豎行文字里的翡翠散文

時間：2023-05-02 07:58:03 散文隨筆我要投稿

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豎行文字里的翡翠散文

　　如果說，玉石是美女；那么，翡翠就是絕色的女子，它拽著長裙，素面朝天，登臺一唱，傾國傾城，卻扇一顧，讓人沉醉。翡翠有玉的純凈透明，有玉的靈秀溫潤。同時，它又多了色澤多變之美。這種美，讓人見了瞠目結舌，難以捉摸。

　　這種美為自然之美，也叫大美。

　　莊子說，小美可言，大美難說。今人說，有些美可意會而不可言傳，就是指此。美人的回眸一笑，唐詩宋詞，都是如此；翡翠更是如此。

　　翡翠一詞，在古詩里，在古詞中，屢見不鮮�？墒�，它的原始意不是指玉，是一種鳥。有人考證說，雄的名翡，雌的名翠。唐人宋之問說的“銜花翡翠來”，就是指此。李賀詩里“休開翡翠籠”一句，更可看出，古人還家養翡翠，用籠子裝著。

　　翡翠鳥的雌鳥羽毛為綠色，如藍靛暈染，十分清新美好。于是，古人又將翡翠做為綠色的代稱。楊玉環在馬嵬兵變中死去，唐玄宗十分思念，發出“翡翠衾寒誰與共”的疑問。以楊貴妃那樣的絕色，白嫩的臉兒，和碧綠的綢被相映襯，再加一窩兒頭發如墨，即使唐伯虎那樣的畫家，也畫不出這樣的美人圖。

　　溫庭筠寫女子，愛用詞筆寫來，有著日本浮世繪中女子的形象，幾分慵懶，幾分婉約道：“懶拂鴛鴦枕，休縫翡翠裙�！边@樣美好的女子，怎么不縫一件翡翠裙穿上，給人一種“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”的感覺，真是可惜了。汪曾祺老人筆下有一少婦，一襲翡翠綠裙，頎長身段——這些一般美女都有，不稀奇。要命的是，這女子長著一雙丹鳳眼，望人的時候，瞇著眼睛，給人一種迷蒙的感覺。

　　這女人美得典雅。

　　這翡翠色和她的身段目光，恰是匹配。

　　這老頭的文字，美得要命，虧他怎么寫出來的，難怪有人贊他為野狐精。他的文字沉靜，沒有煙火氣，筆尖仿佛帶著翡翠光，綠意縈繞。

　　總之，翡翠色讓女人更女人，更媚人。

　　翡翠為玉，出現在豎行文字中，有人說出自元代，可能有誤。在唐詩里，李白《贈裴司馬》中就有“翡翠黃金鏤”的句子，可以看出，那時，翡翠和黃金就相提并論了。幾百年后的金朝，詞人蔡松年更記載道，“翡翠盤高走夜光”，此時已經有翡翠作盤了。

　　在唐代，翡翠更多地成為女人的發間飾物。那時，翡翠一般點綴在金釵、墜子、步搖之類上。唐人毛熙震說，“慵整落釵金翡翠”，一個女子，高高的發髻松了，金釵溜了，翡翠珠子橫斜著。女子忙伸了手撫平頭發，重插金釵，她的寬衣博袖，款款褪下，露出一截白嫩的手臂。唐朝的女人，如唐詩一樣，無一個動作不美得驚心動魄。

　　難怪今天誕生一句話——夢回唐朝，如我，也愿回到唐朝，走上樂游原，看唐朝女子，耳墜搖擺，上面的翡翠珠子，帶著一片純凈的水，蕩出一片無言的清純。

　　宋朝承接唐人習俗，連女子飾品也是如此。

　　張元干是南宋豪放派詞人，他的詞，有一種金戈鐵馬之氣，秋風塞上之韻。詞人筆下風云激蕩，可心卻細膩如一片水。填詞之余，他竟愛悄悄欣賞美女，有一個戴著翡翠釵子的美女，一不小心，就進入他的筆下：女子站在燭前，輕輕地摘下翡翠金釵，剔除燈花，臉上帶著輕淡恬靜的笑。于是，他寫下名句“翡翠釵頭綴玉蟲”。有人解釋，說“綴”是扎的意思，玉蟲是一種白色的蟲子，落在燭淚中，女子用翡翠金釵給扎死了。這顯然是誤解，那樣的美女，那樣細微幽約的動作，只會救蟲兒，怎會扎蟲兒？一些人以己之心，度美人之腹，實在是唐突佳人。

　　每一個美女，都心思細膩，猶如翡翠；心靈潔凈，猶如翡翠；心地淳厚，猶如翡翠。否則，何以成為美女？

　　宋朝女子，阡陌踏青，長橋折柳，閨樓填詞，簾下相思，“簾卷西風，人比黃花瘦”，簾后那清新婉約的一瞥，不只有一張明月般的臉兒，更有一星水光閃爍，就是翡翠的光澤。這點李清照沒寫，可趙長卿寫了道，“堆枕冠兒翡翠釵”。宋朝女人，真是韻到了骨子，也秀透到了骨子里。

　　元明清后，很少有歌詠翡翠的名句，不是無極品女人，不是無極品翡翠，是無極品的詩筆，寫不出唐宋那樣的好句。唯一值得一讀的，是明代王問的“陌上流車翡翠光”，寫出女子戴著翡翠墜飾，坐車掀帷看花的樣子。

　　我很想讀讀納蘭性德詞里描寫女子佩戴翡翠的詞句，可惜，他沒有寫�；蛘邔懥�，我沒有看見也未可知。

　　他如果沒寫，實在是一種損失：可惜了翡翠！可惜了戴翡翠的女子！

　　女人，因翡翠而增加一份典雅，一份含蓄，一份嫻靜。而古代的書生，則因為翡翠，多了一份淡然，一份瀟灑，一種玉樹臨風，一份書卷氣。

　　古代佩玉，對男人來說，是一種風氣。關于男人佩玉最出名的記載，當數鴻門宴了，當時，范增拿著玉玦，多次示意項王，讓他對劉邦下狠手，都沒有成功。

　　玉，是不宜于出現在刀光劍影里，不宜于出現在血雨腥風中。但是，這個記載，足以顯示出，古代男人愛玉，愛佩戴玉。

　　玉，配在男人身上，尤其是讀書人身上，無形中，就讓佩玉人多了一份清新美好，多了一種灑脫挺拔。經常的，我會想象，在無邊的青草間，一個青衫書生，會對著遠處，對著遙遠的古塞，對著如血的夕陽，捋須長嘆道：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而泣下�！备枰髀暺狡截曝频模魃⒃谀荷�。有風吹來，吹動著腰間佩戴的玉玦，“叮咚”作響，猶如泉流深澗，猶如露滴葉上。

　　這樣的情，這樣的景，這樣的人，才與翡翠相配。

　　在古代，男人對翡翠佩戴不多。更多的，則是將翡翠雕琢為酒盞，或其它工藝小品，把玩品評。歐陽修得一玉罌，也就是一玉瓶，不是他老人家的，是詩友梅圣俞贈送的。老夫子很喜歡，一有閑暇，就拿出來炫耀。有一個宮里出來的內臣見了，告訴他，那不是玉的，是翡翠的，宮中有這樣的酒盞，因此自己認得。

　　唐人有詩曰“葡萄美酒夜光杯”，有人說，這夜光杯就是翡翠雕琢的�？磥�，翡翠酒杯，唐朝就已經有了，不只是后來的宋宮獨有。

　　清人談到翡翠說，“禁苑陳翡翠之瓜，上方蓄像生之菜，瓶盆碗盞，庭敞華筵”，也就是說，清朝已經有了翡翠西瓜，有了翡翠雕琢的白菜，還有各種杯盞用具。

　　突發奇想，以翡翠盞盛茶，如何。

　　唐人陸羽在《茶經》里說：“若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越，一也。若邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越，三也�！笨傊�，邢瓷、越瓷盛茶都很美，因為它們白而凈。如此說來，若用翡翠盛茶，最好用玻璃種翡翠，綠湯融入翡翠杯，一團溫潤，啜上一口，清香和涼意一定會繚繞舌尖，經久不去，勝過邢瓷和越瓷很遠了。

　　翡翠之色很多，顏色之美，更是令人嘆為觀止。我認為，第一為綠色，尤其帝王綠，簡直如魔幻一般，綠得純，綠得靜，綠得邪性。那種綠，如精靈隔著花樹，在暗夜里憂傷地彈琴歌唱，帶著一種強大的吸力，讓你的目光，“嗖”的一聲就被吸過去了，不由自主地沉迷其中，不思歸去。

　　那綠，如最典雅的微笑般迷人。

　　那綠，如最動人的情話般純凈。

　　面對這種綠，你渾然忘卻了大天大地，忘記了名利，忘記了得失，忘記了紅塵�？傊�，你在綠中，綠在你中；你成了一抹綠，綠也滲透了你的心。

　　其次，應該為千年血玉，與古瓷器中的胭脂醉可以媲美。這款翡翠，紅中透出一種嫩，一種白，如十七八歲女孩喝過幾杯葡萄酒后的臉兒，給人一種吹彈得破之感。

　　這玉，叫千年血玉，有些嚇人，怎么不叫胭脂醉，或者女兒醉啊。

　　另外，和田玉的潤澤，冰種翡翠的透明，都活色生香。

　　玉，是中國文化的一部分。翡翠，也如是。

　　翡翠之潔，如君子品行的純凈，纖塵不染。翡翠之凈，如君子品行的無暇，明明如月。翡翠的溫潤，如君子品行的不慍不火，寬厚淳樸。翡翠的內斂，如君子品行的清氣內藏，外柔內剛。

　　翡翠，無一處不和中國古文化中女子的溫柔、君子的德行相吻合。

　　在一篇小說中，我描寫過這樣的情景：三月草青，陌上花發，一個女孩在陽光鳥鳴中追捉著柳絮，怎么也捉不住。這時，身后伸來一雙手，輕輕一合，攏住一團柳絮，輕輕放在女孩纖纖十指合著的掌心中。這人，當然是一個年輕書生。

　　他們的配飾，我特意選了翡翠。