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「創作漫談」來楚生對金文中圖形的借鑒及處理手法
稿件來源：南京印社學術刊物《印說》2008年第4期
來楚生對金文中圖形的借鑒及處理手法
葉青峰
從來一位成功的書畫家，都必然通過對傳統文化的厚積，做到融會貫通，逐漸地創造出自己獨特的面貌。楚公的篆刻正是虔誠地不斷向傳統精華學習，在其作品中不露痕跡地表現，到耳順之年藝術才進入突飛猛進、日新月異的階段，古稀前后已“漸悟”，把篆刻藝術提高到一個爐火純青、臻於完善、達於神明的境界。
“我的肖形印與別人的是有些不同，要說經驗，我只有二條，一曰向漢磚學習、二曰概括”(來楚生語)。表明漢畫磚石古拙質樸的韻味直接影響到其作品風格的形成，這也是我們對楚公肖形印創作源泉的認識。但筆者認為解放前他對殷商金文中帶有強烈的象形性質、近於圖案字形的巧妙借鑒，對其后期作品簡練概括、氣韻高古起到不容忽視和至關重要的作用。
具有古樸漢味富于夸張的“天�！�(圖一)，實脫胎於商周的《亞口舟爵》(圖二)�！疤炫！币挥∈紫冗M行變陰為陽的漢畫磚石處理，同時加長了觸角的動態線，深色背部提神蒼勁的沖刀痕和加強異常粗壯的足部，較之原拓更顯古拙生動，活靈活現躍然於紙上。
變形奇特嘴闊而細足的虎(圖三)，則取法於《柜父乙壺》(圖四)，觀“虎”印，處理后的利爪和銳眼顯得格外兇悍，使人望而生畏。
造型特別的“辛丑牛”印(圖五)，在其邊款上就可知是摹臨《瞿祖丁囗》(圖六)上的象形文字。(《來楚生篆刻藝術》書中誤把牛印歸為鼠印)。
各具異態、形象生動的“雞”，或呈直立狀似欲飛躍、或昂首漫步、或簡潔明了(圖七、八、九)，曾分別參照《子盉》]、《鳥彝》、《離父丁彝》(圖十、十一、十二)。那昂首漫步的“雞”，豐富其足部動態，更夸大其眼睛面積，使神態精神倍增，這也是他晚年肖形印中眼部大塊殘破找到了雛形。
在《尗爵》(圖十三)中，則找得到曲“蛇”和靈“龜”的原型(圖十四、十五)。
楚公四九年的《肖形印存》中的兩方豬印(圖十六、十七)，在《家戈爵》和《奒父丁鼎》(圖十八、十九)中就能找到根據。讓你不得不佩服他的認真，就連藏在字中的圖案也能被挖掘出來。
神采具佳的“普賢坐騎”(圖二十)這方印，筆者思考了很長時間，后來拷貝描摹《象且辛鼎》(圖二十一)的吉金象形時，覺得很眼熟。于是用剪刀從頭部剪開，再調整角度粘貼對比后，發現跟普賢的坐騎之形連同大小都基本一致(對圖十九也有所借鑒)。印章的邊欄也是巧妙借用吉金文中的“亞”字之形http://http://www.solarmaxlimited.com/news/557ACDBF52514708.html，這種形式在古印中未曾出現過。通過分析此印可了解到楚公的借鑒方法，他不僅善用古印(或圖形)之所長，而且善用其短，即使一方劣印(或圖形)，只要有一點可取之處，他也會吸收過來，鬼斧神工地改造一番，溶到自己的作品之中，使人們拍案叫絕、嘆為觀止。
根據杜子美詩意“挽弓當挽強，用箭當用長，射人先射馬，擒賊先擒王……�！眲撟鞯纳漶R印(圖二十二)，實則借用《射牲父丁爵》(圖二十三)中之形�！吧漶R印”似集聯句和猜燈謎耐人尋味。能化腐朽為神奇，賦古吉金文字以新生的唯楚公一人為之。
“蛙”印(圖二十四)，在《貝佳父乙爵》(圖二十五)中也找得到其影子。
上述諸印是楚公早期扎扎實實地向傳統學習的有力證明，但他不是簡單地仿刻，做古人的奴隸，而是在把握其內在精神實質的基礎上，以自己的藝術觀點進行再創造，這是他成功的秘訣和最重要的法寶。
通過賞析楚公印作，感到他對璽印和吉金文情有獨鐘，更難能可貴之處就是他在沉醉於金文的同時，對其間的象形文字亦倍珍惜，并把它運用到肖形印中，充分體現了楚公嚴謹的治學態度和聰慧之處。筆者深信，楚公對具有幾千年歷史的金文中的象形文字的借鑒，對其后期印作呈現大刀闊斧、古拙蒼茫、深奧抽象的藝術意境，奠定了堅實的基礎。
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