有關傅雷家書的讀后感（精選21篇）
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的有關傅雷家書的讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書的讀后感 篇1
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養的兩個孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語特教教師，是因材施教教育思想的成功體現！
初中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當時并沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至，為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。
傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的.這些書信中汲取了許多豐富的精神養料。父親時時給他指導，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障，踏上自己正當的成長道路。我認為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
現在很多人都學會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細細地表述出來？總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書！
傅雷家書的讀后感 篇2
《傅雷家書》就像我們的一本良師益友，教會了我們做人，告訴了我們處事的道理。
父母的愛，往往是嚴厲而又具權威的，但是，看了《傅雷家書》這本書后，我發現父母的愛，居然還能是談天論地，包羅萬象的。
這本書中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前后書寫的家信。這些信體現了不僅體現了父親對孩子無微不至的`關愛，還表達了中國人對祖國的熱愛，以及老師對學生殷殷教誨。我感到十分震驚。
小時候，如同父母對我們一樣，傅雷對傅聰的愛也是十分嚴格的。這種愛導致父子倆關系相處不融洽。長大后，傅雷與傅聰的關系便如同朋友一般， 而且父愛變得更深沉。因為，傅雷年輕時曾經出過國，所以恨不得把自己的經驗，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說的一些話，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。
這本書中，令我感動的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰的父親，但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國外的這段時間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡直就是傅聰的經紀人。另外，我比較喜歡傅聰的第一任妻子——彌拉。她不像其他女性一樣依賴丈夫，而是通過自己的行為來關心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個識大體的妻子。
這本書語言精煉，道理眾多，有些樸實，有些偉大，讓人體會深刻。其中，我十分贊同這個觀點：“真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎上去了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。”
以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會裝懂，不肯虛心地接受他人的批評，說得好聽是具有極強的自尊心，說得不好聽是死要面子。現在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實的自己。
《傅雷家書》就像我的一本良師益友，教會了我做人，告訴了我處事的道理。
傅雷家書的讀后感 篇3
讀完《傅雷家書》，我的第一感受是這是一本充滿親子之愛的書，感受到了親情的偉大與溫暖。
《傅雷家書》是傅雷夫婦給遠在別國的孩子們的書信，每一封信都充滿了濃濃的愛意，父子之間談遠大志向，談藝術、談人生等都讓我受益匪淺。母子之間談一些瑣事，表達母親對兒子深深的思念。我們大多數人的父母都不會像傅雷夫婦一樣，或許他們很少和我們講道理，但我們只要清楚他們對我們的愛就好，更何況很多道理我們去看這些有名的家書，同樣可以學到很多，也可以開拓我們的眼界，《傅雷家書》就是個不錯的選擇。
我讀完此書感嘆這偉大的愛，父子之間完全沒有隔閡，仿佛如同久別重逢的老友。作為父親在忙于工作的同時，每篇書信依然寫的那么專注，絲毫沒有半點敷衍，更多的`是那深沉的父愛和廣博的學識。從藝術中的精神世界再到物質的種種需求，在書信中談做人、共同欣賞人類的智慧。從一封封書信中也提高了我的藝術眼界，談外國有名的音樂，談各位音樂家，讓我也了解到了音樂文化的美妙，更深入了解了其中的知識。
最讓我感動的是傅雷先生生著重病，依然堅持給兒子寫信，怕兒子擔心，同時也算是給兒子一個堅強的后盾！這是父親對兒子最真摯的愛啊！
一封信，表達了父親和兒子之間的愛，家書雖然無聲，但卻承載著父母對孩子滿滿的愛意！
傅雷家書的讀后感 篇4
讀完《傅雷家書》，我的眼前仿佛出現了朱自清在散文《背影》中描寫的一幕: 1917年，朱自清因祖母過世回家辦喪事.喪禮完畢后，父親與他同到南京.送他上火車北去。父親在車站給他買橘子吃的時候，他看到了父親蒼老的背影:“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉視，蹣跚地走到鐵道旁，慢慢探身下去尚不木難。可是他客過鐵道要爬上那邊同臺，就不容易了。他用雙手攀著上面，雨腳再向上縮;他肥胖的身子向右微傾，顯出努力的樣子。
如果說《背影》里描寫的父愛是含蓄的`深沉的，那么洋溢在《傅雷家書》字里行間的父愛則是直接的，外露的，書信中的傅雷是一個普通的 父親，他怕兒子走彎路，就把自己的人生經驗一遍一遍、不厭其煩地對子絮絮叨叨。看來，再嚴肅的學者對待自己的孩子也可以變得很溫柔，親切。
《傅雷家書》中除了幾封探討翻譯、繪畫的書信內容非常專業外，其余的信中隨處可見一位父親對孩子的諄諄教導。傅雷對孩子的要求十分嚴格、會無比而耐心地指導傅聰怎樣為人處事、如何理財、如何處理感情問題、怎樣規劃生……一封封家信讀來活脫脫一個個“行動指南。如，營養第一:休息睡眠第一;學問第一；藝術第一；真理第一；愛情第二;人越有名、不驕傲別人也會有驕傲之感，所以自己更要謙和有禮，保持平衡，經常有規律地儲蓄;正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質的奴役；不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但話一定要說得真誠；拿出勇氣來面對現實,用最光明正大的態度來應付，無須那些不必要的顧慮，而不說真話，就是在實際做的時候，要住意措辭及步驟……這些教誨對于今開的我來說，也有很大的警示和啟迪作用，讓我也明白了很多做人的道理。
《傅雷家書》讓我更加懂得.和母愛一樣,父愛也是一種偉大的愛。
父愛往往是不動聲色的;父親是深沉的，堅實的；父愛很多時候是默默無言的；父愛需要我們去發現、去體會；父愛如山！
傅雷家書的讀后感 篇5
我們在《傅雷家書》中可以看到傅雷先生對人生，藝術，文學鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰的父子情深，成為了《傅雷家書》的中心。
在家信中，傅雷或指導傅聰的.音樂和生活，或評論中西方的古今音樂作家作品，或抒發自己對中國古詩詞的感悟，或談論當時中國文化藝術的發展或追求中國石刻畫的來源。我們可以看到傅雷在文學，繪畫，音樂等領域均有自己獨到的見解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書》的精神也是傅雷獨立人格的體現，所謂赤子之心，不但只純潔無邪指清新，而且還指愛。熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛！真誠，獨立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見，傅雷認為真誠是第一把藝術的鑰匙。要保持清白，保持人格獨立，藝術，表現的動人一定是從心里從心靈的純潔來的。他是這么說的，他經常給傅聰寄去中國古代作品，跟他交流中國優秀的傳統文化，鼓勵傅聰寫中文信。希望傅聰能學國外音樂之所長，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂氣質。他關心傅聰的藝術方面的與身體方面的，他無時無刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對兒子的指導與關愛，是傅雷與傅聰的父子情。
傅雷家書的讀后感 篇6
初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中，所以我只好無可奈何地拿起這么一本書。仔細閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術修養，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當當的！”
這段話是傅雷告訴兒子學習不僅僅在音樂方面，還要在禮節方面多加注意。傅雷從生活細節上教育其子，可見對其子的愛與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對傅聰無微不至的關心。
看到這里，我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時常說：“跟很多人一起吃飯的時候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們入座我們再入座。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時要記得輕拿輕放，不要發出很大的`撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺得有油漬或湯漬時要及時擦掉，不要被人看到不衛生的一面。”這是母親時常提醒的，也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的了解，也是對別人的尊重。孩子們并不是生來就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個簡單的任務，需要父母的不斷提醒以及不斷強調所養成的一個好習慣。
傅雷家書的讀后感 篇7
傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人在1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養兩個孩子，教育他們先做人、后成家，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為中國父母的典范。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。
“烽火連三月，家書抵萬金”。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所思，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的'經歷中給出經驗和教訓。所以，我想《傅雷家書》中我們讀到的應該就是傅雷自己吧。
培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始！他將告訴你邁向成功的方法與技巧，幫助你打開財富之門，開創你輝煌的人生！
傅雷家書的讀后感 篇8
我個人還是比較喜歡《傅雷家書》的，僅僅用了4天的時間就讀完了這本書。要知道我以前往往一個學期才讀兩本書，看來我的確很喜歡這樣的書。
我讀《傅雷家書》時很是開心，沒有讀《紅星照耀中國》時的提心吊膽。每讀付雷的'書信，就有一種自己的父親給自己寫信的感覺。付雷給兒子付聰寫信當中，付雷提出的問題，我也會自我檢討一番。
付雷說過這樣的一番話：“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常對你說，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”
看到這句話時，突然想到了自己。媽媽也批評我“光說不做”。有一種付雷批評我的感覺，話風很像媽媽。付雷告訴我們：一切都要靠實際行動來證明，人的心意如何，也應該通過行動證明給別人看。
付雷的書信大多是給付聰講鋼琴知識了，作為“行外人”，我也多多少少知道了一些東西。看了付雷的書信，倒有些沖動學鋼琴了。
大多家庭是父嚴母慈，在付雷家亦是如此。父親的信中，3分之2都是講鋼琴，讓兒子好好學習。而母親卻是讓孩子保證營養，告訴兒子家里的事，不讓孩子過多擔心。
付雷與付聰一寫信就是十二年，每一封信都是父母給付聰的教誨。
那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了兩人的距離。無論天南地北，身處何方，就仿佛兩人一直在一起。
傅雷家書的讀后感 篇9
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對兒子、對祖國深厚的愛。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，給兒子的回信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。
讀《傅雷家書》，還可以看出他不僅治學嚴謹，而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情。即使他的晚年受著斗爭的迫害，他也絕不會怨恨祖國，而是一如既往的教導兒子要熱愛祖國，熱愛中國文化，他一輩子都堅定的堅持著自己的信仰，傅雷向他的孩子們展示出更高的人生境界——保持一顆純潔的“愛國之心”。
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的`一個杰出的代表，他的對子女那深厚的愛使得他的兒子成長為極其優秀的人。其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的偉大。我的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，費盡心血，用盡了全身的力氣，這也是真正的偉大的父親！《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么滋味呢！
傅雷家書的讀后感 篇10
半個月的時間，把《傅雷家書》讀完，感慨萬千！一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。家書貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，記錄了傅雷由鋼琴學童成為世界級鋼琴家的學習過程，在收集的二百封信中，我們在經歷著傅聰的成長，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風與教養透過這一封封家書來進行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個人努力的結果，更是父母言傳身教的最好體現。
在這兩百封家書當中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠游。但在當時的情況下，傅聰是應其它國家邀請，代表國家參加比賽進而留學，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術修養，才造就了當時優秀的傅聰，對于傅聰的出國，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數的信件當中，我們可以看到父母并不羞于表達對孩子的思念和愛，對傅聰有時不能及時回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術底蘊。我們可以看到雙方對于藝術的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內有價值的藝術資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰的作品加以評價及指導，更不時地督促傅聰應該到什么樣的環境去培養自己的藝術靈感……藝術修養是一個積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴，在很多封信中，我們可以看到對傅聰的批評，甚至于對其寫信的字體，甚至于到某一個字，傅雷經常說傅聰的性格和他一樣，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補缺點。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大后的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的范疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導雙方如何互相體諒，從家庭經營過程中的柴米油鹽，到如何精打細算地維持收支平衡，事無巨細，情意殷殷。在政治上相當敏感的當時，傅雷不但向傅聰通報國內的`時局，而且囑咐傅聰要時刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當中，我們最有感觸的應該是我們并未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當時的環境當中，這種父子或母子間的關系并不常見，這種良好的家風也使傅雷夫婦能夠培養出如此優秀的兄弟二人成為必然。
教養同樣是個積累的過程，它與人成長環境的貧富無關，卻與這個環境中的指引人息息相關，這份兩代人雙向交流的文字實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學子在閱讀中理解父輩、增進溝通。也愿通過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書的讀后感 篇11
打開《傅雷家書》，感受一個永遠保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象，感受家信字里行間透露出對國家的熱愛和對傅聰的殷切期望。
“關山遠阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔，也就象征著你這個遠方游子永遠和產生你的民族，撫養你的祖國、灌溉你的文化血肉相連，息息相通”。
傅雷對傅聰言傳身教的父愛令我震動，當傅聰精神有些消沉時，傅雷先生曾給他寫過：“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”遇到一些苦悶感到低沉是正常的事。傅雷先生用愛子的語言給傅聰，也給我們說明了在人生中，不會一帆風順，會發生大大小小的予盾和苦惱，正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，走過一段消沉，會越來越堅強。他用被愛寄予的文字鼓勵傅聰一步步向人生高處邁進，時時刻刻給他以前進的力量，傅聰一直為夢想奮斗著，屢獲成就，成為一名人格卓越的音樂家，少不了傅雷對他以書信進行交流的'教誨。書信中也飽含著傅雷與傅聰對祖國的無盡熱愛。
這一切高尚的精神，源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創造一顆赤子之心。“赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友”，他們依自己擁有的赤子之心，“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。
智慧的父親寫出的智慧的家書，永遠值得我們去細細品味，感受其中的赤子之心。
傅雷家書的讀后感 篇12
古人說的好“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。假期中，我快速地閱讀了一遍《傅雷家書》，發自內心的感受到了濃濃的父愛與母愛。
起初，入手《傅雷家書》，是以一種任務來“強迫”自己閱讀。越讀到后面，才發現自己的想法大可不必。全文雖然收入了138通書信，但是內容雖多卻很是真實而貼合實際生活。文中傅聰的父親，以一封封書信詮釋了什么是愛子之情猶如大海，澎湃而深沉。這也許就是同多數中國家庭的父親一樣的真實寫照。
從書名來理解這本書，家書，是親人相互傾訴的媒介，思念之人，以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間都流露著傅雷飽含著拳拳地愛子之心的一封封家信，讀的過程中，總覺得一股暖流緩緩淌過心間，這也許就是傅雷對他兒子的愛吧。
讀完這份家書我深深地反省自己，作為還未完全長大的初中生，我往往會忽略父母深沉的愛，忽略他們默默無聞的付出，亦或是忽略他們所作所為的目的.。文中傅雷說了這樣一句“我做父親的只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。”讓我很是自責，難道這不是我的父母嗎？在我成長的道路上，一次次為我移開腳下的絆腳石，一次次為我制作美味佳肴，又一次次為我的長大而擔憂和鼓勵。可憐天下父母心，我為什么讀不懂父母的愛呢？或者說我為什么不早些明白父母的愛呢？現在想想，真是大錯特錯呀。
傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代……
傅雷家書的讀后感 篇13
很多時候，一本書都有其最佳的閱讀年齡。雖然很多年輕人的評論普遍都很負面，可對于我這樣一個走完半輩子的人來說，《傅雷家書》所帶來的百感交集，不是一句兩句就能說得清的。
這原本就是家人之間的書信往來，在當時的條件下，書信是最普遍的交流信息的方式。作為父母，既然不能常常見著孩子，那深切的牽掛和思念，恨不得在紙上全數傾吐，所寫內容自然也不會有任何避諱，家長里短，叨叨擾擾，想說啥就寫啥，如同孩子就在眼前一般。對子女而言，也是見字如面。
可傅雷畢竟不是一般人。他學識淵博，藝術涵養高深，他熟通西方文化，但更追崇東方文化的精髓，他對于孩子的教育，是身教重于言教。他品性率直，個性剛毅，同時又擁有藝術家的敏感氣質。他身上體現中國文人的清高自傲，卻又平易近人。一個嚴謹，認真，聰慧，高貴，正直，敏感，以精神追求為重的學者與一個愛子情深的父親的.完美結合。在其人生后半段，與兒子書信往來的十多年里，寫下了三百余封信，單就提筆涂墨，平均每封達數幾千字（后期因眼疾不得不打字），并逐一編號登記，字里行間承載著一個深沉如山的愛。
而書信的內容，除去生活瑣事外，首要還是重在道德教育，以"先做人"為第一原則，從瑣事，細節，古語，經典等等談開，無一不體現其良苦用心，孜孜不倦的教誨。此外，在信中還有如此之多的關于東西方文化，藝術，哲學的精彩論述，以及對中國古籍作品的推薦與評論，較為難見且珍貴。父子倆最終性情相近，通過精神交流與共鳴，共同在藝術的世界遨游，也是令人羨艷。
可嘆的是，這段至情在那個特殊的年代，被抹上一道如此濃烈的悲劇色彩，不由扼腕，幾度淚目。一身清白留人間，最好地詮釋了傅雷作為中國文人的節氣與自尊。
傅雷家書的讀后感 篇14
這個星期，我看完了一本書，名字叫做《傅雷家書》。看完之后，只覺得心里有細膩的溫暖，這大概就是父愛的感覺吧。
事無巨細，心中傅雷首先強調的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經歷來教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和名族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術家。同時他還對傅聰的生活進行指導，在日常生活中如何勞逸結合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類汲取營養，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的.父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的種。種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
傅雷家書的讀后感 篇15
讀完了《傅雷家書》，感覺真的是受益匪淺。傅雷夫婦與遠在海外的長子傅聰進行了很多的書信來往，一起探討人生，藝術，生活和處事技巧等等，清楚地顯示了傅家的家教家風，所有的前提是'先做人’。對孩子的教育也是人格教育為主，知識教育其次。
其實這部書對我感觸最深的是父母對孩子的牽掛和愛，在這些書信中，傅雷夫婦無時不刻在為傅聰擔心和操心。他們說：“最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動（這些批發很容易消除，休息一下就能恢復），而是操心。”通過讀書信中傅雷夫婦對傅聰的各種千叮囑萬囑咐，讓我想起自己父母對自己也是一樣的，原來全天下的父母都是一樣的。開始我是不理解我父母的，不明白自己就正常上班下班，沒什么可擔心的。但是現在我明白了，通過傅雷夫婦對傅聰的擔心和緊張，對傅聰回信的萬般期待甚至渴求，收不到回信時候的著急和失落甚至魂夢不安，我明白了父母心里對孩子真的是無時不刻的牽掛。
書信中對藝術的交談也很多，深刻感悟到他們對藝術的狂愛和沉迷，他們熱愛藝術，熱愛遐想。他們都有不太看重物質生活，不太以自我為中心，他們覺得精神生活比物質生活更重要。看到他們對音樂藝術那么細致專業的討論，看到他們是那么享受藝術，也點燃了我對藝術興趣的火花。我開始向往他們藝術世界的種種，想聽懂鋼琴的每一個音律，感受鋼琴藝術家的每一個感受，享受音樂的美。我瞬間明白精神世界的`富足是多么的重要，雖然我有不斷在看書，補給精神糧食，但是從來沒有開啟過藝術的大門，從傅雷家書中我看到了一個新的世界。
通過傅雷夫婦對傅聰的教育，我也被教育了。傅雷夫婦多次強調要傅聰注重理財，不看重物質，但是也不至于被物質束縛住，這樣會有更多的時間和精力去做更有意義的事情，更好的享受人生。在書信中，傅雷夫婦以各種方式向傅聰灌輸淡泊名利，不愛慕虛榮的思想，傅聰其實也就是在這個方向成長。傅雷夫婦對名利權勢的淡然觸動了我，我之前想為什么有的人就可以做到淡泊名利，在傅雷夫婦的家書中我體會到了，正是源于他們對精神生活的偏愛，對藝術的熱愛，這些愛是物質世界體會不到的，它會讓你的精神更富足，更加去熱愛生活，熱愛生命，熱愛人生。但是他們并不是厭惡物質，他們不想受物質之累，所以會很好的理財，妥善安排，不受物質的奴役。
這本書是至今給我觸動最大的一本書，不論是從親情方面，人生的觀念，還是藝術世界等，都沖刷了我的認知。感恩遇到《傅雷家書》。
傅雷家書的讀后感 篇16
讀完《傅雷家書》，不禁感嘆父愛的偉大，這是在兒子傅聰出國留學期間，父親和母親教導、叮囑兒子的書信。書中記錄了多個年父親對兒子教導的話，十分具有教育意義，同時用家常的語氣，使得整本書讀起來親切溫暖、樸素易懂。
就像在書中的開篇，有這樣一句話：“昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候，有過這經驗。”短短幾十字，就將自身實實在在的經歷寫了出來。
其實開篇的這些內容，也詮釋了為什么會讓父親感到這么難過，一方面是離別之痛，擔心兒子在外受苦；另一方面是悔恨之痛，因為那時父子還有些小矛盾，待父親幡然醒悟時，卻為時過晚，兒子已遠在他鄉。這本書里也有不少地方催人淚下，“真情實意”成了這本書中的一個重大特色。
說是教導孩子的家書，那么教育方式也是特別了。傅雷在家書中也常常開導兒子在音樂上的困惑，雖然父親不擅長音樂，但父親會教導兒子學會自我分析，明確下一步的`目標，同時也經常鼓勵兒子，讓我首先做一個自立自強的人。除了與他談藝術，談工作學習，也和他他談思想，談為人處世，向兒子灌輸一個藝術家應有的高尚情操。讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家，而母親則更關注日常瑣事，事無巨細的關心兒子的點點滴滴。
同時，我也在書中學到了許多哲理。
“人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。”
“無論男女，只有把興趣集中在事業上，學問上、藝術上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才覺得活得有意義。“
“‘學然后知不足’，只有不學無術或是淺嘗即止的人才會自大自滿。”
上百封信，貫穿著傅聰出國學習、成名到結婚生子的成長經歷，也映照著傅雷先生的工作和生活以及命運的起伏。字里行間，凝聚著傅雷夫婦對祖國、對兒子深厚的愛。
傅雷家書的讀后感 篇17
本學年令我獲得深刻的一本書便是《傅雷家書》。
這本書凝聚力了傅雷對中華民族，對孩子濃厚的愛。信中注重的是一個年青人怎么做人，怎樣看待日常生活。傅雷用自身的歷經幫教談話，教育孩子待人接物要謙遜，禮儀知識要得當；遇窘境不畏艱難，獲巨獎不自豪；要有我國和中華民族的盛衰感，有造型藝術，人格特質的自尊，做一個“德藝兼具，人格特質非凡的藝術大師”。
《傅雷家書》，彌漫著一個爸爸對孩子的期待，關懷及嚴格管理，彌漫著濃濃父子情深。它要我覺得像中國戲曲那般給人一種超凡脫俗的氣氛和無窮無盡回味無窮。
傅雷把文化教育兒女當做了對社會發展，對中華民族的一項無上光榮的責任和義務。并不是每一個父母都可以把文化教育提高到這類人生境界，但對兒女的關注愛惜，確是永恒不變的，不會改變的。
我的爸爸學歷不高，長期闖蕩累積了豐富多彩的人生道路經驗。爸爸把文化教育我當做重中之重，他在我身上消耗的活力和心力眾所周知。但爸爸一件事的考試成績并并不是很重視，反而更重視我詢問人為人處事的標準和人生道理。爸爸經常幫我講起之前的小故事，盡管不是我很能了解爸爸千辛萬苦婆心的教悔，可是我明白爸爸僅僅想要我做一個真真正正的人、一個大寫的.人。
爸爸并不是什么偉大的人物，可是爸爸豐富多彩的人生道路經驗就是我這一年紀沒有經歷過的。因此我明白，如今應當好好地征求爸爸的教悔而且深深地的記牢，以身作則的去完成。
他盡管并不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心中中他是一個非常值得我一生去景仰、欽佩、學習培訓的人。
爸爸，在我的心里，您始終是杰出而取得成功的。在您的以身作則下，我能有更大的膽量和能量，去擊敗各式各樣的魔障，踏入個人成長路面。
傅雷家書的讀后感 篇18
六月拜讀了《傅雷家書》，這本書收錄了我國文學藝術翻譯家傅雷于1954—1966年間寫給兒子的家信。傅雷在書信中和兒子討論藝術、音樂之美；聊兒子的比賽、生活；說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛和期望。
每一封家書都值得我細細地品、慢慢地讀，它擁有著文學價值與人間美好的情感，讀著感受到一位父親耐心的全心全意的對兒子的殷殷教導。有溫暖、有深度、有慈愛。
讀完《傅雷家書》，我想想自己，不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉兒時年幼，并不懂得父愛的深沉。父親去世多年，讀著《傅雷的家書》似乎明白兒時出在讀書時，父親的`嚴厲和教導。兒時只是覺得父親很兇，回頭看，父愛深沉，只是不善于表達。
父母的愛是人世間最偉大的愛。父母的話，我們要用心去聽，去體會。要知道，聽他們的嘮叨，是世間最美好的聲音。已過而立之年的我們，珍惜吧！
傅雷家書的讀后感 篇19
又讀一遍《傅雷家書》，感觸如下：
一、傅雷家人的相處是典型的中國家庭相處模式。
嚴父慈母，母親自始至終都扮演嚴父和孩子關系之間的調和劑。在父親打罵孩子（傅雷應不至于打罵）時母親從中斡旋；在父親老去渴求和長大的孩子改善關系時母親充當傳聲筒。我其實深深的佩服這樣的母親。親子之情個中都有體會，也無需贅言，但這其中總感覺父母沒有修好一門功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實從孩子呱呱墜地開始，就已經開始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門課，不然自己累，孩子也累（傅聰回信總不能很好的滿足父母可見一斑）。
二、良好的家庭教育是個人成功的開始。
很羨慕傅聰有這樣的.家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價呢？原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創造良好的原生家庭。
傅雷家書的讀后感 篇20
上午看完《傅雷家書》，受益匪淺，覺得這是一本必讀的書而且值得反復翻閱。隨著年齡增長，體會也會不同，或許有些移步換景之感。好書也似一壺好酒，歷久彌香，值得細細品嘗。
沒有刻意去記錄書中的內容，但用筆把書從頭到尾劃了一遍，所以依稀也有些印象。覺得傅雷挺嚴肅卻也挺有趣，孤高卻也真性情。對治學或者應該準確說是對工作，態度極其誠懇、嚴肅、認真。六年翻譯了一百多萬字的巴爾扎克，我覺得簡直是神乎其技，心里卻也浮現不一樣的念頭，我能做的到嗎？一百多萬字，真的想想就覺得不可能呀，而且還是由外文翻譯為中文，每日千余字，堅持六年，反復咀嚼，反復校驗。傅雷次次寫信督促傅聰要有安排，金錢的安排、時間的安排，要勞逸結合，不可過分投入傷了身體，也不可過分懶散迷了心志。把每天安排的井井有條是為了多騰出時間做自己愛做，想做，要做的事情。我讀完也會有人生如白駒過隙之感，傅雷先生花了六年時間，只為了翻譯巴爾扎克三部曲。那一百年呢？一輩子夠翻譯多少書呢？我一輩子有值得些什么呢？不過碌碌而為，虛度光陰罷了，找不到存在的意義，日日得過且過，天吶，這就是我的人生嗎？青年當立高志，有志者事竟成！提起志向，卻又感觸頗多，一是想起司徒雷登，學生們在學校這樣好的'環境、氣氛里待久了，待習慣了，才會對現實有所不滿，才會有想要改變這個世界的沖動和欲望。二是想起亮劍里的趙剛，田雨有一次對李云龍講理想，"老李，你是通過自己的奮斗實現了自己的理想，而趙剛呢，是理想因為自己的奮斗而得以實現"前者改變了自己的命運，后者改變的確是整個國家和名族的命運。人最絕望的，莫過于心死，莫過于一輩子的奮斗成了泡影，敲開天堂的門卻發現自己走進了地獄，而且還是帶著那些信任自己的人一同踏入。剎那間，整個人都分成小小的碎塊，如同細微的碎紙片飄蕩在空中，紙片越分越小，透明，消失。與之一同消散的還有模糊的信仰。
藝術也是門哲學，雖不懂鋼琴，不懂音樂，卻也感受到了其間的那份平和。五天來，每日閱讀二三十頁《傅雷家書》，睡眠不知為何很踏實，每日早早便睡，睡的也踏實，沒有了之前那種骨子里的恐懼，對未來的恐懼。就是每天都睡得太多，中午睡，下午也要睡，而且次次都有夢，不同的夢，夢見不同的人，不同的事。許久沒有過這樣舒服的覺，可能高二高三有過吧。對未來沒有那么害怕了，對將來要有路線，還要走下去。定下心，張開腿！山高水長。又寫了一個多小時，快一點了，這習慣貌似得改，不過白天不知道心情能不能平靜下來。
剛看了一遍，忘了講傅雷先生有趣在哪了。一次，傅聰轉道香港演出，給家里打了電話。傅雷先生在信里寫到"美中不足的是五月四日、六月五日早上兩次電話中你沒有叫我，大概你太緊張，當然不是爭規矩，而是少聽見一聲"爸爸"好像大有損失"
傅雷家書的讀后感 篇21
初讀《傅雷家書》是在高中課本上，那是一封傅雷寫給長子傅聰的家書，具體內容已記不清。
后來有機會借到一本《傅雷文集》，書本較厚，書中收錄了傅雷夫婦生前寫給長子傅聰，次子傅敏以及部分友人的書信。《傅雷文集》的版本較多，我所讀的這一版是由傅雷與傅聰所參與編排的。傅雷與妻子朱梅馥在幾十封家書里，除了向讀者呈現為人父母的一片愛子之心外，傅雷更是就忠心愛國，為人處世上，給予了傅聰諄諄教誨。讓世人感動之余又心生崇敬之情。
傅雷，漢族，翻譯家，文藝評論家。他在翻譯巴爾扎克著作上更是成績卓越。除此之外，他在音樂，藝術鑒賞等方面也有所成績，而這些與傅聰成長為世界級的鋼琴大家有著密不可分的關聯。在《傅雷文集》中，他寫于傅聰的書信中多次提及他對音樂的態度，對Chopin（蕭邦）作品的獨到見解。區別于傅雷妻子朱梅馥的家書，他的更多了份嚴謹與理性，對于兒子傅聰在音樂上取得的成績，他在書信中反復叮囑戒躁戒傲，他扮演著嚴父與摯友的雙重角色。
《傅雷文集》所收錄的書信按時間順序編排，我們能從那一封封或長或短的家書里，獲取到傅聰的人生成長經歷，同樣，也能從中看到傅雷在國內的生活狀況，從頭至尾，他的所思所想，他人生的起落，讀來，百感交集。
文集前半部分書信，圍繞著傅聰在國外的生活展開。傅聰夫婦同天下父母一樣從兒子的飲食到穿衣，從工作到睡眠保障，事無巨細，全都都要問個仔細。其中有個細節讓我印象深刻，為人子的傅聰耐不住父母的叨念，在回信中草草交代幾句自己的生活現狀，而傅雷便在下一封家書中寫上注解，注明傅聰沒有回答的事情，并且強調，要是傅聰不一一答復，他會繼續在書信中標記一遍，直至他仔細回復。這種固執，讓人讀來既有趣，又多少有些心酸。當時傅雷的次子傅敏還在家居住，傅雷在家書中多提及傅敏的學習狀況以及他與妻子為孩子能陪伴在自己身邊而倍感家庭生活的溫馨。對于傅聰，傅雷寫到他與妻子每月最大的期盼就是收到兒子長長的回信，在對兒子情感上的表達上，他從不吝嗇詞匯。
雖然傅聰遠赴國外，但傅雷對其思想上的教育從未松懈。他用極大篇幅寫到他對馬克思思想的支持，對于唯物論與辯證法的贊同，對中國未來發展的美好期望。除了書信來往，傅雷還經常寄包裹給遠在國外的傅聰，在那個年代，寄包裹到國外手續十分麻煩，而這些包裹，極大部分是各種書籍著作，有的版本稀缺，傅雷在家書中常提及，他尋來這些書籍的`不易，甚是擔憂包裹在中途輾轉丟失，希望傅聰收到后能仔細閱讀并保管。他還要求傅聰能用中文給他回信，雖然傅聰常年在國外生活，但他希望兒子能多領略中國文化的魅力，對于兒子在回信中的句式錯誤，他都會耐心注出，并附上詞源出處。他更是常常提及自己能省些麻煩寄收包裹，離不開諸多朋友的信任幫助，對于這些恩情，傅雷希望傅聰能銘記于心，懂得回報關切他人。這些為人處世的道理，任給誰，都是一生的財富。
傅聰自出國后，很少再回國。在此后，他經歷了幾場戀愛，在文集的家書中，傅雷告誡傅聰戀愛與婚姻一樣需要忠誠與責任感，希望傅聰能明確家庭的重要性。后來，傅聰與第一任妻子彌拉結婚，傅雷夫婦與彌拉的書信來往中希望彌拉能多關切傅聰的日常生活，此時，傅聰早已成為享譽國際樂壇的知名鋼琴家，繼而傅聰兒子降臨，傅雷夫婦常對著孫子的照片而欣喜落淚。
后期傅雷身體狀況每況日下，他在書信中提及，他已不能常時間從事翻譯工作。沒了生活來源，傅雷夫婦只能靠國外的傅聰寄來的生活費來保障基本花銷。對此傅雷妻子朱梅馥在家書中提到，傅雷常為此感到難堪，擔憂兒子要負擔兩個家庭的開銷，會因此增加演奏會的次數，身體吃不消。因此生活上能省則省，讓自己都感動于丈夫的一片愛子之情。
然而，在特殊的歷史時期里，傅雷同樣遭遇了xx的浩劫，他在此前的家書里向傅聰表述了國內的政治現況，他勸阻兒子，不讓其回國，他希望兒子能追求自己所鐘愛的事業。傅雷沒有要求過兒子傅聰為自己犧牲些什么，至此他人生最艱難時，他也不愿兒子放棄自由。他對傅聰深切的愛，不言而喻。
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