小學一年級下冊法制與道德教學工作計劃

時間:2024-11-04 05:38:52 學人智庫 我要投稿
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小學一年級下冊法制與道德教學工作計劃

  小學一年級下冊法制與道德教學工作計劃

  1:適應新生活

小學一年級下冊法制與道德教學工作計劃

  一年級下冊是在學生基本適應了校園新生活的基礎上,針對這一時期學生發展中存在的突出現實問題——好習慣缺失,引導學生養成好的生活習慣,形成穩定的生活方式。

  “養成好習慣”不僅符合學生心理發展的規律,也是本冊的核心教育主題。這里的生活,是一個整體的視角,包括:日常生活的好習慣,學習的好習慣,與大自然、家人、同儕共在的好習慣。好習慣,是一個美好自我形象在學生身上的具體化,從好習慣的養成開始,為學生追求美好自我啟航。

  循著這一發展階段學生的心理親近程度,本冊的單元設計分為兒童與自我(日常生活與學習)、兒童與大自然、兒童與家人和伙伴。之所以把兒童與大自然的話題安排在第二單元,是因為這一時間我國多數地區正值春天,引導學生體會自然中的生命與成長,可謂“學逢其時”。

  在“養成好習慣”這一教育主題下,本書體現了“共在”這一核心的價值觀。共在,是一種與自己、與自然、與他人、與自己所在的世界共生共存、相互依賴、相互支撐的狀態。“共在”的觀念,貫穿于整套教材中,是本套教材的核心價值觀念之一。滲透這一價值觀,目的是要引導孩子逐步超越自我中心、單子式個體的思維與存在方式,成為與所在世界和諧共處的主體。

  一年級下冊《道德與法治》教材的整體使用建議

  1:主要的道德學習方式及建議

  向生活學習道德內在于生活之中,是生活的構成性要素。道德和做人的學習,不同于一般的書本學習,必須是在生活中向生活學習。這是21世紀以來德育課程改革的主導思路,日漸成為德育理論與實踐工作者的共識。因此,向生活學習,也是本書主導的道德學習方式。向生活學習,包括生活的三個時間維度:過去的生活、當下的生活與未來的生活。

  教材中有很多環節,請學生講述自己已有的生活經驗,呈現或者分享他人過去的生活情境。這樣的設計不只是為了導課的需要,也不只是因為從已有經驗出發學生可以更好地理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗,提取其中有道德價值的東西,學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法,使其在不知如何、不知對錯時,能想一想自己過去的經驗、同學的經驗,從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻,而道德意義正是在這種反芻與回味中呈現的。

  教材中也有很多現場的活動體驗,包括表演、游戲、制作等,這都是引導學生向當下生活學習的設計。向當下的生活學習,包括著用心生活的引導,即引導學生用心體會每一個當下,發現生活中內在的道德意蘊,理解道德對于生活的構成性影響。

  教材中還有一些設計,主要安排在學期結束前或某個課程的結尾,引導學生規劃與設計未來,這是一種面向未來生活的教育。未來生活是理想的代稱,是經由過去與當下而連接的,是以未來作為目標,與過去一起規定當下的存在狀態。

  由上可見,向過去的生活學習,服務于當下問題的解決,服務于當下兒童的道德困惑,服務于對更美好的未來的憧憬。對兒童當下生活的指導,也不是與過去與未來割裂的,而是統一的,是為了兒童道德意義生活的持續成長。而未來總是出現在當下的話語中,出現在對過去的反思中。就這樣,道德的意義在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現出來。

  在活動中領悟生活是日常的,是很難完全按照計劃生成的。教育對人成長的重要意義,在于總是有目的、有計劃地設計一些教育和教學活動,使兒童通過所設計的活動體驗而獲得成長,這是教育生活不同于日常生活的特性。因而,本教材通過多樣的活動欄目,設計了很多現場體驗活動。作為低年段兒童道德學習的重要方式,現場教育體驗活動可以通過以下幾個方面促進兒童的道德成長。

  首先,低年段兒童還沒有形成自覺的生活反思意識,在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。教育中的現場活動體驗,更多是對兒童道德敏感性的培養。通過典型活動的設計,幫助他們逐步形成在活動中發現道理與道德意義的敏感性與能力。例如,本冊教材第2課的《這樣真精神》,第6課的《走,看花看草去》,第8課的《大自然中的快樂》,第11課的《送“小伙伴”回家》,第12課的《再來學一招》,第13課的《大家一起歡樂多》,第15課的《快樂地分享》,第16課的《有人幫,不一樣》等活動環節的設計,都是引導學生學會發現生活中的.意義。

  其次,道德在生活中的內隱性存在,使身在其中的人形成道德無意識狀態,所謂“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。而在某些特殊情境下,如道德兩難情境、緊急情境和任務驅動的情境下,道德意義與價值則更容易顯現出來。教育體驗活動往往會設計上述比較典型的情境,向學生再現這種道德存在狀態,并對其進行現場引導。這種體驗活動能夠產生教育的效果,如本冊教材第2課的《我們天天有精神》,第8課的《大自然中的禮物》《大自然中的快樂》《大自然的語言》,第10課的《家人的愛藏在哪里》《相親相愛一家人》《肩頭上的愛》,第12課的《干點家務很不錯》,第13課的《大家一起歡樂多》,第16課的《有人幫,不一樣》等環節的設計就是為了實現這樣的教育意圖。

  最后,在特殊現實生活情境中所需要的包含道德原則的實踐智慧,如逃生、救護等,雖不能夠讓兒童在現實生活情境中學習,但教育的現場活動體驗,在某種意義上卻起到提前準備的作用。模擬特定情境,通過演習的方式教學生學會妥善處理類似問題,以避免在現實生活中遭遇突發情況時付出不必要的代價。如第5課的《風兒的“脾氣”》中“臺風中的自我保護”,第6課的《花草面前要小心》,第7課的《別讓自己受傷害》,第14課的《我要求助嗎》等中提到的危險情境等。

  榜樣學習“以人為鏡,可以明得失”。榜樣學習是人類學習,特別是意義獲得與領悟的重要方式。這不僅是因為榜樣如鏡子一樣,可以讓人更好地進行對照式自我反思,還因為榜樣有示范作用,有引起人模仿的驅動力。實際上,榜樣學習是21世紀課程改革前中國德育最常用的道德教育方式。無數榜樣故事,承載著人類精神,并將其代代傳承,這一點古今中外概莫能外。古希臘《荷馬史詩》中的英雄,中國包括堯、舜、禹傳說在內的各種榜樣人物形象等,都是推動人類精神前進的動力。

  榜樣,不論真實與虛擬,都可以成為人類自我激勵的源泉。榜樣的言行,能夠將人的理想存在狀態具體化,因而對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,在以前的榜樣教育中,的確存在著問題:榜樣過于成人化,事跡過于極端化,脫離兒童日常生活與理解能力,強調模仿、忽視反思等。在反思這些問題的基礎上,本冊教材依然將榜樣學習作為低年段兒童的一種重要學習方式。

  本冊教材中的榜樣學習方式,一是體現在大量的繪本故事中,主要是接近日常生活中好兒童的榜樣,二是強調同學之間互為榜樣的學習意識,特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念,改變傳統上到學校只向教師學習的觀念。如第1課的《鏡子里的我》《保持整潔有辦法》,第4課的《怎樣才能不馬虎》環節,就突出同學間的示范與相互學習。第四單元《我們在一起》,更是以一個主題單元的方式,強調與身邊的人共在、樂群、分享、互助和共同進步的教育理念。

  批判反思批判反思是道德理性的基本能力,它使人能夠在現實情境中有向善的姿態與可能。依據批判與反思的對象,批判反思可以分成不同的層次,核心是對某種“道德權威”的超越,如成人(特別是家長及行業)權威,他人(主要指同齡人)權威、習俗(包括法律、法規)權威等。

  作為道德學習方式的批判反思,除了指向外在的道德權威的超越外,也是一種道德生活的方式,主要指明辨是非善惡,依據善的原則進行的自我批判與反思,即荀子所講的“日參省乎己”。對低年段兒童而言,主要是引導他們形成自我批判與反思的意識,形成明辨是非善惡的能力。

  教材中,批判反思的道德學習方式非常普遍。例如,在榜樣學習中,實際上會出現正面人物與反面人物,它也包含著反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目,通常都會包含正反兩方面的做法,引導學生養成自覺的道德分辨意識,形成正確的道德言行觀念與標準。在辨析環節,一年級下冊特別強調教師要回到學生的現實生活中,除教材上的范例外,結合本班學生日常生活的實際情況,出示一些容易混淆的例子,引導其進行批判反思。這一思路貫穿低年段教材,本冊中從第一單元開始,很多課都體現著這一思路。

  小學一年級下冊法制與道德教學工作計劃

  一、學生情況分析

  一年級的小朋友入學已經有一學期,在情感態度、行為習慣方面都很有了很大的提高,希望通過本冊教學,努力把他們培養成品德良好,樂于探究、熱愛生活的兒童。

  二、教材分析

  《道德與法治》課程的性質是以兒童的生活為基礎,以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的生活型綜合課程。具有以下基本特征(1)生活性;(2)開放性;(3)活動性。教材力求體現思想性原則、科學性原則、現實性原則、綜合性原則和活動性原則。教材將以主題單元形式展開,并重點突出以下特征:

  1、從兒童真實生活出發實現學科內容的整合

  教材不是從傳統德育的規范體系或德目體系展開學習內容,而是著眼于兒童現實生活的整體性,從學生生活原型出發,重新融入兒童生活之中,有機整合為學習主題。

  2、 強化教材的生活指導職能

  教材試圖“以適應兒童現實生活為起點,幫助兒童實現高質量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調,圍繞“如何發展兒童判斷、選擇、適應、超越的能力,以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題,突出教材的生活指導意識,發展兒童對幸福生活的感受能力和創造能力。一方面通過現實情景的捕捉和再創造,讓兒童感受生活的美好和快樂,激發熱愛生活的情感;另一方面通過引入兒童生活中的典型問題,鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中,與生活、創造生活,展示兒童多樣化的個性和豐富的`智慧,培養樂觀積極的生活態度。

  3. 以活動型教學為主要特征的過程導向設計

  為切實地引導活動型教學的開展,教材設計將改變傳統教材編寫中以教師的“教”組織教學過程的設計思路,消解以“預成的學習結果”為核心的教材組織模式下課文加練習的刻板結構,將活動型教學中學生的活動過程作為設計的主要依據。因此,教材試圖從學生的學習行為出發組織主題單元,促進自主活動,在學習活動的漸次展開中,引導教師重點關注學生學習過程里呈未分化狀態的整體學習狀態和學習需要,使學生能在活動的不斷演進過程中實現原來被課程目標割裂的“情感態度、行為習慣、知識技能、過程方法”目標的自然統整。

  三、教學總要求

  《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎,因此本冊教材是培養兒童能夠健康、安全地生活,愉快積極地生活,負責任,有愛心地生活,動腦筋,有創意地生活。

  四、各單元要求

  第一單元:我的生活好習慣

  1、 讓學生養成良好的生活習慣。

  2、 培養學生進取積極的學習態度

  第二單元:學校生活真快樂

  1、 幫助學生熟悉和適應學校生活。

  2、讓學生意識到在校園里要講禮貌、守秩序,遵守學校生活常規。

  3、 讓學生體驗學校生活帶來的樂趣,喜歡上學。

  第三單元:自救自護我能行

  1、體驗四季生活的快樂,增強體質,鍛煉意志。

  2、主動觀察、發現生活中的危險,注意遠離危險,規避風險。 第四單元:溫暖你我他

  1、讓學生初步認識到自己作為家庭一員的責任,要學會自理,還應該承擔力所能及的家務活;讓學生認識到在學校在家一個樣,誠實、有禮貌,能為家庭帶來歡樂。

  2、 培養學生的自理能力,養成堅持做力所能及的家務活的行為習慣。通過學習做不會做的事情,培養學生做事用心、不怕困難、持之以恒的品質。

  3.、讓學生體會到父母長輩對自己的關愛,體會家庭生活的幸福;能用自己的方式孝親敬長,向長輩表達自己的愛、自己的心意,從而學會感謝他人、關愛他人。

  五、教學措施

  1、通過深入淺出的、道德的、科學的、生活的啟蒙教育,引導兒童熱愛生活,學習做人。

  2、努力創設適宜的活動環境與條件,靈活多樣地運用教學活動和組織形式,結合實際地培養兒童的品德兒童的好奇心,引導兒童探索的欲望。

  3、創造性地使用教材,聯系本地區和兒童的實際,及時地把社會中新的信息,科學技術新的成果,兒童生活中新的問題和現象等收到課程中去,不斷提高品德教育的針對性,突破性。

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