當代大學生如何看待誠信

當代大學生如何看待誠信

當代大學生如何看待誠信 子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也。口頭承諾別人很容易，在行動上就不見得能付諸實行。信義是在任何時代都不會落伍的觀念，這是立人處事的基本道理。在早期沒有強制力的完善法制背景下，論語當中就有許多這樣的精神，信義；可大可小，見微知著。這不只可以是個人可以奉行的信念，更可以是一個企業精神。在許多問題上，若不是處理方式有問題就是沒有遵守原則。

生活中，無論是誰，都希望自己在社會交往中建立起良好的人際關系，擁有越來越多的朋友。要想擁有更多的朋友，最好的辦法莫過于講誠信。誠，是真誠、誠實，信是信用、守信，講誠信，既是立身處世之道，也是一種高尚的品質和情操，它既體現了對人的尊敬，也表現了對己的尊重。

做人離不開誠信。我們常說為人要真誠老實，說實話，辦實事。誠實是一個人應該具備的最重要的品質之一。1968年，美國心理學家安德森制定了一張表，列出550個描寫人的形容詞。他讓大學生們指出他們所喜歡的品質。研究結果明顯地表現出，大學生們評價最高的性格品質是“真誠”。在八個評價最高的形容詞中，竟有六個（真誠的、誠實的、忠實的、真實的、信得過的和可靠的）與真誠有關。而評價最低的品質是說謊、裝假和不老實。

誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學生普遍認同。然而當代大學生面臨著一種社會轉型時期的嚴峻的挑戰，特別是在當今社會就業方

面，這使得大學生的命運更加坎坷。在社會急劇變化的時期，大學生應對這種急劇變化的情況的素質能力受到自身社會閱歷的限制，在誠信方面容易出現偏差。近幾年來不少專家，學者對大學生誠信狀況開展了調查研究，調查結果表明當代大學生的主觀愿望實在行為中表現出誠實守信，但在現實生活中卻表現出知行不一。

人與人相處，朋友之間交往，要建立相互信任，誠實是最起碼的要求。心與心交流、情與情融合，只有拆除了心作的籬笆，才能達到。當一個人懷著一腔真情、捧出一顆真心，敞開心扉給別人看的時候，誰都不希望面對的是一副虛偽的面孔。

真誠待人，恪守信義，擁有誠信，你就容易獲得他人的信賴、理解，能得到更多的支持、合作，獲得更多的成功機遇。這就是用真誠換來真誠。“精誠所至，金石為開”說的也是這個意思。以誠待人，就會在可以信賴的人們之間架起心靈之橋，通過這座橋，打開對方心靈的大門，消除彼此的隔閡，并在此基礎上并肩攜手，合作共事。以誠待人，就能夠獲得人們的信任，發現一個開放的心靈，爭取到一位用全部身心幫助自己的朋友。

誠信是一種社會美德，也是一種最吸引人的人格魅力。中華民族歷來有講誠信的優良傳統，歷史上留下了許許多多關于守信的故事和格言。孔子說：“與朋友交而不信乎？”墨子說：“志不強者智不達，言不信者行不果。”還有“一諾千金”、“一言既出，駟馬難追’等成語都是強調一個“信”字。因此，中國人歷來把守信作為為人處世、齊家治國的基本品質，言必行，行必果。“信”，在封建社會被視為五

常之一，是人的一種美德。在現代社會，更是人們普遍追求的一種基本社會公德。人離不開交往，交往離不開信用。守信是取信于人的第一方法。信任是守信的基礎，也是取信于人的方法。

誠信不僅是一個人為人處世的基本準則，還是一種內在修養的外在表現。現實生活中，每個人都不可避免地要面對種種誘惑，經受種種考驗，金錢、名利、利益等等，當堅守誠信和追求個人利益發生矛盾，需要我們做出唯一選擇時，我們就不得不認真思考，作出決定，人與人之間修養高低的差別也就區分開來。

歲月流逝，時代變遷，人們對誠信的追求依然如故，誠信的種子到處開花結果。“人無信不立”，一個不講誠信的人，不僅會使自己的名譽受損，而且在現實生活中也會四處碰壁。社會需要誠信，人們呼喚誠信。做一個講誠信的人，踏踏實實做事，清清白白做人，實心實意待人。生活中，一定能擁有越來越多的朋友，也一定會獲得更多更好的機遇，取得事業的成功。

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