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一路格桑花
前往西藏,帶著很多問(wèn)號(hào):藏民與漢民的生活差異有多大?藏族孩子接受教育的方式與內(nèi)地孩子相同嗎?那些每天用身體丈量大地的人,那些搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒在布達(dá)拉宮腳下一圈圈繞行的人,他們的心里裝著怎樣的虔誠(chéng)?那里的教育人在“世界屋脊”之巔,在雪域高原之上,從事著平凡而繁雜的教育工作,日復(fù)一日,他們的幸福究竟在哪里?…… 拉薩是西藏的首府,內(nèi)地人初到拉薩,或多或少都會(huì)產(chǎn)生高原反應(yīng),我們也不例外。頂著頭痛,放慢腳步,試著跟這個(gè)光照強(qiáng)烈的“日光城”作息同步。幾天時(shí)間里,走訪了市區(qū)、縣區(qū)、農(nóng)牧區(qū)的不同中小學(xué),在硬件設(shè)施的投入上,我們并沒(méi)有看到明顯的差異,甚至越是偏遠(yuǎn)的地方,學(xué)校建設(shè)得越是寬敞美麗,不少學(xué)校的校門(mén)上還刻有明顯的“援建”標(biāo)記。 藏民的早餐大多是藏面、甜茶,在拉薩市第二高中(簡(jiǎn)稱(chēng)二高)附近,有一家頗具人氣的藏面館,每天早上,二高的教師都要到這里來(lái)吃藏面、喝甜茶。這所學(xué)校是市區(qū)規(guī)模最大的普通高中,三千多名學(xué)生,近郊農(nóng)牧區(qū)的學(xué)生超過(guò)90%。而教師隊(duì)伍里,漢族教師與藏族教師各占一半。為了消除民族間的屏障,漢族教師從飲食習(xí)慣上向藏族教師靠攏,早上吃藏面、喝甜茶已成為他們共同的習(xí)慣。 漢藏一家親,在二高體現(xiàn)得淋漓盡致。校長(zhǎng)辦公室里有一張漂亮的教師集體合影,教師身上穿的正是畢業(yè)學(xué)生送的藏族服裝。校長(zhǎng)羅桑平措非常珍愛(ài)這張相片,為其裝裱了精美的相框,掛在墻上,抬頭可見(jiàn)—這是漢藏和諧融洽的物證。教師臉上的笑容告訴我們,幸福在心間。羅桑平措說(shuō),教育的秘訣是真愛(ài)。為了讓全體師生對(duì)此產(chǎn)生認(rèn)同感,學(xué)校確立了“四個(gè)我愛(ài)”—我愛(ài)我生,我愛(ài)我?guī)煟覑?ài)我校,我愛(ài)我國(guó)。簡(jiǎn)單的四句話,將民族學(xué)生的德育工作從抽象轉(zhuǎn)為具體,從口號(hào)轉(zhuǎn)為行動(dòng)。 陶行知說(shuō),一定要看教育是大事業(yè),有大快樂(lè)。教師的崗位很平凡,但教師又是干大事的。開(kāi)啟民智,傳播道義,延續(xù)文脈,培養(yǎng)人才,做這樣的大事,能不感到快樂(lè)和幸福嗎? 教師的幸福就蘊(yùn)含在對(duì)這份職業(yè)價(jià)值的認(rèn)可,以及這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中。 堆龍德慶縣中學(xué)的兩位“陽(yáng)光老師”—次機(jī)義丹和邊珍,就在自發(fā)地探究實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值的途徑。這兩位年輕的女教師在完成自己的教學(xué)任務(wù)之余,通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒教育發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校經(jīng)驗(yàn),結(jié)合本校實(shí)際,建起了疏導(dǎo)學(xué)生心理問(wèn)題的“陽(yáng)光小屋”,開(kāi)設(shè)陽(yáng)光閱讀課,評(píng)選“陽(yáng)光天使”,開(kāi)展“陽(yáng)光家教”……休息時(shí)間全部都用來(lái)研究和探索怎樣才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生活更加快樂(lè)。說(shuō)到這些工作,她們二人滔滔不絕,激情四射。新生事物從無(wú)到有,到廣為接受,談何容易?在電和互聯(lián)網(wǎng)都還沒(méi)有普及的地區(qū),在電腦都要限時(shí)使用的地區(qū),能夠堅(jiān)持把一件事做出成績(jī)來(lái),并且持之以恒,深入探究,其中甘苦,難為人知。她們沒(méi)有過(guò)多談?wù)撨@一過(guò)程的艱辛,而是迫不及待地把自己想的、做的,以及想要繼續(xù)做的事情一一道出,在這種急迫感里,她們是幸福的,不為名利,只為在創(chuàng)新求索中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 對(duì)于學(xué)校最好的評(píng)價(jià)是來(lái)自社會(huì)的評(píng)價(jià),即口碑。拉薩市第一小學(xué)是西藏和平解放后,中國(guó)共產(chǎn)黨在拉薩創(chuàng)辦的第一所小學(xué),她的建立標(biāo)志著西藏新教育的起點(diǎn)。六十多年過(guò)去了,她的口碑是歷任校長(zhǎng)的驕傲,F(xiàn)任校長(zhǎng)劉群英是漢族人,已經(jīng)在西藏工作了三十余年,即將退休?吹剿救藭r(shí),你很難相信她的真實(shí)年齡,只能感嘆一句,整天與學(xué)生在一起真是一份讓人年輕的職業(yè)! 劉群英說(shuō),西藏的孩子見(jiàn)到陌生人時(shí)靦腆害羞,她意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題以后,就想著法子讓孩子在學(xué)校里“折騰”。靦腆害羞往往是因?yàn)椴蛔孕!白孕艔哪睦飦?lái)?”她頓了頓,“一定要給孩子提供機(jī)會(huì)。”于是,學(xué)校開(kāi)設(shè)了十幾個(gè)免費(fèi)的課外特長(zhǎng)班,讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣來(lái)選擇,慢慢地,孩子們成了一個(gè)個(gè)“可愛(ài)的小土匪”,正應(yīng)了校訓(xùn)“學(xué)為創(chuàng)新,張揚(yáng)個(gè)性”。孩子是快樂(lè)的,教師就是幸福的。 當(dāng)我們來(lái)到當(dāng)雄縣海拔最高、氣候最?lèi)毫拥募{木湖小學(xué)時(shí),七月的風(fēng)已吹來(lái)了陣陣涼意,打在身上的雨點(diǎn)越來(lái)越急。有人說(shuō),在納木湖一天可以經(jīng)歷一年四季,這話一點(diǎn)也不假,剛剛晴空萬(wàn)里,一會(huì)兒就是刮風(fēng)下雨,剛剛雨過(guò)天晴,馬上就冰雪交加。由于海拔在4800米以上,氧氣稀少,再加上棉衣棉褲不離身的生活,很多剛來(lái)這里的教師很難適應(yīng)這樣惡劣的環(huán)境。校長(zhǎng)曲桑羅布于2002年9月調(diào)到納木湖小學(xué),在這里已經(jīng)工作了11年。 黝黑的臉龐,謙遜的微笑,曲桑羅布一見(jiàn)我們,就露出了雪白的牙齒,他那純真善良的目光不帶任何功利色彩。交流了幾個(gè)回合,他的真誠(chéng)質(zhì)樸、善良熱情、堅(jiān)毅達(dá)觀就讓我們明白了支持他在這個(gè)崗位上堅(jiān)守11年的精神力量!叭毖醯蝗本瘢蔽镔|(zhì)基礎(chǔ)但不缺精神支柱,我們每一個(gè)教師在這平凡的崗位上都要問(wèn)心無(wú)愧,盡職盡責(zé)!睕](méi)有豪言壯語(yǔ),但是底氣十足,曲桑羅布對(duì)教師職業(yè)的崇敬感給他帶來(lái)了源源不斷的幸福。 格桑,在藏語(yǔ)中是“幸!钡囊馑。格;ㄔ诓刈迦搜劾,是高原上生命力最頑強(qiáng)、最普通的一種野花,桿細(xì)瓣小,看上去弱不禁風(fēng)的樣子,可風(fēng)愈狂,它身愈挺;雨愈打,它葉愈翠;太陽(yáng)愈曝曬,它開(kāi)得愈燦爛。它美麗而不嬌艷,柔弱但不失挺拔;喜愛(ài)高原的陽(yáng)光,也耐得住雪域的風(fēng)寒。 教育工作平凡而神圣,西藏教育人既要忍受高寒缺氧的惡劣環(huán)境,又要將“人的培育”作為一種精神追求,在湛藍(lán)的天際與純凈的雪山下,他們仿若格桑花一般,讓人敬佩。 西藏的神山、圣湖能夠滌蕩塵心俗慮,使人清氣頓生。短短幾天時(shí)間,雖然帶來(lái)的問(wèn)號(hào)并沒(méi)有全部解開(kāi),但我知道了,雪域高原上的教育人,幸福在教育路上。 責(zé)任編輯/馬子恩
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