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新課堂文化建設田寶竹
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讀《新課堂文化建設》有感
核心內容：教育是一種特殊的文化形態(tài)，對課堂的不同理解與認識就會構成不同的課堂文化。課堂文化的設計是教師文化的體現。要深化課堂教學改革，解決當前課堂教學存在的問題，構建新的課堂教學文化則十分重要。我們在新課程改革理念的指導下，對新課程的課堂進行全新的思考和定位，努力構建平等民主，自主探究，注重人格精神的課堂文化，賦予課堂以生活意義和生命價值，達到改善學生生活質量、提升學生生命價值。
教育是一個介于人文科學和社會科學之間的科學，它在文化傳遞的過程中，不僅不斷的改組與重建文化，促成文化價值體系的轉換，而且其自身也是一種文化形態(tài)，既涉及社會組織的建設，更關乎人的個體成長。因此，按照尋求教育內涵發(fā)展的邏輯，深化課堂教學改革，構建新的課堂教學文化，對解決當前課堂教學存在的問題則十分重要。
重視學生的生存地位，研究學生主體心智發(fā)展方式，關注學生的人格精神是當前新課程的重要理念。要把新理念轉化為實際的教學行為，通過新課程課堂教學改革，構建新課程的課堂文化，創(chuàng)造教師新的職業(yè)生活和學生新的學習生活，賦予課堂以生活意義和生命價值，
是當前課堂教學文化建設的必由之路。為此，在新課程的課堂教學文化的構建中，我們要在新課程改革理念的指導下，力求做好以下幾個方面：
第一、構建平等民主的課堂文化。
平等民主的課堂文化是新課程的核http://www.wenku1.com心和靈魂，是現代社會民主在教育教學中的一種表現，充分體現了對學生在學習中的生存地位的關注與尊重。但是，由于中國教育文化具有“尊師重教”和維護“師道尊嚴”的傳統(tǒng)，在這種傳統(tǒng)官僚文化中，教師往往以權威對學生采用壓制、抑制和控制的方式，強調滿堂灌輸知識、教師的說教等。這種文化極大地束縛了學生的發(fā)展，壓抑了學生個性，學生在權威文化控制下往往形成順從型人格，缺乏創(chuàng)新能力。因此，構建平等民主的課堂文化，首先要在教學的著眼點與著力點上面對全體學生，促進每一個學生的發(fā)展。過去的課堂教學往往只關注能升學的少數學生，忽視多數發(fā)展?jié)摿O大的學生。這種做法不僅廢棄了大多數學生的全面發(fā)展，傷害了大多數學生的人格和自尊，使他們在真正的生活還沒有開始時就被認定是失敗者，帶著不健康的心態(tài)走向社會，而且明顯違背了社會主義法律所保證的教育的全民性和平等性，造成了教學資源的極大浪費。其次，要實現教師自身角色和作用的根本轉換。從時代發(fā)展看，信息時代改變了信息和知識傳播的方式，同時也改善了學生的認知結構。學生獲得知識的途徑變得多樣化。這種情況必然引發(fā)傳統(tǒng)師生關系的變革和教師角色的轉型。從新課程的課堂教學看，教師的
教學方式和學生的學習方式也將更多的從傳統(tǒng)維持性教與學過度到創(chuàng)新性的教與學。教師必須在引導和順應學生學習方式的變革的同時，實現角色意識的轉變。要從知識的傳授者轉變?yōu)橹R建構的促進者，從知識權威轉變?yōu)閯?chuàng)新性思維的啟迪者，從“獨奏者”轉變?yōu)椤樽嗾摺瑥奈幕R的“代言人”轉變?yōu)橐饬x的“對話者”，從領導者轉變?yōu)椤捌降日咧械氖紫薄＝處熞獜氐赘淖冊械臋嗤浇巧凸噍斒浇巧卣鳎蔀橐环N新型的教師。現代教育觀認為：學生的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。教師要拋棄傳統(tǒng)的傳授知識的觀念，自覺成為學生思維的激勵者，促進學生多元智慧的發(fā)展，通過與學生之間的平等“對話”，使課堂教學成為一個教師和學生共同進行知識建構和意義創(chuàng)造的過程。從而幫助學生去發(fā)現、組織和管理知識，處處引導他們、塑造他們，實現教師自身角色和作用的根本轉換。構建新的課堂文化，就其實質，是重建教師的心智狀態(tài)，教師必須從原來相對固定靜止的角色狀態(tài)中走出來，面對課程改革的大勢，勇于自我挑戰(zhàn)，自覺轉變角色，在開拓創(chuàng)新中不斷發(fā)展。教師角色的轉變，關鍵在于自我的自覺性和人格的重構。 第二、構建自主探究的課堂文化。
“一種教育，如果他沒有真正教會學生怎樣學習，那么它就是一種帶有根本性缺陷的教育；一個接受過教育的人，如果他沒有學會怎樣學習，那么他的學習便帶有致命性的不足。”當前，全世界的教育改革一個響亮的口號就是“學會學習”。“學會學習”也是新課改的
最高目標。課堂教學中，教師講授的內容和教材實際上只是學生學習的一個“劇本”，是一個個生動的“案例”，對于這些“劇本”和“案例”，由于教師以及每個學生的經歷、體驗和解讀方式不同，從而得出的結論和觀點也就有可能不同。對教師而言，必須從心底里樂于接受學生提出的不同觀點和意見。
在課堂教學中，教師應積極創(chuàng)造條件，引導學生實現學習方式的轉變，從以往被動地接受知識向自主探究和發(fā)現知識轉變，真正成為學習的主體。這也正如《學會生存》所指出的那樣，“教育應該較少地致力于傳遞和儲存知識(盡管我們要留心，不要過于夸大這一點)，而應該更努力尋求獲得知識的方法(學會如何學習)。”在課堂教學中，“學會學習”意味著學生傳統(tǒng)學習狀態(tài)的根本改變——由知識的被動接受者轉變?yōu)橹R意義的主動建構者，意味著學生傳統(tǒng)學習方式的根本改變——由被動的接受學習轉向注重學生的自主探索和發(fā)現學習。正因為如此，新的國家課程標準確立了知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度三個維度，也提出了“自主學習”、“合作學習”、“探究學習”的理念，這是具有劃時代意義的。因此，教師要以主體性教育觀為理論依據，以學生的自主選擇，自主參與，自主發(fā)展為動力，以教師指導幫助為后盾來設計教學模式，采用“學生——主體參與——活動——生命體驗”的先進的教學方法，真正走出傳統(tǒng)課堂教學的窠臼，實現教學方式的革命。一旦這種自主發(fā)現和意義創(chuàng)造的課堂文化構建起來后，學生就具有知識發(fā)現和能力生成的后續(xù)力，就會不斷地實現自我超越，深刻的促成課堂教學中生命的涌動和成長，從
而使課堂教學煥發(fā)出生命活力，達到改善學生生活質量、提升學生生命價值和意義的目標。
第三、構建學生人格精神的課堂文化。
教育要直面人的生命，學校應成為學生健康成長的家園。這是新的課程改革的初衷。要達到這個目標，在構建新的課堂教學文化的同時，在重視學生的生存地位和學生主體心智發(fā)展的水平的同時，關注學生的心靈，注重學生的人格也顯得格外的重要！歷史的經驗告訴我們：成才必先育人，只有當知識與品格、意志、價值觀傾向等非智力因素相結合，才能培養(yǎng)健全人格，造就有用人才。構建學生人格精神的課堂文化，從嚴格的意義上說就是人格教育。讓學生從小接觸社會，了解社會，增強以天下為已任的社會責任感，促進健全人格的形成和發(fā)展，以滿足未來社會對學生開放探索能力、社會交往品質、協(xié)同合作精神、自我調控心理能力的期求。
總之，要構建新的課堂文化中，教師就必須以當前教育的神圣使命為依據，對新課程的課堂進行全新的思考和定位，努力構建平等民主，自主探究，注重人格精神的課堂文化，以賦予課堂以生活意義和生命價值。為此，我們還必須重建教師專業(yè)文化，必須對現有文化進行取舍、整合與轉化，并提升自身的文化品位，只有做好上述這些方面，我們的教育改革才會曙光在前。
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