讀傷仲永有感

讀傷仲永有感

　　讀完一本經典名著后，相信你心中會有不少感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的讀傷仲永有感，希望對大家有所幫助。

讀傷仲永有感1

　　小時候的方仲永才華橫溢，20歲就變得泯然眾人，我讀完此文，發出啦一句感嘆：“這個愚昧無知，惟利是圖的方父，導致方仲永斷啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面來說說我我對天才的理解；我認為，天才一是要不斷的努力，刻苦學習；二是要天才的天賦。只有二者合二為一可成才。有一句詩說得好：“玉不琢不成器。“是啊，方仲永這塊好玉，的確難得，可再好的玉，不經過雕琢，最后也會墜為一塊爛石；反之，換做一塊肯努力的爛石，也會成為一塊人人贊頌的`美玉。其實世界上這樣的例子不在少數；舉世聞名的音樂家貝多芬，先天并不聰慧，而且他還是個·殘疾人——聾子，但他為了自己的音樂夢，努力不懈，創造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學家牛頓，他并沒有什么過人的天賦，但他喜歡讀書，最終在那棵蘋果樹下面發現了萬有引力定律，最終傳為佳話。

　　在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個道理：努力，方可成功。

讀傷仲永有感2

　　讀傷仲永以后，我的感悟如涌泉！

　　一個世屬農耕，耕種的農民家庭，如果誕生了一位神童，那無疑是最幸運的，只要他好好學習，將來必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！

　　而仲永在他的`家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒見過書具前，居然能一一說出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒有上過學居然能提筆作詩，這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀者，那么，被稱為神童，方仲永是當之無愧的。

　　但是，仲永的父親卻沒有讓他汲取知識，而是讓他去為自己謀取私利，這樣目光短淺的做法，導致仲永的才華，才智節節衰退，最后沒落成一個庸人，一世無成。

　　所以說天資雖然重要，但后天的教育更為重要！

　　以運動界的喬丹為例：喬丹在NBA芝加哥公牛隊打球時，8年中獲得了6次NBA總冠軍，當看到他出神入化的球技時，大家都會感覺他是一個天才。他跳得比別人高，反應比別人快，投籃比別人準，這些都得益于他非同凡人的基因，所以他才會成為如此偉大的運動員。實際上并非如此。如果說喬丹僅僅是因為天資好，那么他應該很早就在籃球運動方面顯現出他的優勢，而實際上喬丹真正讓人覺得籃球打得還不錯是在他上大學以后。他上高中時就想參加校隊，可是教練覺得他的水平還不夠。可見他的天資不是很好

　　勤能補拙！

　　小時候的愛因斯坦，7歲時才能講清一句話，小學成績僅僅只有一分，兩分，、然而，后來的他卻提出了相對論等一切著名公式，研究和定理，但同樣有人說他很聰明，那想想看，他后來如果不好好學習他會成功嗎？這也不同樣說明了后天教育的重要性！

　　想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學習吧！

讀傷仲永有感3

　　一個神童五歲時，在“未嘗識書具”的情況下，提筆“即書詩四句，并自為其名”這還不足為奇，身為眾人關注的神童，他神就神在“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。這個神童就是仲永。

　　這樣的神童是多么風光，但為何題目中有一個“傷”字呢？這是因為故事還沒有講完。

　　因為仲永成了遠近聞名的“童星”，自然少不了有人“包裝”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。他的父親自然心動，不使學。所以幾年后，仲永“泯然眾人矣”。

　　這是一場悲劇，不必說它悲在其“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學”；也不必說它悲在“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”讓仲永氣傲，單是仲永自己就根本沒有想去上學，我們都可看出這個“神童”的下場，這場仲永命中已注定的.悲劇。

　　我們不能對歷史做些什么，我們對歷史只能惋惜，但是，我們可以改變未來，沒有學習的開始學習，開始學習的認真學習，認真學習的勇攀高峰，勇攀高峰的開創新天地。永遠還要對自己滿足，稍停下腳步就立刻被人迎頭趕上。

　　天才很少，神童很少，但成功的人很多，他們成功在不滿足，他們永遠都在學習。

　　愿這種“天才的悲劇”不再發生。

讀傷仲永有感4

　　《傷仲永》是宋代著名文學家王安石的一篇文章，講述了一個五歲就能作詩的神童——方仲永由于沒有經過后天的教育和學習而成為一個平庸的人的故事。

　　我認為方仲永之所以會從神童變得平庸，一是因為他父親為了蠅頭小利，天天帶著他去拜訪鄉親而不讓他學習；二是因為方仲永自己也沒有主動要求學習，從而成為一事無成的凡夫俗子。

　　讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了一個道理：不是所有的天才都能成為人才，不努力學習的天才只會變得平庸。人能不能成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自身的學習有關。成功來源于耐心和勤奮。要取得進步，就應該勤奮地學習。如果一個天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終肯定會超過他。古今中外的成功者，哪一個不是經歷勤奮的學習才得到成就，才得到世人的`贊揚和敬佩的呢？天才比普通人要優秀很多，只要好好教育、學習，就能成為人才。而生為普通人也沒必要自卑，通過后天的努力，也一樣可以成為有用的人才。

　　勤學是成功必不可少的前提。我一定要從現在做起，努力、勤奮地學習，爭取成為一個有用的人！

讀傷仲永有感5

　　每個人都夢想成為天才，渴望具備天才的頭腦渴望受到眾星捧月般的擁戴。我也曾無數次羨慕過天才，埋怨上天竟會如此不公平。當我知道一個五歲便可作出一首名噪一方的好詩的方仲永，竟最后“泯然眾人矣”心中又添了幾分疑惑：難道天才的才能會隨著時間的消逝而消失嗎？

　　我常想：生活中，又那么多的天才，又有多少是只需天才二字便可成才的呢？

　　大發明家愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。”王安石也評價仲永：“卒之為眾人，則其受于人者不至也。”東西方的這兩位不同時期的著名人物，時間、空間都相距甚遠，但是觀點卻如此驚人的統一：如果只依仗自己的幾分天資，而不去勤奮讀書，不接受后天教育，只會一事無成。

　　仲永五歲便提詩，可見其天資是何等聰慧，可是后來卻不珍惜時間，充分利用自己天資去學習，只顧日日賣弄那幾份有限的才能。真為中國由此少了一位大文學家而悲嘆。

　　暫不談仲永的無知與懶惰，我們來看一下仲永的`家庭。一個“世隸耕”的家庭，一個貪圖小利、目光短淺、不使學的父親，我深感一個好的家庭和氛圍和通情達理的父母對于一個個鮮幼的“天才”多么重要。

　　我想，從古到今定有不少像方仲永這樣應沒有接受良好的后天教育而使自己的天資流失走的天才吧！我們對他們惋惜，但是我們也不乏愛因斯坦式的天才，后天的不斷探索、努力，天才也許就是我們自己。面對當前優越的學習條件，自以為不是蠢人的人，斗毆不珍惜時間努力學習，難鬧我們想成為第二個方仲永嗎

　　勤奮是打開成功之門的鑰匙，天資只會讓這把鑰匙使用起來更加靈活些罷了。人們啊，天資固然重要，但它不是全部，努力和汗水才是通向成功的必經之路！

讀傷仲永有感6

　　《傷仲永》是王安石的一篇文章，它講述了一個天才兒童因為不去學習，而淪落成一個凡人的故事。我認為這篇文章非常引人深思，特別是對于學生和家長而言。

　　首先是對于學生來說。從文中可以看出，方仲永的確是個極有天賦的兒童。他五歲時就可以指物立詩，并且這些詩都很有文理，令人稱奇。可是擁有天賦并不表示擁有永遠的優秀與成功。方仲永雖然有非凡天資，但他沒有去學習，去提高，所以最后成為了普通人。如此聰明的人不努力會淪為普通人，那么沒有很高天賦的人不努力，結果會怎樣呢？這是一個非常可怕的結果。所以說，我們更應該加倍地努力進取。

　　如果我們把這個故事改一下：設想方仲永是一個天賦不高的孩子，但他十分要求上進，日夜都在刻苦地學習。那么這個故事的結局會怎樣呢？我估計這個后天不斷努力的方仲永一定能成為國家的棟梁！許多人都認為后天的努力比先天的天賦更重要。沒錯，因為“天才是百分之一的`靈感，加上百分之九十九的血汗”，所以現實與想象中的兩個方仲永有著不同的天賦，不同的努力程度，同時也有不同的結果。這正如大文學家茅盾所說：“天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。”因此得到，后天自身的努力是相當重要的。

　　其次該深思的是家長。方仲永那么聰穎的孩子，最終竟會淪為普通人，主要的責任是在他父親身上。方仲永的父親發覺了兒子的天賦，很是高興。但他沒有及時把孩子送去讀書，讓孩子進一步提高，而是每天帶著孩子到處拜訪，以孩子的天賦換取別人對他的賓客禮節和錢財。方仲永的父親就這樣，貪圖自己所得的一點蠅頭小利，而毀了孩子的一生的美好前程。這不僅僅是方家的損失，更是社會人才的損失！所以作為家長，應該對孩子負起責任，不可為了自己，而摧毀充滿希望的明天。

　　方仲永的教訓告訴人們：家長必須給孩子創造條件，而孩子應該努力學習，不斷進步，不能辜負了自己、家長和社會。

讀傷仲永有感7

　　“金溪民方仲永，世隸耕，仲永……”朗朗的讀書聲從教室里飄出，在校園里回蕩，可我，卻沉浸在了這故事之中。

　　方仲永，出生于農民之家，卻有著出色的頭腦，雖從未見過文房四寶，他卻哭喊著向父母求要，這難道不是好學嗎?我們——新一代的初中生，該不該向他學習這種好學的精神品質?

　　他才能杰出，不但能立即作出詩來，而且，詩中的文采和道理都是十分好，甚至使整個縣的秀才來觀看。并且，他還能看著物體立馬就寫出詩來。

　　在美妙的一天里，對仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對待仲永的父親，還有人用錢來購買仲永題名的詩。他的父親靈機一動：“這難道不有利可圖嗎?”于是，他每天牽著仲永在同縣人的家中做客，并不準仲永學習。

　　果然，好景不長，在仲永十二、三歲的時候，叫他作詩，已經不能和以前的名聲相當了。到了他二十歲的時候，如果問他的情況，那兒的人會嘆息的說：“他已經與普通人沒有不同的地方了。”

　　為什么這樣一個天資聰穎的“神童”會成這樣?身為宰相的王安石說：“仲永，上天賜給他的才能勝過了其他的`人，甚至遠遠超過了有才能的人許多，但他沒有受到后天的教育，使他只能成為普通人，那么，如果普通人沒有受到后天的教育的話，會怎么樣呢?

　　這篇文章告訴我們：后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價值。

讀傷仲永有感8

　　《傷仲永》中的方仲永是當時遠近聞名的神童。五歲就能“指物做詩”而且“文理皆有可觀者”。 而到了十二三歲，“令做詩，不能稱前時之聞”。最后淪為“眾人”。短短數十年間，一個卓有才華的少年就如此失盡光彩淪為眾人，是何原因?這一切全都是由于他的父親貪圖鄉人的錢財，天天領著仲永四處拜訪鄉里人，沒有讓仲永進入學堂讀書，接受教育，走上報效祖國的道路。唉，怎么能不為仲永的才華消失而扼腕嘆息呢?

　　盡管文中譴責的是仲永的父親，但卻含有對泯滅人才的環境的批評。文中的社會環境的確不好，鄉里人想用錢財討取仲永的詩作，這才導致仲永的父親認為有利可圖。對于我們現在的社會環境，對此當然會引起共鳴。當今社會，父母只顧著賺錢，忽略了關心孩子的學業。他們往往認為多賺點錢留給下一代，下一代就會衣食無憂。可是現在是人才的時代，雖然現在還能勉強生存下來，可過個三五年，就會被社會所淘汰，成為世間的庸才。可見，環境對于人的影響是很大的。不能目光短淺，只看見眼前利益。文中仲永的.父親就是如此，只看見現在有利可圖就要仲永拜訪同鄉人。如果你把他培育成人，利益比這眼前的要強不知多少倍。

　　一個人先天天資聰明是需要的，但后天的勤奮努力更為重要。但雖有天賦，卻沒有遇上有利于他成長與提高的環境也是徒然。所以作為與仲永同齡人的我們要抓住機遇，在如此優良的環境中成長，作為中學生的我們一定會綻放出最鮮艷的花朵!

讀傷仲永有感9

　　我們中國人有一個特點是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開，弄得水火不相容，其實不是的，它們原本是可以共通的。

　　王安石的傷仲永是古文中的名篇，相信大家都不會陌生。方仲永是多么天資聰明啊！他出生在農民世家，從來未曾接觸筆墨紙硯等書寫工具，在他五歲的時候，有一天，他忽然就哭著要這些東西，隨即就寫出了一首文采和道理俱佳的詩。像這樣天生聰明的`人，委實應該好好學習，以便在學習中把天生的才干發揮出來，也才是沒有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒有做到這一點，而是為蠅頭小利所動，不讓他學習，以致后來成為一名普通的人。

　　熟諳教育的人都知道，人類對大腦的開發利用真是太少太少了！這也就說明我們學校教育要完成的任務還是很重大的，學校教育越能發揮名著讀后感作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。

　　我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個好的學校教育，他的才干得到淋漓盡致的發揮，只怕世上會出現和李白、杜甫并肩的另一名大詩人吧。

讀傷仲永有感10

　　在十一長假中，讀了王荊公的佳作《傷仲永》，我頗有感觸。

　　傷仲永，顧名思義，即為仲永之事而哀傷。此文短小精悍，言簡意賅，記述了神童方仲永由于后天學習不足，結果一事無成。

　　讀罷此文，我的腦海中浮現出某位偉人說的一句明言：天才等于百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。在大千世界中，擁有超高天賦的人畢竟是少數，即便有也并非全都成為最終的成功者。方仲永就實際最好的例子：他幼年時才思敏捷，脫口成詩，他的.父親因為有利可圖沒有讓小仲永繼續學習上進，結果落了個“泯然眾人已”.由此讓人們悟出一個深刻的道理：敏而好學，才能不斷進取；天資聰慧卻不好好學習，必然會導致才智枯竭，最終只能沒落在平庸的人群中。

　　學習亦是如此。縱觀現在的高中的新版教科書，側重點已明顯有死記硬背向自主探究發展。不少同學仍然用小學生的學習方式——憑借小聰明去讀書。或許他們在開始階段還能適應，但隨著知識的深入，就會感到壓力越來越重，最終只能吞下“名落孫山”的苦果。單說天賦，這些同學不比常人遜色，甚至是高人一籌；但不去學習，不去探究，也只會一事無成。再說說努力學習。縱使你才智平庸，卻肯下苦功，就一定會有回報。一份耕耘，一份收獲，說的就是這個道理。歷史上的暴君商紂王天資聰慧，力大過人，能單手擒虎，卻不肯學習，不理朝政，沉迷酒色，結果國破人亡；金庸筆下的大俠郭靖愚笨出奇，卻憨厚老實，刻苦練武，成為一代武林宗師。

　　不想曇花一現逞一時之美，但愿笨鳥先飛留長久之名。忘記自己的百分之一，腳踏實地，勇攀高峰。

讀傷仲永有感11

　　我曾學過《傷仲永》這篇古文，大體內容是這樣的：有個叫方仲永的平民，祖上世代以種田為業。方仲永在五歲時，剛剛認識書寫工具便可以提筆作詩。他做的詩受到鄉里人的一致稱贊，漸漸的，開始有人花錢請他題詩。方仲永的父親見有利可圖，便整日帶著他給鄉里人作詩賺錢，不讓他學習。由于缺乏后天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最后“泯然眾人矣。”

　　通過這個故事我們可以看出，教育對人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成為一個普通人，那么像我們這些生來就是普通人的人，如果不重視后天的學習和積累，豈不是會變得越來越平庸？。我們每個人都像是一個水壺，我們不斷地學習新知識就像是不斷地向水壺里注水，我們把學到的知識轉化成一種才能發揮出來就像是從水壺里往外倒水。有的人生來就具有非凡的才華，但他如果只依靠于上天所賜的才能，而不去學習新知識，到最后也只能淪落成一個普通人。就像一個灌滿水的水壺，只出水而不進水，終有一天水會徹底倒盡。有的人雖然不具備生來具有的才能，但卻可以通過刻苦的學習和不懈的努力，成為一個優秀的人。就像是不斷地向一個空水壺中注水，總有一天可以貫滿整個水壺。

　　所以，如果你是一個天才，請不要驕傲，你雖然可以僅用別人一半的'學習時間，贏得別人兩倍的分數，但你如果因此放松了對自己的要求，你也會漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個普通人，請不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學習的毅力和永不滿足的求知欲，你同樣可以成為一個對世界有巨大貢獻的人。

　　今天的我們，不用交一分錢的學費就可以免費得到基本的教育，接受教育是我們作為一個公民的一項基本義務，但方仲永那個時代卻不同，一個人的受教育權完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然眾人”，責任全在于他那個目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那么貪財，花錢送仲永去讀書，說不定他的兒子會成為比作者王安石更偉大的文學家。

　　一個人如果過于貪財就容易失去生命中最重要的東西。太關心微不足道的利益就容易錯過更大的機遇，這也就是為什么那些愛占小便宜的人到最后總會吃大虧。

　　讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜，同時也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個美好的時代，。每個人都有接受教育的權利，每個人都有提高自身的機會。

讀傷仲永有感12

　　傷仲永是我在爺爺的書架上的一本古老書籍里的一篇文章，是一篇古文，我在爺爺的指導下認真地讀了幾遍。文中的方仲永的確讓我感到有些遺憾和惋惜。方仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的'努力。否則，早晚都會出現“江郎才盡”的那一天。 方仲永的最后結果，是因為他的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學習，耽誤了他學習的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應該給子女最好的教育，而不應該著重與眼前的利益。而我們現在一些家長，對孩子的百般呵護，含在嘴里怕化了，放在手里又怕溜了，我想這同樣對我們下一代的也會造成嚴重的影響。 人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現在有這么好的學習條件，老師和家長對我們的學習又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學習。家長們如果真的希望孩子成才，就更加應該放手讓他們多鍛煉。青少年時期是學習最好的時機，我們要抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。

讀傷仲永有感13

　　我從小就有一個夢想，那就是想成為一名“天才”，就像登上“天才”的寶座。那樣，我的負擔就慢慢的減輕，大玩特玩，永遠告別課本，公式，單詞，就能考第一名。然而，《傷仲永》這篇古文讓我重新認識了“天才”的真面目，明白了我該怎么做。

　　金溪平民方仲永出生于一個“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認識書寫工具，卻能提筆成詩，讓人們大吃一驚，稱為“天才”。后來，同縣的人都向他買詩，以賓客之禮請他的父親做客。仲永的父親認為有利可圖，“不使學”，最后仲永“受于人者不至也”和“泯然眾人矣”。

　　這種悲劇的'造成是他的父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅持后天的教育，他的父親讓他學習，那么仲永是百分之百的天才，相反，仲永后天的教育沒有達到要求，他的父親“不使學”，那么仲永最終的結果是“泯然眾人矣”。

　　愛迪生這樣說過天才=百分之一的靈感+百分之九九的汗水。要想成為天才并不是不可能的，但需要自身的努力。牛頓小時候被老師稱為“愚笨”的學生。可他最終發現了許多東西，成為人們崇拜的人物。愛迪生小時候也不聰明，但他也發明了許多東西，為人們做出了貢獻......

　　所以，我們不能因為自己的天真聰明，而不學習，但更不能覺得自己笨，而自暴自棄，要知道:“天才”可以變成“蠢材”，“蠢材”可以變成“天才”。

讀傷仲永有感14

　　作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯誤，是天經地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機械交往的一個話題、一粒棋子而已，對喪失了后天學習與成長進步機會的仲永而言無異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時，更悟出人際交往中應“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。

　　我們生于此世，立足于社會，便不可能“獨立”的活著，更不能夠“自私”的活著。作為中學生，我們現在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的沉靜和決心，但展望未來，時代需要的不僅是擁有淵博知識的我們，更需要有責任心、有合作互助意識的建設者。無論國家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對方著想，就會造成兩敗俱傷的結局。清代的國策和結果便是對世人的一個警告。

　　自清代康熙皇帝的“閉門鎖國”政策開始，中國被外國列強侵略的命運就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術和發展方式，我反倒還要把自己的先進技術藏起來，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個人經濟與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當時對己國已經不利的外國騷擾做出消極應戰因素。愚蠢國策導致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國列強蠶食瓜分的血淋淋的'事實！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無論是競爭對手，還是身份低微的人，只要他們有過人之處，我們就一定要虛心學習。也許粗糧餅確實是“其貌不揚”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處。“擇其善者而從之”，總是利于自己的。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開放政策”的功勞嗎？

　　孟母三遷的故事，大家應如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學習環境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時好奇心強，見了什么都模仿、學習，其中當然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個學識淵博，見解深刻的儒學大家，正是因為孟母對孟子的啟蒙教育和無私奉獻。看到孟子學習環境太差，學習對象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學的學習環境。于是，孟子勤奮、刻苦學習，終成大才，成為儒家學派的代表人物。

　　前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國家利益角度思考問題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見，從諫如流，積極地聽取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見不合自己的心意，即使魏征的話很難聽，也不會像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無睹。在一定程度上說，是魏征和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現為唐朝的全盛打下了堅如磐石的基礎。

　　同學們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓，在學習與生活中不斷成長進步。

讀傷仲永有感15

　　今天，我們學了一篇王安石的古文《傷仲永》，我對此文感慨萬千，講的是一個天生就有作詩的天賦的孩子被貪財的父親當作是‘搖錢樹’，沒有得到后天的教育。因此他漸漸的漸漸的成為了一個正常的人，失去了才能。

　　我正為仲永可憐，一個那么聰明的孩子竟然被這么一個貪財的`父親給毀掉了，雖看這只是一件事，但值得我們深思。大家想想，一個天賦那么聰明的人不接受后天的教育還要成為普通人，那么天生天資不足的人如果不接受后天的教育那恐怕要當一個普通人也不行吧……所以我在這里明白一個道理：天資再好，如果不通過后天的努力學習，最終還是一無所成。反之，如果天資相對來說比較差的人來說，只要你好好的努力去拼搏，我相信沒有什么事情能難得到你的……

　　天資怕差不怕，就怕你本來就不如人家好，還不去努力，那么，真的恐怕要成為一個普通人也難吧！相信自己是最棒的，有了自信，你已經成功了一半，下一半就全憑你的努力與汗水了……

　　但愿不要再發生類似仲永的事件了，太令人傷感了。

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