關于清明節的初一作文
關于清明節的初一作文1
清明前夕,爸爸帶著我回老家掃墓。
一路上,透過車窗向外看去,哇!真是太美了,只見一大片油菜花像黃地毯一樣鋪在路邊,一陣陣微風輕輕吹過,送來了令人陶醉的花香。我被眼前的景色迷住了,不一會兒,就進入到無限的遐想中,想著想著,就到了家門口。我們走了進去,當看到爺爺奶奶那高興的樣子,我也開心地笑了。聽爺爺說,我們就要去掃墓,我一聽,可高興了,簡單收拾一下,就出發了。
我們走了很多路,才到達目的地。爺爺走過去,先把墳墓上的草除盡,再就開始祭拜了。按從大到小的.順序,爺爺和爸爸先拜,等他們拜完,才輪到我。我把三根香,分成三份,面對墓碑,念道:“一柱香愿太爺爺保佑我健康長壽,二柱香愿太爺爺保佑我學習進步,三柱香愿太爺爺保佑我全家幸福快樂。”說完才把香插在墳墓上。怎么樣,我的祭拜方式很特別吧!
時間過得真快呀!我又要回屯溪了,不過,我的心還在老家的山川田野里漫游嬉戲呢。
關于清明節的初一作文2
每年臨近清明的時候,心中總會有絲淡淡的莫名的哀愁,不甚強烈,卻也揮之不去,就這樣在心頭繞著、糾纏著。這幾天的天氣很是不錯,不知道,清明節那天,紛紛的細雨是否會如期而至。仿佛有了這雨,清明才更能顯得出它淡淡悲涼
和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨,更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細雨,才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思念。
回味少年時,清明節和雨,在我的`印象中只是一幅優美的畫卷。隨風飄灑的細雨中,一位騎著馬趕路的清貧詩人,俯身向著一個小牧童,牧童站在道旁,一手握著鞭子,一手遙遙指著間草房。草房上空,一面紅色的酒幡在薄薄的細雨中時隱時現。這大概是源于《清明》這首詩吧。“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”在我無憂的歲月里,這首詩所給予我的就是這樣一種恬美的意境。
少年無憂的時光總是短暫的,就像童年放起的一只風箏,掙斷了線,便消失的無影無蹤,到處也尋覓不到了。漸漸地,清明對于我,便多了一絲淡淡的哀愁,愈來愈重,特別是外公離去后,這感覺更加強烈了。在我的印象中,外公是一位慈祥的老人,對我特別的好,可能是我比較乖的緣故吧。外公走后,每年的清明和他的祭日,我心中都會很哀傷。有人說,對別人的思念會隨著時間的流逝,越來越淡。我想,或許對于至愛親人的思念恰恰與之相反吧。即使過了再長的時間,在每次憶起他們音容笑貌時,我們的心中總會有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年,這種感覺也不會減弱、消失,反而會變的更加強烈。正因如此,清明節才會成為一個流傳千年的日子;清明時節的細雨,才會綿綿不絕地紛紛而至,這大概是對于人們心中哀愁的感應吧。
又是清明了。“男兒有淚不輕彈”,我不能流淚,那只有拜托清明的細雨了,希望他如期而至,就算是世人欲流而難流的淚吧。
關于清明節的初一作文3
對于清明節,世人或許都認為他是悲傷的代名詞,但是,我對他有著不一樣的感受。
的確,清明節充滿著悲傷的氛圍,想起了太多早已粉塵的回憶,早已被深埋在心底的回憶,視乎這一切都只能用眼淚來宣泄。或許也因此,類成了人們眼中清明的最深的.回憶。
但淚往往有著不同的解釋,可往往人們認為清明誒是由無名的悲傷與蕭瑟灌注而成的。也許他們是對的,清明之類是悲傷的。但室,回憶過往的痛苦回憶對于現在的我們又有什么意義,倒不如好好想想自身為什么而存在,好好想想對將來的勾畫。
清明不應是對王室的追憶而是對將來的展望。試想如果人們一味的沉浸在對往事的追悔,無奈,自責,哪么世上又有幾人能抓住現在的事光,展望美好的將來。那么世界將會變成一片哀傷之地。如果清明只是一個工人宣泄的機會,那么我便是贊同。清明節的祭祖我看慣了一大對人大哭一場,可又有幾人是有感而發那?
如今這個社會充滿著欺騙,使我不得不懷疑。類還能表達自身的情感嗎?一幕幕電視劇,感人的情節卻再也不能讓我淚流滿面。人人清明流淚,究竟為了什么?
現在早已沒了“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”,究竟是我太過敏感,還是人們的感情早已麻木。路上叫賣聲依舊,游人笑語不絕。
人么視乎麻木了,沒有感情的宣泄,沒有對過往的追回,更沒有對將來的展望了。
關于清明節的初一作文4
一路上,我們懷著激動的心情從學校走到螯峰山腳下,再從山腳走上半山腰的烈士紀念碑。老師讓我們先休息十分鐘。我坐在紀念碑下面的花圃邊,抬頭仰望,高聳肅穆的紀念碑上寫著七個蒼勁有力的大字“英雄烈士紀念碑”。看著看著,我仿佛看到了烈士先輩們冒著槍林彈雨沖鋒陷陣,聽到了他們“沖啊!沖啊!”的吶喊聲,仿佛看到了鬼子們一個個倒在英雄的大刀下……我頓時心潮澎湃。升旗儀式要開始了!我嚴肅地站立著,目不轉睛地望著紀念碑,心中充滿了對英雄烈士先輩們的崇敬之情,如果當年沒有他們的頑強拼搏,英勇獻身,就沒有我們今天美好而和平的生活。
我敬著隊禮望著鮮紅的國旗,深刻地理解了“國旗是鮮血染紅的”這句話的道理。在默哀的時候,我心中默默地對烈士先輩們說:“請您們放心吧!我們會接過您們手中的槍,繼承您們頑強拼搏、英勇無畏的.精神,盡力維護世界和平。加倍珍惜來之不易的美好生活,努力學習科學知識,把我們的祖國建設得更加美好!更加強大!”
最后,我們給英雄烈士們獻上了美麗的鮮花,才戀戀不舍地離開了鰲峰山。
關于清明節的初一作文5
屈原是一個偉大的人物,他的愛國之心是無人能比的。
我們怎能忘了屈原,在懷王客死于秦之時來到江邊,顏色憔悴,形容枯槁。“舉世皆醉,而我獨醒。”漁夫勸他說:“舉世皆濁,何不隨其流而揚其波,哺其糟而啜起醴?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”屈原長嘆一聲說:“世人又有誰能理解我呢?楚國日削月割,懷王客死于秦,只剩下無能的襄王與子蘭。楚命不久矣,我又有何顏面茍活于世?唯有一死,乃了我心頭之恨!”乃作《懷沙》之賦,然后懷石投汨羅江一死。后人對此不平,以為楚王那樣的昏君,不值得屈原去盡忠和報效,我認為這忽視了他作為“政治家”的一面。焉知政治也是一種“理想”。政治家與政客不同,前者是別無選擇的獻身,后者卻是投機。身為“楚臣”,他不能承受楚國亡國的事實。
僅作為一個“詩人”,即使“國破山河在”,亦不必去死,詩人可以以“詩”愛國和救國。他可以為國家的教育事業做出奉獻,但作為三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神,是他作為一個政治家面對失敗的唯一選擇,他把作為“政治家”的責任放到“詩人”之上,這才是屈原對自己的定位。
屈原是不會等到敵國軍隊侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚國。他要選擇死,一種自由的、高尚的、獨立的死。“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”,他悲吟著,高歌著,在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地,從容如歸地赴死。
屈原的死是偉大的,他為了祖國,為了社稷,殫思極慮,至死不渝,流芳百世,名垂青史。
祖宗給了我們一個清明節。清明時的中國,生人走到死的邊界,冥冥之中的靈魂也來與生人相逢。中國人,不只是活在自己的生命里,還活在那些杰出的生里,活在那些杰出的.死里,活在歷史里,活在未來中。五千年積淀的,絕非只是出土的竹簡,而是這中國式的生命,這使得中國人“精神上的人生”比肉體上的人生更為漫長浩渺。
關于清明節的初一作文6
又是一年的清明節快到了,我今年沒法回家去親人的墳上掃暮了,好可惜呀!以前每年快到過清明的時候,我的爺爺都要很早準備一些上墳的東西,像鞭炮、紙錢,還有一些菜呀!
記得是去年的清明節,天下著蒙蒙細雨,我和爺爺拿著一些上墳的東西的東西去姥姥墳上祭拜,路很滑,我很小心地邊走邊和爺爺說:“爺爺,你小心點,路很滑的小心摔跤,爺爺說沒事的,你自己注意點就行了”。我和爺爺有說有笑的來到墳前,爺爺看到姥姥的墳上長著很長很長一根的'草,他用手使勁的拔,我在邊上把那些零零碎碎的小草拔掉,雨是越下越大了,沒一會兒功夫,墳上的小草全部拔得干干凈凈了。我們把帶來的酒和米飯還有一些小菜都擺在了姥姥的墳前,放鞭炮,嗑三個頭,我聽見爺爺嘴里小聲的嘮叨些什么,我對姥姥說:姥姥你在天上還好嗎?你要是在天上過得好記得保佑我們一家人平平安安、健健康康。每年我們都會來跟您掃暮的。拜完我們收拾好地上的東西又和爺爺一起回家了。
關于清明節的初一作文7
清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
由于寒食節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。清明節,民間忌使針,忌洗衣,大部分地區婦女忌行路。傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據說能阻止鬼魂進宅。因此,這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的`節日。
蕩秋千是中國古代清明節習俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅能增進健康,而且能培養勇敢精神,至今為人類特別是兒童所喜愛。
踏春又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
放風箏放風箏也是清明時節人類所喜愛的活動。每逢清明時節,人類不僅白天放,夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。
說起清明,我又想起了一首詩:清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
關于清明節的初一作文8
“清明時節寸紛紛,路上行人欲斷魂。”今年的清明節是4月4日星期四,我們全家一大早就開車前往老家—潮陽谷饒去掃墓祭祖,一路上的車排成了車龍,都往墓地趕著。
我是第一次要去掃墓,在路上我心里老是猜測著山上的墓地到底是怎樣的非常是期待,終于到了目的`地,我迫不及待的沖了上去,可是雨天的山坡路太滑了,“撲通”我摔了一個嘴啃泥。我爬了起來,母親看了說:“大燁,心急吃不了熱豆腐,山坡路得慢慢走的”。我聽了母親的話,慢慢地走著。山上有許多果樹:楊梅樹、蘋果樹、香蕉樹、橄欖樹……一顆顆小楊梅掛在樹上,有的蘋果紅得似喝了許多酒的小孩,香蕉似一只只小船掛在樹上。空氣清鮮極了!
走呀走,終于到了祖奶奶的墓前,我們將墓前的雜草清除干凈后再將貢品與紙錢放到祖奶奶的墓前,點了香燭,開始祭拜了,母親嘴里念念有詞的也不知在念叨著什么,拜好了將香燭插在土里,然后我們拿了幾根木材點火,再將紙錢放進火里去燒,最后我們點起了炮竹,磕三拜之后將東西收好回家。
山上的祭祖人真多,到處都是錢紙與炮竹的回聲,今天的山上可真熱鬧呀!
回家后,我全身濕淋淋的可我還是非常開心,因為從這次掃墓讓我懂得了許多許多。
關于清明節的初一作文9
“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂……”每年的這個節氣,我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句,來表達我們對先人的思念之情。
這一天,我們會來到墓前,放置一束鮮花,燒上一些紙錢,借以表達我們對親人的思念與祝福,并在心里默默地為他們祈禱,祝福他們在天堂的那一邊也能夠與我們一樣,幸福與快樂地生活著。此時,我們不禁會想起他們曾經與我們共同度過的那些歲月,那些畫面仿佛還歷歷在目,想到這些,我不禁潸然淚下。
遠處春的景色映入了我的眼簾,鳥兒唱著春天的奏鳴曲,漫山的桃紅柳綠,遍地金黃的油菜花,“嫩芽吹葉落”,綠油油的嫩芽長了出來,到處是一片春意盎然、萬物復蘇的景象,這是一個充滿期望與祝福的季節。清明時節,讓我們在這樣一個特殊的`日子里,我們在緬懷過去的同時,也要對將來充滿希望,珍惜生命,讓自身的生命更有意義,不要虛度了這樣一個美好的人生。還要對生命有一個重新的認識,讓自身的每一天都充充實實的,這樣才會不讓自身遺憾,并且對得起他人。
關于清明節的初一作文10
“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”
默念此詩,漫漫的哀思、悠悠的傷懷油然而生。迷惘的思緒如縷縷涼風吹拂到杏花村外。酒家的店后,一定是一片荒涼的墳墓,屹立著民族的魂魄,為這凄清的節日披上一層傷感挽衣。
清明節縮短了古今時空的距離,讓今人抵達汨羅江畔不朽的堤岸。傾聽屈大夫低沉的哀嘆:“亦余心之所善兮,雖九死尤其未悔。”世態炎涼,統治黑暗,污濁的現實中容不下屈原挺直的'身軀,只有汨羅江的滔滔巨浪才能讀懂屈大夫千瘡百孔的心靈!
“悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。”人類用端午節祭奠屈原,然而在這清明落寞的節日里,有誰去聽聽屈原跳動的脈搏?
滔滔江水,咆哮的,不是豪邁,不是激情,而是悲壯,而是哀慟,而是為屈原——一代民族魂魄逝去,奏響的挽歌。端午佳節,喜慶不是人類的過錯。汨羅江畔,龍舟拂水而過,人類的吶喊與助威卻和屈原投江的悲壯行為成強烈的反差。喜慶不屬于屈原,只有這清明的懷念才是撫慰屈原逝去的心靈。
屈原沉入汨羅江,但我知道,就在他沉入水中的那一刻,分明有一個升騰的靈魂隨他飄走。
《離騷》開拓了浪漫主義的先河,體味了民族的苦難,理解了屈原的怨憤。經得住時間沉淀的,往往是永恒的。時至今日,它還閃閃發光,如黃金一樣。跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的苦難猶在耳邊。“怨憤”隨汨羅江水流轉千萬年。
汨羅岸邊,那個徒步行走的詩人,是你,屈原。那個“舉世皆濁我獨清,舉世皆醉我獨醒”的三閭大夫!面對國君,你盡忠盡誠;面對百姓,你鞠躬盡瘁;面對一片天地,你無怨無悔。你本想帶領祖國走向輝煌,可世事卻讓你空有滿腔抱負卻報國無門,你本想“不分先主后主”,可世事卻讓你“處江湖之遠,獨憂其君”。
一腔熱血,一副衷腸,在生與死之間,你選擇了后者;在屈辱與堅守之間,你選擇了后者。你選擇了壯烈的死,與你的精神,你的品性,你對祖國對百姓的愛一同永沉于汨羅江!
你的生命結束了,可是百姓記著你,歷史記著你,汨羅江記著你,中國記著你!
清明,屬于精忠報國的岳飛,屬于虎門硝煙的林則徐,屬于赤膽忠心的文天祥——八千里路,開拓與進取是不進的動力;三十功名,家與民族是不滅的掛懷。
收回思緒,站在列祖列宗的墳前。清明節,我為中華民族的一切脊梁敬一柱清香,祭奠那不朽的忠魂!
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