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蒙古族鋼琴作品的民族特色
摘 要：鋼琴藝術來自西方，在鋼琴藝術作為西方文化融入中國的一百五十年歷史中，特別是在20世紀初期，中國的鋼琴作曲家通過借鑒和學習西方鋼琴音樂的形式和技巧，結合中國民族文化，創作出具有中國特色的音樂作品。本文針對蒙古族鋼琴作品的民族特色進行相應的分析和闡述。
關鍵詞：蒙古族鋼琴作品；民族特色
在中西文化撞擊和融合過程中，呈現出中國近現代鋼琴作品。1915年，《和平進行曲》由趙元任先生發表，這個音樂作品是我國第一部鋼琴作品。20世紀30年代，賀綠汀等作曲家開始對中國鋼琴創作的民族化之路進行全面地探索和研究。隨著在我國鋼琴藝術的不斷發展和進步，越來越多的音樂家與內蒙古地區的現實生活和民間音樂相結合，對大量的鋼琴作品實施了創作和改編，并且在內蒙古地區器樂作品占有著重要的地位。
一、中國鋼琴作品的歷史進程
（一）第一階段
20世紀初期，中國社會呈現出較大的變化，五四新文化運動的開展，對當時的愛國青年而言，有著十分重要的意義，使他們的思想意識在很大程度上出現了變化，在中國文化不斷發展的進程中，中國音樂文化事業也達到了巔峰的發展時期，在此基礎上，音樂教育和音樂文化活動得到進一步地運作，從而使音樂創作又步入了一個新的層次。1915年，趙元任先生在《科學》雜志上發表了《和平進行曲》，這部音樂作品是我國第一部正式出版的鋼琴作品，在趙元任的作品中，可以明確地感受到歐洲和聲和中國民族音調的完美結合。
（二）第二階段
在這個創作階段中，我國邊疆少數民族地區呈現出很多膾炙人口的音樂作品，在蒙古族鋼琴音樂方面，1953年，由桑桐先生創作了一些影響力較大的作品，其中最具有代表性就是《內蒙古民歌鋼琴小曲七首》。在這個作品中，民歌素材兼復合功能和聲的創作技法是采用的創作技法，這部作品在鋼琴作品中是比較經典的一部。
（三）第三階段
在這個創作階段中，莫爾吉胡先生是當時蒙古族著名的作曲家、音樂教育家、音樂理論家，他結合蒙古族民歌的特點，創作出一系列有影響力的音樂作品。其中以1996年鋼琴為載體的獨奏曲集《山祭》最為出名，這部作品是我國蒙古族作曲家正式出版發行的第一部鋼琴曲集，它在蒙古民族的文化背景下，所體現的主題也是與蒙古民族的現實生活有直接的聯系，在蒙古族藝術寶庫中，這部作品是一部經典之作，同時也是蒙古民族在世界鋼琴音樂中做出的貢獻。
二、民族特色分析
在中國引入鋼琴以后，西方鋼琴音樂的創作方法、手段、技術成為中國鋼琴家以及作曲家創作的主要依據，對中國鋼琴音樂民族化創作發展道路進行不斷探索，創作了很多有獨特魅力的音樂作品。筆者依據蒙古族風格鋼琴作品發展的重點，全面地分析民族音樂的思維方式、素材、旋律、節奏、調式以及和聲幾個方面，從而對蒙古族風格鋼琴作品有充分地理解和詮釋。在蒙古族文化遺產中，蒙古族民歌是十分重要的一部分，它本身的民族風格和藝術性就比較鮮明和獨特。在蒙古族民間歌曲中，存在牧歌、敘事歌、抒情歌、風俗歌、狩獵歌、勞動歌等體裁。從音樂特點層面來講，可以概括為長調民歌和短調民歌。所謂長調民歌，其實就是具有一定的遼闊和奔放的草原氣息，它的曲調比較悠長，連綿不絕，氣勢寬廣；所謂短調民歌，其曲調相對比較短小，節奏也較為規整，結構勻稱，旋律優美，句尾拖腔，敘事性和抒情性相結合，這是短調民歌的一大特色。羽調式和宮調式是蒙古族民歌的兩個基本調式，商調式和徵調式是其次，角調式相對比較少見。蒙古族民歌音調本身具有五聲性特點，除去五個基本音，其它樂音也得到了充分地應用，不僅可以使音樂的表現力更為豐富，而且也可以使旋律得到一定的裝飾。
三、關于內蒙古地區鋼琴民族化的幾點思考
在最近幾年中，中國鋼琴民族化的問題得到了越來越多的音樂家、教育家以及演奏家的全面重視，從作品的創作到演奏推廣，最后再到相關的理論研究，都獲得了較大的發展和進步。
（一）樹立民族意識，弘揚民族文化
在前蘇聯，著名的音樂教育家卡巴列夫斯基曾指出：“音樂教育中心的材料，必須從民族音樂、古典音樂、及現代音樂三個方面來選擇，但首先必須立足于本國自己民族的音樂文化。”學習鋼琴是個復雜而又系統的工程，這門來自于西方的學科，必然有其固有的學習過程，但是鋼琴在中國、在內蒙古，也應該有其地方性的特色。
（二）教材的選擇要突出地域特色
世界近現代音樂史上，凡是有發達的現代音樂文化發展的地方，無不是竭力把從傳統中汲取的營養與近現代音樂作曲技法相融合而發揚光大的一個過程。在實現傳統與現代相結合的道路上，巴托克是一個杰出的榜樣。貝拉·巴托克（1881——1945）是匈牙利杰出的音樂家。巴托克長期從事民間音樂的整理工作，他一生中創作的30多首鋼琴作品幾乎都與匈牙利民間音樂有關，沒有人像他那樣熱愛匈牙利民間音樂并且給予了深入的研究。
（三）創作者、教師、演奏者需要交流和探討
在內蒙古地區鋼琴民族化道路的發展上，蒙古族風格鋼琴作品的推廣是重要一環。但是實際在蒙古族風格鋼琴作品的推廣過程中，存在這樣一個問題。作曲家做出的作品能夠真正被采用或者能夠搬到舞臺上演出的作品并不多，筆者認為要突破這一尷尬局面，需要創作者、教師、演奏者之間有良好的學術交流和探討氛圍。
四、結語
綜上所述，音樂作品的民族風格，是講一個民族的民族特性在音樂中的體現。它反映了人民的生活習慣、思想感情、語言特點、歷史文化影響等。“民族風格”不是一成不變的，它隨著時代的發展、生活條件的變化而變化著。越是民族的東西，就越是世界的，感謝為民族音樂的發展而努力的藝術工作者們，是你們的付出讓我看到了民族音樂發展的美好未來。
參考文獻：
[1]胡園園.古為今用 洋為中用——淺談中國鋼琴音樂的民族化發展[J].黃河之聲， 2008（19）.
[2]張帆.廣東音樂與中國鋼琴音樂的交融發展[J].山西大同大學學報（社會科學版），2011（02）.
基金項目：中南民族大學中央高校基本科研業務費專項資金項目（編號：CSQ13045）。
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