠幫助到大家。

端午節風俗作文

端午節風俗作文1

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們故鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的.艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說能辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說能變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部好像個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。故鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節風俗作文2

　　端午是為了紀念屈原的一個節日，而在這一天，差不多家家戶戶都會吃上一個大大的裹蒸粽，而在我的家鄉，最興的就是自己包的裹蒸粽了。

　　一個清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經開始忙活了，每一戶人家都抬出一個差不多一個大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著這么個大鐵鍋，都張大著嘴，發出“哇”的一聲，而過了幾年這樣的端午，我們也就不驚奇了。

　　大人們在屋里忙里忙外的，廚房的灶放著幾個大圓盆，都是一些紅豆和糯米之類的`。開始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經完成了一半，而最后呢，也是最關鍵的一步，那就是包扎這些可愛的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的時候，裹蒸粽就會散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個死結。

　　一切準備工作都做好了，接下來就是煮裹蒸粽了，大家都提著一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來幫忙，提著小一點的桶，非常快，大鐵鍋就已經裝了一半水了，開始往里面剛裹蒸粽，每個人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時，而且不時要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說有笑的，火光中滿是大家歡樂的笑聲，等待著這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個過程，而不時成果。

　　裹蒸粽蒸好了，一拉開大鐵鍋的蓋，那種香味真是無法言語，從村頭飄到村尾，整條村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著自己的勞動成果，這種美味是外面買來的裹蒸粽吃不到的。

　　已經好幾年沒回家過端午了，真懷念啊！真想再過一次。

端午節風俗作文3

　　在家鄉，端午節的前幾天，婦女們便成群結隊的去采箬葉，采回來的箬葉洗凈后，平整地鋪在竹篾上，待曬干后，整整齊齊的收起，用細白線將其捆成一疊疊，一部分自己家用來包粽子，另一部分則拿到集市上去賣，補貼家用；端午節的前一天，家家戶戶都開始準備包粽子，淘糯米，備餡料，各家都有自家獨特的餡，有火腿，有紅豆，有紅糖，有花生，琳瑯滿目。包粽子一般都是婦女來包，因為婦女心靈手巧，包出來的粽子也就精巧，小孩子好奇，總喜歡來湊個熱鬧，插上一手，不過常常因為笨手笨腳，被婦女嬉笑著驅趕開，孩子們又嘻嘻哈哈地去打鬧。端午節這一天，一些家庭會在家門前，掛上艾草，祈求平安，但最重要的還是吃粽子，前一天包好的粽子被連成一串放入沸水滾滾的鍋中，小孩子嗅著香味而來，揭開鍋蓋，向里邊望，大人此時就走過來，把小孩子拉到身邊坐下，讓他們慢慢等，小孩子總待不住，迫不及待地去看。

　　在城市，吃粽子依舊是最重要的事情，對于一些家庭包粽子卻不屬于其中。城里人直接到超市買包好的粽子，只用煮就可以完事。吃粽子也只是解一下饞，應付一下高高興興過節的小孩子。但煮的過程依舊讓人期待，嗅著香味，坐在電腦前垂涎三尺，眼珠盯著屏幕，心卻早已飛到鍋中去了。

　　一片粽葉，寬大墨綠，味道清幽，在外婆手中被卷成圓錐形，圓錐形的尖底不能漏，再盛入已經與火腿拌勻的.糯米，一片墨綠的粽葉包住紅白餡料，封好圓錐形的底，最后用棕櫚葉一圈又一圈扎緊。一個有四個小角的尖頭粽子就包好了。一片片粽葉在外婆手中翻飛，糯米餡爭先恐后地跳人葉中，棕櫚葉飛快奔跑著，外婆如變戲法般變出一個又一個的粽子。我把五個粽子劃為一家，連成一串，放入沸水翻騰的鍋中。然后坐在旁邊，聽著水的咕嘟聲，嗅著粽葉的撲鼻清香，閉上眼睛，唾津潛溢，飛流直下三千尺。

　　我最喜愛的粽子餡還是純糯米。用剪刀剪去棕櫚葉，剝開粽葉，香氣四溢，忍不住大大地咬一口，咬的那一刻，感受到的是糯米的爽滑和彈牙。要是再沾上蜂蜜就更完美了，滿口香甜。

　　端午節，粽子情結。

端午節風俗作文4

　　每個地方都有自己的風俗習慣，我最喜歡的就是家鄉的端午節。

　　這個端午節，來頭可不小呢。在春秋戰國時期，當時楚國的國都已經被攻破了，偉大的愛國詩人屈原要與楚國同生死，共存亡，便投入汩羅江自盡了，岸上的.人們見了，趕緊去搶救，可是滔滔江水里，哪里還有屈原的影子啊。人們為了不讓屈原餓著，就往江里投飯團，但是飯團一投下去，就散開了，魚蝦一下就搶光了。后來，人們就想出辦法，把米飯放進竹筒里，再投進江里，這樣魚蝦就吃不了了。為了紀念愛國詩人，人們把屈原投江的這一天定為端午節，竹筒飯也演變成現在用粽葉包成的粽子。

　　端午節第一個習俗就是吃粽子。粽子不但有咸的、甜的，也有各種形狀，長條形、棱錐形。包好的粽子放進鍋里煮，要煮上幾個小時，鍋里開始發出陣陣清香，我們這些小孩就圍在鍋邊等著了。煮熟后，我們總是迫不及待地拿出一個來吃，還沒撕開粽葉，我們就想咬上一口，這時總會給燙到嘴巴，但大家還是一邊吹氣一邊吃。

　　第二個習俗就是劃龍舟。每年到這一天，人們總早早的吃完飯，就圍到九州江岸邊。橋上真是人山人海呀！隨著一聲令下，各隊人員奮力劃起來。龍頭最關鍵，他控制著整個局面。吶喊聲，歡呼聲，響成一片，隊員們聽著指揮齊心協力地劃著。劃龍舟講究的是團結，不在乎輸贏，它使人們的心更近了。

　　都說五月是“毒月”，這一天自然就少不了艾草。家家戶戶門口都插著艾草，還用艾草、柚子葉熬水洗澡。據說這樣就可以辟邪，保佑平安健康。當然也有一定的科學根據，用艾草和柚子葉熬水洗澡本來就可以去除濕毒。

　　我愛家鄉的端午節，它的熱鬧，它所帶來的歡樂，讓我回味不已。我仿佛聽見劃龍舟時人們那爽朗的笑聲，聞到了艾葉草的清香，看到了粽葉里面那團胖乎乎的糯米團。

端午節風俗作文5

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的`勸諫，還是跟楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得一個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部像一個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節風俗作文6

　　在我國有許多古老的傳統節日，現在就由我來為大家說說端午節吧!農歷五月初五是端午節，傳說是為了紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。每逢端午節，人們都有吃粽子，插艾葉，賽龍舟，飲雄黃酒的習俗。在我家，必不可少的一項習俗是包粽子，那美妙的口感讓人念念不忘。

　　今年的端午節也不例外。只見媽媽已經把材料準備好了：粽葉、糯米、紅棗等等。現在一切準備就緒，媽媽開始包粽子了，只見她手指靈活地把粽葉卷成漏斗狀，左手拿著卷好的粽葉，右手放了兩勺米，又捏幾粒紅棗塞進去，再把上面的葉子折下，成了三角錐狀，用繩子纏好，就大功告成了。不等媽媽開口，我就搶著說：“做粽子好簡單!”于是我把粽葉卷成漏斗狀，小粽葉很調皮，捉弄我大半天。每當我想把粽子裹緊，粽葉一松，糯米從里面掉出來，撒了一地。媽媽搖搖頭一言不發，遞給我材料，我撇撇嘴，從頭來過。

　　可誰知通往成功的路上，總是一關接一關。我拿出線，心想：媽媽平時把粽子五花大綁，好難看，我纏一個漂亮粽子給她看。心里想著，就用線把粽子纏兩圈，然后系個蝴蝶結，漂亮極了。可我剛一松手，粽子就散架了，也把我的自尊心狠狠摔在地下，我惱羞成怒地大叫：“我不包粽子了!”媽媽見狀嘆口氣，語重心長地對我說：“剛才是誰說簡單的?怎么這么快就打退堂鼓了?我們做事要堅持，不能半途而廢。”聽完，我的臉微微發燙，心中不免羞愧。于是走到餐桌邊坐下，重新練習包粽子。

　　開始煮粽子了。媽媽先把粽子整齊擺鍋里，把鍋簾壓在粽子上放一盆水，再把水沿鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了。媽媽煮好粽子掀開鍋蓋，霎時，粽子的.縷縷清香飄進我的鼻子里，讓我垂涎欲滴。我迫不及待地剝開墨綠色的粽葉，只見米團里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，像一件美輪美奐的藝術品，好看的讓我舍不得吃。一口咬下，糯米軟糯的口感頓時溢滿口腔，不時點綴的紅棗甜而不膩，令人回味無窮。

　　每年端午節，我們都會舉行包粽子、賽龍舟等比賽，這不是為了爭奪第一的稱號，而是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技巧與美好的精神。

端午節風俗作文7

　　一年一度的端午節到了，我們全家都到了奶奶家過端午。那天，媽媽特意起了個大早，去菜場買了黃瓜、西瓜、香瓜，黃鱔和一些中草藥。我很納悶，說：“媽媽你怎么買這些東西呀?”媽媽神秘兮兮地說：“為了給你過一個最傳統的端午佳節。”

　　不一會兒，我們驅車來到奶奶家。這里已經熱鬧開了，姑姑、姑父、兩個姐姐都來了，喜氣揚揚的'。奶奶開始殺黃鱔，爺爺殺雞，姑姑殺魚，媽媽開始切黃瓜……他們忙得不可開交。我心想：黃瓜、黃鱔、黃魚，怎么都有“黃”字，我有點半知半解，我跑過去問媽媽：“端午節不是吃粽子，干嘛還吃這些帶‘黃’字的東西呢?”“那是因為我們本地有種風俗，就是端午節要五‘黃’。”“是哪五‘黃’?”我疑惑不解地說。“媽媽很忙，你去猜猜看!”邊說還邊把一個紅色的緞帶小包包——香帶掛在我的牛仔褲上，我心想：這香袋難道也是五‘黃’之一嗎?我丈二和尚摸不著頭腦，就去問兩個姐姐，可是她們也有點搞不清楚。

　　沒過多久，一頓豐盛的午餐就準備好了，我們開吃了。菜肴還真多豐富，雞肉、豬腳、黃魚、黃鱔、黃瓜……我就邊吃邊說：“媽媽，你說的五‘黃’中應該有黃瓜、黃魚、黃鱔吧!還有兩黃猜起來蠻麻煩的，能不能給個提示?”這時正在喝酒的爸爸向我使了一個眼色，哦!應該是黃酒!準錯不了!媽媽會心地一笑。那還有一‘黃’呢?我猜了半天還是沒有一點頭緒，后來媽媽說就是咸鴨蛋的蛋黃，怪不得猜了半天都不行，這也算?

　　這時，姑姑、姑父叫我五‘黃’中的每樣都嘗一遍，其他都不難，就是黃酒我是今生頭一回吃，我先看了看，然后聞了聞，接著幾乎是屏住呼吸，啜了一小口，那味道真是難受，有點苦又有點甜，還感覺辣辣的、麻麻的。

　　午飯結束后，媽媽還用蒼術白芷煙熏，說是可以讓蚊子蒼蠅等蟲子退避三舍，并且還在門上掛了艾草，又清香又能驅趕蚊蟲。

端午節風俗作文8

　　我的家鄉在鉛山，這是一個風景優美，人杰地靈的地方，這里的文化習俗非常多，讓我來為大家介紹介紹家鄉的端午習俗吧。

　　粽子飄香

　　“五月五，是端陽，吃粽子，灑白糖……”在端午節的前幾天，家家戶戶都忙著包粽子，當你經過別人家門口時，總會看見一些大人用糯米、粽葉、葦草做出一個個結實的粽子，有圓的，有枕形的，好可愛啊！再把它們放進一口大鍋里蒸，整間屋子都彌漫一種清香味，讓人不禁口水直流。一些貪吃的'小孩還時不時到廚房里轉一轉，一個勁問粽子熟了沒有。到了端午節這一天，把粽子扎成一份，一份的，每一份五個。有一個最大，另外四個比較小，好像是一只母雞在呵護著小雞，象征著孩子們在長輩的呵護下健康成長。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有咸的。

　　灑雄黃

　　吃完粽子，到外面活動活動，咦？他們在看什么，一位長輩在灑一種黃黃的東西，還在小孩子的額頭上寫著什么字，一問才知道，這種東西叫雄黃酒，專門用來驅蟲的。因為正值夏天蟲子繁殖季節，難免一些蟲子、毒蛇會鉆進家里，但灑這種酒，它們聞到酒的氣味就不敢來了，這是有科學道理的。把這種酒在孩子們額頭上寫一個“王”字，也含有避邪的意思，當然這是一種迷信的做法。

　　龍舟竟渡

　　“咚咚咚，”從沿河邊傳來一陣陣鑼鼓聲，跑過去一看，原來是信江河里正在舉行每年一度的龍舟賽，每艘船上坐著二、三十個人。他們穿著顏色一致的隊服，紅的、黃的、白的都有，還有的干脆光著膀子。大家動作一致，船槳上下揮動，激起陣陣浪花，船尾鼓手拼命擊鼓，兩岸觀眾吶喊助陣，那場面異常熱鬧。

　　據史料記載，我們家鄉龍舟賽前船員們先做龍頭的。龍頭做好以后由船員們抬著挨家挨戶暮集一些錢，人們會把大門敞開，用清水澆灑龍頭，乞求今年能風調雨順，人丁興旺。端午節午飯后正式開賽，在船頭放一只鴨子，哪只船先抓住鴨子就算獲勝。

　　家鄉的端午風俗很多，也很獨特，如果你還想知道更多的話，就來我家鄉找我吧！

端午節風俗作文9

　　中國的農歷五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊風俗，中國人為什么要過端午節呢？這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的`消息之后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并且將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一風俗綿延至今，已有兩千多年。

　　千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此將端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

　　過端午節，中國各地有很多風俗。每到這一天，每家每戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節風俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

　　掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　賽龍舟：據說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

端午節風俗作文10

　　“五月五，是端午”。在我的記憶里，端午節，是從婆婆端出那盤香氣撲鼻的粽子開始的。

　　端午節的準備，往往從一個星期以前就開始了：婆婆每次出門買菜，都不忘看看哪里有好的粽葉、糯米以及紅豆、肉之類，提前挑選到最滿意的食材，做好充足的準備。端午節的前一天，還要淘糯米、泡糯米、腌肉、靜置，一應準備，半點馬虎不得。

　　去年端午那天，正好周末，在家里閑得無聊的我突然有了一個絕妙的`想法——去婆婆家學包粽子。

　　“你要學？怕是要把粽子做成了糯米稀飯了喲！”婆婆聽說我要來學包粽子，立馬開始打趣我。

　　“怎么會呢？不有婆婆你在旁邊指導嘛。”

　　“那行，婆婆教你包。”婆婆笑著刮了一下我的鼻子，就開始手把手地教我包起了粽子。

　　“其實這個包粽子啊，說簡單也很簡單：把粽葉卷成一個漏斗的形狀，往里面加上七分滿的糯米…”婆婆邊說邊做，把粽葉想裹紙筒那樣卷成了漏斗，裝上了米，再把粽葉折下來，纏上線。這兩步切記要捏緊了，不然會散架…，一個小角就出來了。把粽葉沿線折下來，另外三個角也出來了。最后纏上線，粽子完成。

　　看著婆婆三下兩下就包好了一個粽子，我也迫不及待地上手操練了：“這個好簡單哦，我學會了！你看……”說著就照著婆婆的樣子把粽葉卷成漏斗狀，往里面裝上了米。正當我準備開始下一步的時候婆婆把我叫住了：“哎哎，莫忙，你看你的粽子下面有洞的嘛。”

　　“哦？好像是這樣，那婆婆你說啷個辦嘛。”

　　婆婆看了看我包的粽子，悄悄地給我說了一個小訣竅：先把粽葉往里折了一點，再卷成漏斗的形狀，。照著婆婆給的小竅門，我把粽子拆散了重來：嘿，還真沒有洞洞了！我怎么沒想到呢？

　　繼續往下：壓粽葉，纏線……雖然順利包好了，但這包的是個什么玩意兒啊？不規則的奇形怪狀，甚至粽葉都破了。算了，再來！我就不信我包不出來。

　　反反復復，嘀嘀咕咕，吵吵鬧鬧，好不容易花了小半個小時，才包好了我第一個勉強像樣的粽子，我不禁深深地感嘆起這小粽子的制作艱難：古人是把祭祀看得有多重要？這祭品的置辦這么費工夫！反正我是沒這個技術了，那就負責吃好了。

　　粽子出鍋了，我迫不及待地伸出了我的手拿了一個剛出鍋的粽子，品嘗到第一口端午節的味道。

端午節風俗作文11

　　一年當中有許多節日，如：元宵節、中秋節、春節……而我最喜歡的節日則是熱鬧美麗的元宵節，為什么魅美麗呢？因為燈美啊！為什么熱鬧呢？因為賞燈的人多啊！

　　以前聽奶奶講關于元宵節放花燈的故事：在很久以前，有一只神鳥迷路在人間，被不知情的獵人射死了。天帝震怒，決定火燒人間。但天地的女兒不忍心看無辜的人類受到牽連，就把這件事偷偷地告訴了人們。人們就在十四、十五、十六這三天，家家門口掛上紅燈籠，放鞭炮，讓天帝以為人間已經被燒了。后來，元宵節放花燈這個習俗就流傳至今。

　　當黑色的墨水浸染了天空，大街上便掛起了圖案各異，五顏六色的花燈。大街上人頭攢動，人們肩挨著肩，腳擠著腳，放眼望去，盡是無邊無際的人流。這場面，當真是熱鬧非凡。

　　在琳瑯滿目，令人眼花繚亂、目不暇接的花燈中，我最喜歡的是蓮燈，它與其它掛在街上的燈籠不同，它是放在河里，漂浮在河面上的。那蓮燈有內外兩層，外一層花瓣飽滿，向外傾斜綻放；而內一層則小巧粉嫩。還有的人更有創意，在河邊放桃花燈，桃花燈蕊，抽著縷縷金絲花蕊。偶有一陣微風拂過，清新嬌媚之中，又有幾分憨態可掬。

　　黑色的`夜幕中有郎朗繁星，而這一條河中，又有著千萬顆隨波逐流，奔騰似的“繁星”。單是一朵蓮燈便美麗無雙，千萬朵一齊綻放，那又豈是語言能夠贊嘆的？

　　這時，我又忽然覺得天邊隱隱有光透出來，抬頭一看才發覺，這并非我的錯覺，是天邊長明燈的光芒。長明燈耀眼，似乎連地上的道路都給照亮了。我不禁暗想：天上漂浮的燈，真的好美，好有趣啊！美麗的東西存在于世上，僅這一點就值得感謝了。浮燈在夜空中流動，浩浩蕩蕩，散發著耀眼的光芒，照徹了長夜。連天空中繁星的光芒在它面前都大驚失色。燈在空中流動飛舞，如夢似幻，照徹了長夜，照徹了人們回家的路。愿那些有理想的人們，借助天邊燈光，無所畏懼，一路前行！

　　元宵節的燈會就這樣結束了，而我卻依舊沉浸在那熱鬧非凡的燈會中，無法自拔……

端午節風俗作文12

　　在大作家沈從文的筆下，端午節是個民俗大舞臺，各種民俗令人應接不暇，而在我們家，端午節是個親情交流日，促膝而談使我們感到親情的溫暖。

　　我們的端午節，最令人心動的不是各式各樣的民俗，也不是豐富多樣的食品，而是濃濃的親情。到了端午，一家人無論誰，也無論有多忙，都會抽出時間回到家中，同家人吃頓團圓飯，敘敘舊，坐一坐，讓親情和著粽香蕩漾在每個人心頭。

　　在我印象中，我過的最難忘的端午節，當屬那一次。當時，太谷的四姨奶奶一家前來看望我奶奶，恰好是端午節那天。自從一大早接到四姨奶奶的'電話后，全家人就忙了起來。爸爸負責置辦酒水，一口氣拎回來兩桶“竹葉青”和三瓶汾酒；姑父和三大爺一起去了菜市場，買了幾種熟肉和幾道家常菜的原料。媽媽、姑姑、二姑等幾個女眷有條不紊地包起了粽子。就連我們幾個小孩子也不閑著，幫忙遞著包好的粽子……

　　四姨奶奶終于來了，她不僅帶來了粽米與粽葉，還帶了一大家子人。當時的規模達到了十人以上，吃的是自己做的鮮棗粽，喝的是杏花村的汾酒、竹葉青，把兩張大長條桌子擺在一塊，十幾個人正好圍了一圈，濃濃的親情便氤氳在粽葉的清香中。

　　飯桌上，兩家，不，是一家人親密無間，大家都有話要說，女人們兩兩聚在一起，談談家常。男人們則點上支煙，倒上杯酒，圍在一起話說天下大事，頗有煮酒論英雄的氣概。就連孩子們也找到了伙伴，你給我講個笑話，我給你看個稀罕玩具，笑聲不斷。

　　吃了飯，一家人又圍坐在電視機前看汩羅江上的龍舟比賽。電視開著，卻沒人看，最多不過瞟一眼，便又將注意力轉回親人身邊。孩子們呢？他們早就帶著大人給的香包到鄰院給其它小朋友炫耀去了。

　　這就是我們這里的端午，沒有偉人，因為一個普通人的屋子里不能也不必容納偉人們崇高的精紳；沒有宗教，因為那對我們的家庭生活毫無用處；只有親情，才是于我們最平凡，最親近而又最珍貴的心靈慰藉。

端午節風俗作文13

　　我還在睡夢中，一陣鼓聲伴著人們“嘿嘿”的喊聲把我從睡夢中驚醒……一年一度的它終于如約而至。

　　今天便是端午節了。是一個紀念屈原的節日。在我的家鄉，人們在這天里都會劃龍舟·包粽子·放孔明燈·帶香包·放煙花等等。

　　我剛把目光集中到那桌上令人垂涎三尺的粽子陷上，就被破門而入的小伙伴將我拉到樓下去。

　　更多小伙伴在等我呢！我還一臉茫然，就被小伙伴拉著就跑，他們洋溢著笑臉，嘴里不停吐露著：“快跑”。在路上，我們還遇見了敲鑼打鼓的游行部隊在馬路上整齊劃一地走著。他們帶我來到大橋上，當時人海如潮水般涌入，我們被圍的水泄不通，不過我是奮力地挪移到了欄桿邊。橋下有五條龍舟，旁邊還有個大鼓，真是壯觀。

　　隨著時間的`挪移，一聲鼓聲震耳欲聾。龍舟比賽開始了！雖然每個龍舟的外形不同，但前面的龍頭都顯得霸氣威武，氣壯山河。五條龍舟差距不大，而隊員們卻不相上下賣力的劃著。隨著比賽越發激烈，人們的喊聲也越來越高，有的人驚天動地的喊著加油，有的人竊竊私語在討論花落誰家……

　　下午，千門萬戶都在包粽子，站在陽臺上，都能聞到大街小巷的粽子味。我們家的餡料非常豐富，一眼望去，就深深扯著了我的眼球，不禁令我垂涎欲滴且眼花繚亂：有肉餡·紅豆餡·板栗陷·咸鴨蛋陷，更甚至還有包含上面四種材料為一體的精華之棕。我的奶奶把一個大葉片疊成一個甜筒狀，就往里面放醬汁糯米及各種餡料，轉幾圈，像變，魔術似的，打個結，粽子就完成了。

　　晚上，我手掛著香包，吃著粽子去卓望山廣場散步，粽子中醬汁·餡料·糯米的靈魂搭配在我口中四溢，唇齒留香。

　　這時，上空傳來一陣響聲，許多五彩斑斕的煙花紛紛綻放開來，猶如一朵朵鮮艷美麗的花朵欣然怒放。煙花過后，天空又升起千萬盞孔明燈，如天上的繁星般璀璨奪目，簡直是美妙絕倫。

　　端午節在龍舟比賽的高呼聲中、在棕香中、在明燈中完美落下了帷幕……如上，便是我家鄉的端午。

端午節風俗作文14

　　五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。

　　——題記

　　這幾天我們上學的路上經常看到有人在賣一些五顏六色的香包，一個個香氣撲鼻迎面而來，非常漂亮！回到家我問媽媽這是為什么？媽媽告訴我說：“再有一個星期就是端午節了！在端午節那天，人們要和雄黃酒，要吃粽子、小孩要戴香包、還有龍舟比賽、可熱鬧了！”

　　有一個趣的傳說。愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地抱著大石投進了汩羅江，屈原投汨羅江后，當地百姓知道后馬上劃船撈救，船只行到洞庭湖上，也沒打撈到屈原的尸體。那時，正好是雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，都爭相劃進茫茫的洞庭湖，人們在江面上打撈了好多天，每年的五月五日的龍舟競賽就是從這時開始的。

　　為了不讓魚蝦損傷屈原的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用米包成團，投江祭奠，來紀念我們的愛國詩人屈原而定為端午節。

　　在端午節里，最熱鬧的就是賽龍舟了！今天上午八點，我和爸爸媽媽坐車來到石漫灘水庫旁，觀看舞鋼市第十一屆端午節龍舟賽。我們來到水庫旁時，那里已是人山人海了，人的喧嘩聲、吵鬧聲和議論聲的聲音匯成了一團，真是熱鬧非凡！還可以喝到免費的綠豆湯呢！

　　我迫不及待的'等待著龍舟賽快些開始，干脆和兩個同班同學往起點跑去，準備就近一睹風采。只聽“嘭”的一聲響，隨著船頭打鼓的助威聲，七條龍舟像一條條猛龍、箭一樣沖出了起點線，飛快地“游”了起來，它們很快就拉開了距離，我們也在岸上跟著龍舟跑了起來，不一會就氣喘吁吁了，可是我們還沒追上。“龍”有好幾條“腿”，我們才兩條腿，比“龍”慢多了！只見最后面的幾條龍舟雖然落后了，聽到岸上的加油聲船員們還是拼盡全力的劃著，我們也早已滿頭大汗了，最后終于到了終點……賽龍舟真是一個有趣的項目啊！要是有少兒龍舟賽的話我一定會參加的！

　　端午節這天媽媽還做了很多好吃的，香噴噴的粽子，有糯米加紅棗餡的、有雞肉餡的，還煮了雞蛋和大蒜，我大口大口吃得津津有味，味道好極了！我非常喜歡中國的傳統節日——端午節。

端午節風俗作文15

　　我們中國的農歷五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是我們中國二千多年的舊習俗，我們中國人為什么要過端午節呢？這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀念我們中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是我們中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人民“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，我們中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的`端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

　　過端午節，我們中國各地有非常多習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在我們中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個離奇傳聞有關，相傳我們中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

　　賽龍舟：據說我們中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

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