普通教育學讀后感
普通教育學讀后感（一）
蒼南縣第三實驗小學 鐘政營
赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家，西方傳統教育理論的代表人物，是科學教育學的奠基人。《普通教育學》全稱是《從教育目的引出的普通教育學》，全書分為三編，第一編教育的一般目的；第二編興趣的多方面性；第三編性格的道德力量。第一編主要論述了管理和教育的一般的目的問題，第二編主要論述了興趣的多方面性問題以及教學論問題，第三編則主要論述了訓育和道德性格形成的的問題。原來這本著作是以哲學和心理學為基礎去系統地論述了教育學的理論體系，這完成了教育史上的一場變革，故它被視為教育史上第一部具有科學體的教育學著作。
何為"五段教學法"?
書中赫爾巴特提出教育的目的在于培養具有"完美德性"的人，強調運用嚴峻的方法管理兒童，以建立秩序和紀律，提出"教學的教育性"的概念，要求通過教學發展多方面的興趣。他用專心與審思，清楚、系統、聯合、方法來說明多方面性的概念，多方面性依附于人身來實現，人通過專心與審思來達到清楚、聯合、系統、方法，由一個人實現，具有統一性。它主要分析的是人的心理狀態，而非具體事物。根據他所理解的心理活動的規律，將教學過程分為"明了""聯想""系統"和"方法"四個階段，同這四個階段相應的心理狀況是"注意""期待""探究"和"行動",后來被發展成為"五段教學法".
名詞摘錄
老實說，對我來說，讀《普通教育學》這本書還是挺具挑戰性的，因為這本書的語言比較抽象，難懂。但是細細品來，作者赫爾巴特的很多觀點還是值得我們借鑒的，以下筆者摘錄幾個名詞與大家一起分享：
1.專心與審思區別與聯系？
區別：專心是指一心一意，集中精力。審思是指慎重考慮。
聯系：各種專心活動是相互排斥的。正因為如此，他們也排斥那種必須借以使它們統一起來的審思。我們所要求的專心活動不能同時發生，它們必須逐個產生。首先是一種專心活動，然后它們才在審思中匯合起來！人必須有無數次這種從一種專心活動過渡到另一種專心活動去的變遷，然后才會有豐富的審思活動，才能隨心所欲地返回到每一種專心活動中去。
2.認識與同情的區別與聯系？
區別：認識是在觀念中摹寫在它其前面的東西；同情是把自身置于別人的情感之中。認識的對象通常是靜止的，而心靈將逐一地涉獵這種對象。情感通常是變動得，感覺著它的心靈伴隨著它一起變化。認識對象的范圍包括自然與人類，而只有人類的某些表現才屬于同情。？成分不同：認識的成分包括關于多方面的、關于它的規律性的、關于它的美的關系；同情的成分包括對于人類的、對于社會的、以及兩者對上帝的關系。
聯系：在認識中，事物與觀念之間存在著一種對立；相反，同情卻增殖著相同的情感。
3.興趣與欲望的區別與聯系？
區別：興趣是指依賴其對象。興趣出于單純的觀望與著手進行之間。欲望是指支配其對象。興趣的對象絕不可能同實際欲望的對象是同一的。因為欲望，當它想著手行動的時候，它力爭把握它還不占有的未來的對象；而興趣則在觀望中形成，還停留在被它觀望到的現在的對象上。
聯系：興趣是與欲望、意志和審美有共同之處的。在一定條件下，興趣可以轉化成欲望。
點滴體會
兒童管理這一塊引起了我的興趣，這也是很多教師頭疼的問題，究竟怎樣去管理兒童呢？赫爾巴特認為兒童管理的主要方法有威脅，監督，以及權威與愛。他說："一切管理制度首先采取的是懲罰的威脅".所謂"懲罰的威脅",就是事先警告兒童，不守紀律必受懲罰，強迫他們就范。
但這種方法可能導致兩種危險：首先是一些本性頑強的兒童蔑視一切威脅，仍然為所欲為，使威脅不發生效用；其次是數目更多的本性軟弱的兒童承受不起威脅，也會產生不良后果。所以我認為威脅須與其他方法結合。監督是不可缺少的方法。赫爾巴特認為，如果不對學生加以監督，不加教養，放任他們撒野，就不可能培養出偉大的性格。可是運用不得當，監督過嚴會產生不良后果。赫爾巴特說："拘于細節與經常的監督，對于監督者與被監督者均同樣是一種負擔，因此雙方面易于以欺騙相結合".我們都知道"狼爸"用"打"的教育方式，將四個孩子送進北大。然而這種教育方式下的孩子身心是健康的嗎，有快樂嗎，這是很值得我們去思考的。適度的監督有利于學生身心健康。
我還體會到：管理是一種約束，那么就應該讓孩子明白這些"規矩"對于我們大家會帶來哪些好處，讓孩子們自覺自愿的去遵守規矩，同時讓守規矩成為一種良好的習慣。
讀《普通教育學》對教師們了解學生挺有用的，教師應該熱愛學生，因為愛是教育的靈魂。只有熱愛學生，才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生。對學生要有研究，正如蘇霍姆林斯基所講的"盡可能深入的了解每個孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律".
普通教育學讀后感（二）
怎樣去愛和管理孩子
這幾天，我的學生們在備考教師資格證，我也沒閑下來，一有空就看教育學方面的經典著作。現在，我將這兩天讀德國著名的哲學家和教育家赫爾巴特的《普通教育學》的一點心得與各位朋友分享一下。
赫爾巴特在教育學中的地位，我想大家都有所了解。他主張教育學是一門科學，不能過度依賴于以往的經驗、習慣，而應當具有哲學、倫理學和心理學的教育基礎。他要求把哲學作為整個教育學的指導方向，用倫理學來決定教育的目的，在心理學基礎上建立教育方法論。1806年，他所出版的《普通教育學》標志著教育學成為一門獨立的學科，并被稱為教育史上第一部具有科學體系的教育著作。
讀這一著作時，自然有很多的感觸，但是我在這里只分享其中的一點，那就是關于現在很多家長和中小學教師不知道怎樣去愛和管理孩子的問題。
關于這一問題，相信有很多教師和家長都覺得很頭疼，尤其是當下。
那么，我們該怎樣做呢？傳統的教育一般是采用"壓迫"的方式讓小孩們乖乖地聽話，不要違背成人的意思。但是，這種教育真的好嗎？這值得我們辯證思考。
赫爾巴特在本書中的《兒童管理》中就告訴我們：
"滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認為它是教育。此外，如果不緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩，(www.solarmaxlimited.com)那么任何課都是無法進行的。最后，要將屬于兒童教養的一切工作在真正的教育者與父母中間作出認真的分工的話，那么必須努力在分工的兩方面之間適當地建立聯系，使他們相互取長補短。"
——赫爾巴特
的確，教育一個孩子不是一件簡單的事情，教師要教育好一群孩子那更是不容易。早在一兩百年前赫爾巴特就告訴我們，想要教育好孩子，就要注意家長和教師之間建立好關系，家校或家園合作，這是非常重要的第一步。
因為，只有家長將孩子家庭中的信息告訴給教師，教師才更全面了解這個學生是一個怎樣的學生；只有教師將學校中的情況反饋給家長，家長才知道自己的孩子是一個怎樣的孩子。
當孩子出現問題時，或者顯現出有哪方面的天賦時，家園或家校合作，在這種"合作共育"之下，孩子才會糾正偏差，發揮更好的天賦。
赫爾巴特在關于兒童的管理的目的中談到，兒童管理的目的是多方面的：一是為了避免現在和將來對別人與兒童自己造成危害；二是為了避免不調和斗爭本身；三是為了避免社會參與它沒有充分權力參與卻被迫要參與的那種沖突。總之，這種管理并非要在兒童心靈中達到任何目的，而僅僅是要創造一種秩序。
其實，無論教師還是家長，管理孩子目的只是"不作惡"或者創造秩序，然后大人小孩一起維護秩序，這只是教育小孩的前提條件之一而已。"拘泥于細節的和經常的監督對于監督者與被監督者來說同樣是負擔。""監督還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認識許許多多事物。"
他還給我們舉了個例子，假如一個輕率的孩子粗魯地闖進禁足的圈子，那么我們就必須使他感到他可能引起什么樣額損害；假如他產生了要破壞的不良意向，那么這種意圖，只要它已變成或者可能變成事實，都必須受到充分的懲罰；但假如他對惡的意志，包括對冒犯別人的行為，作出縱容，則必須使他感到慚愧。
"兒童管理像國家管理一樣都不能對惡的意志進行懲罰。給予這種惡的意志以深刻的否定，使它受到挫傷，這乃是教育要做的事情。而這方面的教育工作，只有當管理完成了它的使命之后，才能開始。" ——赫爾巴特
而我認為，管理需要權威，但是教育不能單靠強勢。
更為重要的是，打開雙手去擁抱他們，去愛他們！
而愛是什么呢？赫爾巴特認為，愛基于情感的和諧，同時也基于適應。的確如此，我們也可以想一想，假如我們想從陌生人那里獲得愛，或者讓我們自己去愛陌生人，這是多么難的事情。因為愛需要建立在彼此之間的相互適應上。一個孤僻的人，一個說話生硬并斤斤計較的人，他肯定得不到愛；如果與孩子相處的同時卻慎重對待孩子，并參與孩子們的活動時只顧著自己的話，同樣也得不到愛。
愛需要教育者深入到學生的感情中去，然后十分巧妙地悄悄融合在學生的感情中；或者教育者設法使學生的感情以某種方式接近他自己的感情。當然，后者會比較困難。
而一旦獲得了愛，在某種程度上來說，教育者（家長或教師）就可以減輕對孩子管理的困難。但是，那些利用愛來為自己隨心所欲去支配兒童服務的人，則應該受到最嚴厲的譴責！
在傳統的家庭中，父親是自然地享有權威，而母親則是自然地擁有愛。父親管理小孩和愛小孩的方式，往往趨向于理性和服從，而母親管理小孩和愛小孩的方式，往往趨于感性和信賴。
所以，現實當中，家庭中的父母想要善待孩子，那就是發揮各自之所長，補己之短，形成合力，教育孩子不是某一方面的事情。
"真正的教育，這里主要指思想范圍的培養，也許只能出自那些進行過特殊訓練的人，那些能使人的思想范圍向四面八方伸展開去的人以及那些在這方面能盡量精確地判斷什么是更高尚、什么是較深湛、什么是更艱險、什么是更平坦的人。"
——赫爾巴特
赫爾巴特認為，權威與愛對教育具有很大的間接影響，所以兒童思想的培養者不應當以傲慢的態度默默地、自成一體地，并排斥父母來進行他的工作，否則就會破壞他們的影響力，這種影響力是他難以獲得補償的。
通過看完赫爾巴特的《普通教育學》，在愛和管理孩子的問題上，我覺得時下最重要的問題是學校的教師和家庭的父母有時候沒有分配好各自的角色和沒有做好這個角色該做的事情。一個好的教育應該是要形成一個"教育網"或叫"教育生態",不是各自做各自的，而是要加強溝通，實現教育中1+1>2.
這是在教育中，教育者最重要的事情，也是要經常去做的事情。
讀書文化推廣者 詹潤演
2016年11月4日
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