秋《思想道德修養和法律基礎》大作業

秋《思想道德修養和法律基礎》大作業

西南學網大絡與繼教續育院學程課試答考題卷

學：號 別：類 教 姓名： 專業網： 工程造價 層次 高專起20 1 5年 21

月課

名稱【程號編】 思：道想修德養法律和基 礎1【053 】A 卷

號題 分

得橫線以下為（題區答

）一

二

三

四

五總分

評卷

一人名詞、解 1釋信念：是認知.、感情意和的志有機一體統，是們在人定的認識一礎基確上立的對種 思某想或物堅事信疑不身并體力行的心態度理精神狀態。和 2.律：根法我據國學法界通，說律是法國由家制或認可并定靠依國強家力保制實施證， 反的映由定特質生物條件所決定活的治統階意志，級定規權利義務，以確認、和護、保和 展發有利于治階級統社會關系和的會社序為目秩的行的為范規體。系 3人生態度.是指：們人通過活實生形踐成對認識的問題的一種定的穩心理傾向和基本意愿。 二 、單選項題 1擇.人們實在踐形中成的有具實現能性可對的來未的向往追求和稱，為 B（ ）A. 幻 B想.理想 .C信念 D信. 2仰“.現是實此岸，想理是岸。彼間隔中湍著的河急，流動行則架在川是上橋梁的”這形。象 說明（ 地 ）DA 理想.就是現實 .現B實能成為理想不 C.想理是可以發自實現 的D理.的想現實須必落實在行上動 3.往今古，無來那些對論歷史作出較大貢獻過政治家的、思家想、事軍、文家藝學術家， 是那還在祖些歷史國展發中著決定作用起千的千萬普萬勞動通眾群啟迪，、引指他們麗 人生的一壯共同思想因素是個（A ） A.愛 主義國B.集 主體 義C自.主由義 D.社主會 4義.千兩多前的《年經》提出詩“夙夜公在”，西的賈誼提出漢“而忘國，家公忘而私，明 ”代的顧武提出炎天“興下，匹夫亡有”等責，些這想思體現中華民了族傳美德中（統 A ）.A注重體利益整，利見思義 B推.“崇仁愛原則”追求，際人和諧 .C講謙求敬讓禮，調強克驕防 矜D倡.導行言致一，調強恪守信 誠5.2“0字 ”民公本道德基范規，體現著國我代現會社活生的中德精道華其中。，敬奉獻

業

要求（是C ） A公.之民間應該睦和相處，助互友，愛人為善與B.公民應該勤 工奮作儉樸，節，約積極取進，奮圖發 C強.民公該恪應職忠，守兢業兢，克業己公，奉務社服會 D.公應民有該尚的愛高國義精主神，覺學自法懂、法守法、護法 6.國家機關、社會組織和公、民人個照法依規律行定使權和權利以力及行職履責義務的和 動活稱為（ ，A ） .法律A遵守B. 律法裁 制.法C解釋律D .法監律 7.督身份是民權事主體因具有某特定身份而依法種享有的利。權下列項中選屬于身權的 是（ A份） A配偶.權 .姓名B權C 肖像. D權.譽名 權8.《中華人民共和國共路道交通全法》安

的立目法是的為維護了路交道通秩序，防和預減 少通事故，保交護人安身，保全護公、法民和其他組人的織產財安全其他合法權益，提 及高通行效率。其本基則原不包括（ D ）A .法依管理原則B .以人為本原 則C.民方便與原則原 則.D駛員駕方便原則 9.業從員在人業活動職盡力設中滿法足務對象的服求，要處為他處們實際需要著想的， 尊重他的們益，利取他得的們信和依任。這賴是業道職德（ B中） A.愛敬崗的業要 求B服.群眾的務要 C.辦事求公道的求要 .奉獻D社的會要求1 0亞里士.多德說“我：們由于事建筑從變而成建師筑由于奏豎琴，而變豎琴演成者奏 同樣。，由實行公于正而變為正公人的由，于行實節和制敢而變為節勇制的、勇的人敢。” 主這表要達的，是在行道德修養進應時該（D ）A.認真 學，習高提道德識認B.坐 論道而，凝道練德范規C 嚴格要求.完善，道品質 D德.于實勤，加強道德踐行為練 三訓、多項擇選 1.題馬克說“思意識的生命活動把有人同物的生命活動直接動別區來開，人不”可僅有目以 而的且必有目的須。人目生作的人生為觀核的，對心于人道路、生人生度態和生價值具 人決定有用，對作于人生有具什作用么（ ？BCA ） A.D推 動B.撐 支.C慰安D .障 保2.心身健康不僅直影接人響的幸程度，福而通過影響人且意的品志、做事質率效影等響人 生價和人生值幸福現的實度程保持。理心健的主要方法有康 （ABD ）CA.樹立 確正的世界觀、生觀人價值觀 B.掌握、對應理問心的科學題法方 C合理調.情緒 D.增控人進際交 3.國往家力權人民所賦是予的應為人，民而使（行為權所用)，因民權此力行必須受運有 到制約效和督。權力監約制則原以可概括（ A為BD ） A職權由法定. .B有必有責權 C行.政護保 .D法違追究受4 實現社.會主法義治念中的公平理義的正內涵必須，持堅（C D ）A 社.會公與社平正會義 B.經公平濟與政正治義

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C立.公正法和法公正執 .實D公體和正序公正 程5 .的生人命是限有，的生但命意義和價值的卻以不可。同實人現生值的途徑 有 （ 價BCD A） .A培養極進取積的人生度 B.態覺自提自我高的體素主和能質 力C.正確識自認我價值社和價會的值關系 .D行進意有識、有的目的創性造實踐活動四 判、斷題） .1愛國就要國愛家，此推因翻中華民建立中華人民共和國就華是不愛的表現（B國） 對 A錯B 2經濟全.化球條下件國，家再是本民族整不體益利最的權威具代表者的（ ）BA 對B錯3. 人生值實現價的本根途是徑踐實（A ）A對 B錯4.有償 服務符合為人民服不務的道德要（B求 A對）B錯 5. 凡是撒或者謊不完承諾成行的為都不誠是信行為B （） A

正確 B錯 誤 6甲被.乙打成傷，輕要甲乙求賠償的訴時效期間為 訟1年（ A A 正確） B 誤錯7 黨的領.是導實是現社會主法治義根的保本和強證推動力大量（A） A正確 錯誤B ．法8律利權法和義律務總在量是上等值的意味每個著人一生享有中權利總的必須量等于 擔承務的義量總（ B A） 正確 B 誤錯 9.盲或者又人聾又啞人違的治安管理反，不的處罰予（ B）A 正 確B 錯誤1 ．0把高道德提識與認躬行道德實踐統一起，將認知來改變外的化為實的道際行為，德 而進習慣形成在的礎基上形成之定穩品質的修的方養法為稱行知統的方一法A （） A 正 確B錯誤 五、 答題簡1.愛 國主義的本基求要 ：愛答國主體現義了們人自對祖國己的深感情，厚反映了人對祖個國依的關系存是人， 對自們己故家土園經已民和族文的化屬歸、感同認、尊嚴感感榮與譽的感一統。是調它節個人 祖國之與關間的道系要求德、治政原則法與律范規，是也民族精神核的。心愛 祖國大好的河。祖國山河的在山們的心中人據著至占高上無的地，位每個一愛者 都國會把"我保土國、"”我愛家”、鄉護祖維領土國的完和整一，統作自為己的神使命圣 義不容和的辭責任

。自己的骨肉同愛胞。對肉同胞骨愛，反映的是對整的民族個益共利同體自覺認同。的愛 自己同的胞是就人民群愛。對眾民人眾群感的情淺程深，度檢是一個人驗對國2015年秋《思想道德修養和法律基礎》大作業忠祖程 誠度試的金石 愛祖國。燦的文爛化文化傳統。常常被為稱家國和民的胎記，族一個國家是族得民延 續以的神基因精是，培民族養理、心族個民性民族精、的神籃，是民搖凝聚力族重要的基。 礎要真學認習和正真了祖解國歷的，從中理解史祖優國良的史文化傳歷。統 自愛的己國家愛。祖就國心系國家要前途的命運，就要和國把和人家民的益擺利在 位首，祖為的國獨立富和強、人為的解放民和福幸貢力量獻 。國主愛義是對整民個大家庭族熱愛的我們，應當重歷尊，不史苛求人，即充分肯古定史 上的歷愛人國物、愛國情感、愛國想思和國行愛，又為要看這些人物到、情、思感和想為 行的歷史限性局從愛國主，義的豐表現富中升華出國主義的愛遍情懷。

普

2道德.特征的 答：1道、德一是非種度制化行的為范規2、道 是德種‘規一'義務的定行規范為3 道德是、種不一要需強制性‘手段為自'己開辟道的路為規范行 4、德是道一需要內化種才起能用的行作為規 5范、道德一是種‘有層性次'行為的范規6、 德是道一種更廣泛具性和持性的行為規久范 7道、是德一種重點調人們內心節世和著重界與事前整的調行為規

范3

社.會主法治義念理的本內容 答：1基依法、治國

基本要求：是一科立學法；是二嚴格法；三是執公司正；四法全民是守法。2 執、為民法

2--

基本

求要一：是以人本為二；是重和尊保障權；人是三文執明。 3、公平法正（義正司公法 ）本基求要:是堅一立法公正持執法工和并作重；是二持實體公堅正程和公序并重。 4、服正大局 務本基求要一是把：握局大；二是圍繞大 局5黨的、領導基本 要：求是思想一導；二領是政領治；三是組導領導織。

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