英雄的作文
無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的英雄的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
英雄的作文 篇1
《千面英雄》是奠定坎貝爾神話學理論基礎的經典之作，在這部書中，最觸動我的一句話莫過于：“神話是眾人的夢，夢是眾人的神話。”神話不再是遠離我們現實世界的英雄傳奇，而是透露我們心靈秘密的藏寶圖。俄底浦斯戀母弒父，所折射的無非是子女成長“破繭而出”的愿望和最初的性向往。然而，因為社會的諸多倫理，這些欲求只能潛藏于內心。于是涌現為個體的夢——而這夢為太多的人所共享，便成了神話。
而每個神話故事，也正如一個個以英雄為主角的夢。用坎貝爾的話說，我們每個人擁有一座屬于自己的、未被認可的、初步的、但隱含強大力量之夢的眾神廟。
夢境脫離了現實的倫理控制，映射出最真實的自我。是的，就是弗羅伊德的心理分析在神話領域的應用。這看似簡單的解讀，卻實際解決了另一個難題：為何在世界各地，都出現過類似的神話故事？東非曾有創世神母，埃及曾有雙手分開混沌的蘇黑卡大神，而中國亦有開天辟地的巨人盤古，他們難道早在沒有互聯網、沒有光纖電纜的時代，就已經互通了信息，留下了近乎雷同的神話和英雄？
而用坎貝爾的理論，就容易理解這種原始人群共通的想象。相似的，在世界各地都出現的大洪水或暴雨滅世神話中，總會出現方舟和先知——這折射出居住在洞穴里的原始人類，對于洪水之災的恐懼，和對物候變化無序的擔憂。這種情緒是在不分歐亞非美，每個族群所共享著的。故事傳承下來，或許出現種種變形，但是其內核情節是無法掩飾的。而坎貝爾所做的努力，其實就是從世界各地的種種神話中，尋找千面萬像的英雄蹤跡，凝視他們，還原那些締造英雄的普通人群。這一來，便將英雄們拉回了現實世界。
因而，可以理解為何英雄們總有著脆弱之處。阿喀琉斯有著未受護佑的腳踵，忒修斯殺死米諾牛后會忘記換下船上的黑帆。宙斯好色，赫拉善妒。故事中每每交待“不得打開這扇門”或“不得開啟這口箱”，英雄們總是抑制不住好奇，釀成巨大的悲劇。這些不完美的英雄，并未在故事的口耳相傳中，因缺陷而失去魅力，也沒有被故事的再創造者“善意”地改掉這些缺陷——因為假如沒有這些缺點，英雄神話便與我們這些凡人無關，只是祭壇上呆板的'塑像和無趣的說教。這也是為何，在文藝復興時期，大量關于酒神、農神和巫婆的神話故事，如地下潛流般，在各類藝術形式中噴薄而出。這些不完美的、甚至涌現著邪惡的生命力的神話故事，其實正是你我這些凡人的自我寫照。
而細心讀那些神話，才發現英雄們亦不過是不肯死去的欲求，突破了理性的障壁，流傳至今的真實靈魂。坎貝爾說得再漂亮不過了：“整個社會以充滿生機的不朽單元呈現出來……世世代代的個人像身體上的無名細胞一樣逝去，但是穩定永恒的形式卻保留了下來……擁抱這個超我，每個人都會發現自己因此被提升、豐富、支持和擴大。”如同神話中所描述的那樣，人會找到數千年走來的路。在這一刻，我們每個人都是不死的穴居人，穿越了時空的森林，在神話與循環的夢境中得以永生。
英雄的作文 篇2
現在的社會人與人之間很冷漠，很難感覺到溫情。老奶奶摔倒了沒有人扶，盲人過馬路沒有人牽，小朋友一個人在路邊哭也沒有人過問……時代呼喚雷鋒，需要雷鋒精神。所以，我們要向雷鋒學習，從小樹立為人民服務的理想。
雷鋒出生于1940年，在很小的時候，他的父母就死了，是他的六叔奶奶把他養大的。雷鋒參加工作和當兵后，一直堅持為人民服務。1962年8月15日，雷鋒在一次因公出差中不幸犧牲了。他曾在一篇日記中寫道：雷鋒呀，雷鋒！我警告你牢記：千萬不可以驕傲，你永遠無法忘記，是黨把你從虎口中拯救出來，是黨給了你一切……他告訴自己要永遠跟黨走，為人民服務。
我作為一名新時代的小學生，應該向雷鋒學習，學習雷鋒那種為人民服務的精神。休息天，我一定要為小區做一些力所能及的事情。在第一次，我偷偷地去打掃地下車庫，很害怕被人發現，因為我也要像雷鋒一樣做好事不留名。第二次，我去撕亂貼在墻壁上的廣告紙，剛撕了一張，就看見后面有人過來了，我什么也不敢想拼命往后跑，終于把他甩掉了。回家后，我告訴爸爸我做的事情，爸爸對我說：“為人民服務不是丑事情，你不用害羞，也不要害怕。如果每個人都像雷鋒一樣幫助別人，我們的'社會就會更加美好！”聽了爸爸的話，我點了點頭。
雷鋒雖然早在50多年前就離開了我們，但是他永遠活在我們心中。我們要向雷鋒學習，真心為人民服務，讓我們的社會更加和諧美麗！
英雄的作文 篇3
《三國演義》是我國四大名著之一，作為中國人更應該細細的品讀。三國中的每一個人物都是那么的讓人刻骨銘心。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的.淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
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