《子夜》讀后感 于樂生

《子夜》讀后感 于樂生

《子夜》是著名作家茅盾先生的一部長篇小說。在茅盾的小說創作中，《子夜》的問世是具有里程碑意義的，僅就塑造民族資產階級形象而論，《子夜》標志著中國社會中一個重要的階級——資產階級，被文學所遺忘的時代的結束。   《子夜》的思想內容是由兩方面的內容組成的。一方面是作者通過寬廣宏博、復雜紛紜的社會現象，表現中華民族自強不息和尋求解放道路的戰斗精神，也就是廣大人民群眾在中國共產黨領導下，向一切剝削階級和帝國主義進行英勇搏斗、爭取民族解放的精神；另一方面則是揭露統治階級內部矛盾重重、勾心斗角，其中也包括民族資產階級與買辦資產階級的矛盾，以及民族資產階級難以發展的歷史命運，從而批判了托拉斯派的謬論。這兩方面的內容是相輔相成的，也是作者藝術構思的注意中心。《子夜》全篇的焦點集中在中國民族工業的命運，通過塑造以吳蓀甫為代表的民族資本家典型形象，向讀者展現了當時中國社會動蕩的三個方面：勞資矛盾、工人階級的政治經濟斗爭和農村的經濟破產，同時提出了民族資產階級、民族資本家到底有沒有發展空間這一問題。   《子夜》全篇注重階層的分析，塑造了以吳蓀甫為代表的民族資本家的典型，既有崇尚正義的民族性，希望國家富強，又具有資本家原始的本性，痛恨工人罷工，賺取資本的利欲心，體現了受多重擠壓形成復雜性格的立體人物。 吳蓀甫是一個具有硬干的氣魄、冒險的精神和雄厚實力的企業家。他想用自己的鐵腕和意志發展資本主義工業。在家鄉，他有發電廠、米廠等，企圖以此為基礎建立“雙橋王國”。在上海，他有自己的絲廠，并且聯絡太平洋輪船公司總經理孫吉人、大興煤礦公司總經理王和甫和金融資本家兼親戚杜竹齋組成益中公司，他們鯨吞小廠，排擠同業，企圖進一步興辦紡織業、長途汽車、礦山、應用化學工業等。這位曾游歷歐美的有魄力有手腕的企業家，被稱為“二十世紀機械工業時代的英雄騎士和王子”。吳蓀甫雖然是具有法蘭西資本家性格的人，但他不是生活在十八世紀的法國。在半殖民地半封建社會的中國，他確實是一個特殊的帶有浪漫主義色彩的資本家。茅盾說，他像一頭“攫食的獅子”，但時代沒有賦與他施展威力的機會和條件，他被關在鐵籠子里，即使拼命奔突，掙扎，也無法沖出鐵籠。在這里，茅盾對這類工業家的抱負和才干不無贊賞，深感痛惜的則是他們的生不逢時。在30年代就有人評論說，《子夜》是“創造了一個英雄，而且這書也就成了這個英雄的個人的悲劇的書了”。 此外，《子夜》對廣闊社會的描寫，并沒有停留在表面現象上，也沒有單純追求生活題材的廣闊性，而是表現深邃的時代風貌，提出許多另人深思的問題。比如懷抱《太上感應篇》的吳老太爺為什么坐在“雪鐵龍”的汽車里？土豪劣紳曾滄海臨死之前為什么頭頂著一本《三民主義》？曾滄海之子曾家駒為什么在人們的鄙視下還把國民黨黨員證當成無價之寶而拼死保護？交際花徐曼麗為什么要登臺表演“死的跳舞”？范博文為什么擺脫不了俗不可耐的頹廢情緒？吳蓀甫為什么不是“在商言商”的資本家？趙伯韜為什么一再要求讓政客尚仲禮代替另一個政客唐云山當益中公司的經理？經濟學家李玉亭為什么竭力奔走在吳、趙之間調停？工賊錢葆生和桂長林為什么發生沖突？這些生活事件的描寫和人物命運的刻畫，有的看來似乎無關緊要，而實際上卻是茅盾對《子夜》的總體藝術構思的有機組成部分。如果我們透過這些生活事件的表面現象而深入到內層，就可以看出1930年中國社會形勢的特點：一方面，軍事上是蔣、馮、閻新軍閥大混戰，政治上是蔣介石集團與汪精衛集團的沖突，而這種混戰和沖突的背后又反映了帝國主義勢力在華的復雜矛盾。吳、趙兩派人物的斗爭是上述現象的直接或間接的反映；另一方面，是紅軍力量的壯大，農民暴動的此起彼伏，工人罷工運動的高漲，使得剝削階級及其走狗惶惶不可終日。當然，《子夜》并不是對于社會哲理認識的形象化，而是形象地展示社會性質和時代特征，是通過“全般的社會機構”的描繪，表現了民族解放運動的前進方向，具有雄渾剛健的美學力量。    魯迅評論說，《子夜》的出現是國民黨文學所不能及的。瞿秋白評論說，《子夜》是自文學革命后最值得夸耀的。人文主義代表，國學大師吳宓則評論說，此書乃作者結構最佳之作，寫人物典型性、鮮明，環境描寫精到，文字如火如荼，激情澎湃，開創了現代都市文學的先河�？傊�，《子夜》表現了作家雄渾剛健、磅礴闊大的藝術氣魄，真正是一部力扛大鼎的杰作。

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