三八婦女節手抄報
三八婦女節就要到來了!小朋友們你們是不是又接到了老師布置的新一期制作三八婦女節任務了呢!下面我們來看看三八婦女節手抄報，歡迎閱讀借鑒。
三八婦女節手抄報
三八婦女節內容
1903年3月8日，美國芝加哥市的女工為了反對資產階級壓迫、剝削、和歧視，爭取自由平等，舉行了大罷工和游行。這一斗爭得到了美國廣大勞動婦女的支持和熱烈響應。
1910年，一些國家的先進婦女在丹麥首都哥本哈根舉行第二次國際社會主義者婦女代表大會。大會根據主持會議的德國社會主義革命家蔡特金的建議，為了加強世界勞動婦女的團結和支持婦女爭取自由平等的斗爭，規定每年的3月8日為國際婦女節。
聯合國從1975年國際婦女開始慶祝國際婦女節，從此"三八"節就成為全世界勞動婦女為爭取和平、爭取婦女兒童的權利、爭取婦女解放而斗爭的偉大節日。 我國第一次紀念"三八"國際勞動婦女節始于1924年。當然，我國勞動婦女在中國共產黨的領導下，于廣州舉行了"三八"國際勞動婦女節的紀念活動。
我國于1922年開始紀念"三八"節。中國婦女第一次群眾性的紀念"三八"節活動是1924年在廣州舉行的。
中華人民共和國成立之后，中央人民政府政務院于1949年12月通令全國，定3月8日為婦女節。
“三八”婦女節中婦女的年齡范圍：
三八婦女節18歲以上的.所有成年女性的節日。
《現代漢語規范字典》中"婦女"一詞的含意,僅指"成年女子"并無其他特殊意指.已婚女子被稱作"婦人".
也就是說成年女子只要是年滿十八歲,就屬于是"婦女"的范疇,并不是專指結了婚的女性!它是屬于所有年滿十八歲周歲以上女性的.
“三八”從來非敬語，“白骨精”群起而攻之，不悖情理。但因厭惡“三八”一詞而攻詰婦女節，則是選錯了靶子。蓋三八婦女節是舶來品，“三八”卻是土產品。二者巧合，只在字面。
大陸人見臺灣人喜用“三八”形容女性舉止輕浮、做事魯莽、瘋瘋癲癲，遂以為該詞源于粵語或閩南話，實則不然。“三八”乃道地中原詞匯。劉福根著《漢語詈詞研究》，梳理“漢語罵詈小史”，內列“三八”條目，釋為：“俗謂素性生硬、作事乖張，曰‘三八’。典出〔元〕元懷《拊掌錄》：‘北部有妓女，美色而舉止生梗，人謂之生張八。’寇忠愍(準)乞詩于(魏)野，野贈之詩云：‘君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑語，半生半熟未相諳’。座客大發一噱。”魏野因排行第三，自稱“魏三”。“三八”即簡自“魏三”、“生張八”。另外，沈括《夢溪筆談·藝文三》早載此事，唯“生梗”作“生硬”，“人謂”作“士人謂”，文字稍異，當為《拊掌錄》所本。
宋代中原地區百姓大量移民閩、粵，遂將家鄉俗語“三八”帶到此地，最終越過海峽、傳到臺灣，成為臺灣“省罵”。罵人也講性別對等，臺灣又用“半生頭”專罵男性，意與“三八”相近，亦源于“半生半熟”之語。而在大陸，“生張熟魏”不載現代漢語辭典，成語詞典尚存。隨著兩岸交往日深，“三八”方有返鄉之旅。
魏野是宋初知名隱士，一生不曾出仕，《宋史》本傳云其詩“有唐人風格，多警策句”。上述贈妓詩純屬打油，無意間給后世留下三個詞語，堪稱一樁趣事。
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