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關于《觀滄�！返淖x后感（精選11篇）
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的關于《觀滄�！返淖x后感，希望對大家有所幫助。
《觀滄�！返淖x后感 1
《觀滄�！肥墙ò彩�(207)九月曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊勝利班師途中登臨碣石山時所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的動人形象，更表達了詩人豪邁樂觀的進取精神，是建安時代描寫自然景物的名篇，也是我國古典寫景詩中出現較早的.名作之一。
首二句“東臨碣石，以觀滄海”，寫詩人于揮師北伐之際登上碣石山，俯視大海，舉目所及只見一望無垠的大海波濤洶涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊，多么壯觀的景象!詩人不禁嘆道：“水何澹澹，山島竦峙。”
詩人居高臨下，望著水天相逢的滄茫大海和海中矗立的島嶼，想到北方統一即將實現，心情是何等激奮!這是詩人眼前的島嶼一派生機盎然的景象：樹木百草，生長十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風掠過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風給人以悲涼之感，但是疾風勁草，方顯英雄本色;波濤洶涌，愈見其生命不息!這是對自然環境的真實描繪，也是詩人主觀感受的具體寫照。于是詩人嘆道：“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起�！�
以下，詩人又展開其豐富的想象，進一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里�！�
《觀滄海》的讀后感 2
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。這樣的詩，給予人的是說不出來的恢宏、博大之感，是決不可以一字一句地解說的。只有能夠一個人大呼大喊的場合，才可以誦讀這樣的詩。這是一個講究”靚“、”酷“、”斃“的時代，這個時代藝術的口號是”生產快樂“，而我卻覺得，在男生女生不易區分的時代，應該提倡讀一下這樣的詩要自強，中國青年應該有一種大海的氣魄，不反對“愛”“玩”“搞笑”，但是也應該有那么一點點時間讀讀曹操的《觀滄�！�，長長陽剛之氣。這可以說是中國第一首純粹的寫景詩，也是中國最有氣勢的一首寫景詩�！八五ｅ＃綅u竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！焙Ｅc山，樹與草，風與浪，全是在作者的俯瞰之下，連日與月的行走，也是在詩人的腳下，這真是雄大得讓宇宙也得降服的氣魄。
充盈詩中的是蒼涼與憂患，但是又絕無哀愁與無奈，在這蒼涼和憂患與海、山、樹、風、日、月的對話之中，讓我們感覺到的'是躍躍欲試的征服欲望，這是對著強大者宣戰時高聲的呼喊，面對困難一往無前的英雄氣概。這樣的歲月，讓人激情燃燒。曹操是北征少數民族烏桓時寫下這首詩的，這個時候，雖然幾個強大的對手已經被他降服，但是南方群雄并立，統一大業困難如山壓海迫，但是從這詩中，看出來的是曹操無所畏懼的雄心，敢寸：征戰的氣魄。
《觀滄海》的讀后感 3
《觀滄�！肥遣懿俚拿�，是他作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。
《觀滄�！芳耐辛嗽娙撕苌畹母锌高^它我們可以看到詩人自己的胸懷。曹操這次登碣石山是在北征烏桓的途中。烏桓是當時東北方的大患，建安十一年(公元206年)，烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結遼西烏桓首領蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐烏桓。在這年八月的一次大戰中，曹操終于取得決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，所以第二年他才能揮戈南下，以期實現統一中國的宏愿。把前后的事件聯系起來，我們可以看出，北征烏桓對曹操來說是一次多么重要的'戰爭了。而《觀滄�！氛潜闭鳛趸竿局薪涍^碣石山時寫的。大戰之前，身為主帥的曹操，登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當秋風蕭瑟之際，他的心情像滄海一樣難以平靜。他將自己宏偉的抱負、闊大的胸襟融匯到詩歌里，借著大海的形象表現出來。
《觀滄海》的讀后感 4
一花一世界，一首《觀滄�！繁M顯曹操一腔熱血雄心。“東臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起……”初讀《觀滄�！罚壹礊榇怂木渖钌钫饝兀汉靡慌蓺鈩莼趾曛辆�!詩人竟僅憑三十二個字便向世人展示了一幅登高遠眺江渚之水浩浩蕩蕩向東流去的磅礴之景，其人的文筆功力可見一斑�？傄詾樽鳛橐粋�政治家的她卻有著“建安八子”之一的稱號是名過其實了。今觀其文，“蓬萊文章建安骨”，不錯，他將建安詩人的骨風揮灑得淋漓盡致。因而，這首詩的前四句我熟記于心，常默誦于口。這四句詩亦成為我印象中所有詩詞最難忘的'一段。曹操也隨之成為我腦海中一揮之不去的文人形象。
不久以后，我讀了《三國演義》，卻為曹操的有膽有識，深諳軍機韜略的大將之風所感。
曹操生于漢末，時值黃巾起義，群雄割據的亂世。所謂“亂世出英雄”，曹操少時便立下了一統天下的鴻鵠志。成年以后，他盡散其家資以招兵買馬，置辦軍械，組建了一小支隊伍。憑著這支不足萬人的隊伍，曹操討董卓，征張繡，平劉岱，除呂布，滅二袁，剿劉表，伐張魯，終于一統北方，成就豐功偉績，離自己一統天下之夢大進一步。而這首《觀滄�！芳词遣懿僭跍缭B后，途經碣石山，觀滄海后有感而作。
至此時，我再度默誦《觀滄�！芬辉�，它留給我至深印象的，已非四句寫景之段，取而代之的是：“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里�！眱删�。這句詩以大海之包羅日月，容納星辰之景象自比，暗示詩人自己將如大海包羅萬象一樣，一統中國的凌云壯志!這看似尋常卻是點睛之筆的兩句忽然深深震撼了我，并令我回味良久——曹操少而有志，終成大事，我不亦立下凌云壯志，為之不懈奮斗嗎?
《觀滄海》的讀后感 5
幾句詩，卻表達了作者的宏偉抱負。而對于一位剛剛學過這首詩的初中生來說，我也有很深的感觸。
曹操，人物孟德。曹操登了碣石山，野心一個接一個地顯露出來。曹操爬上碣石山，一路上看到了成千上萬的風景。他感覺到了石油的味道，并寫下了他雄心勃勃的“海景”。
“水何澹丹島起伏。老林，郁郁蔥蔥的草藥。秋風蕭瑟，洪波涌起。”曹操是筆，在曹操的心臟，成千上萬的自然世界的圖像有了新的詮釋。曹操在黑板上時，蔣介石，只見寬闊的大海，在深山針對這樣一個美麗的，美麗的背景。見蔣介石樹木蔥郁的話，我們不禁覺得大好河山祖國的.山，碣石山在秋風站在自然刮悄然書寫時，或許曹操則不免有一絲絲涼意，但外觀，同時風去，還用海上的波浪，看到這樣的場面。曹操認為自己的雄心，讓他再千古寫下了著名的。
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這句詩表達了作者通過自己的遠大理想抱負，從日、月、星、辰，銀河科技等方面可以寫出問題來了一個作者的宏偉壯志。在日月星辰公司之間卻顯得更加如此我們渺小。詩人進行描寫的大海，既是學生眼前實景，又融入企業自己的想象沒有夸張，展現出一派吞吐宇宙的氣概。這就是因為詩人“眼中”景和“胸中”情交融而形成的藝術精神境界。
“海景”-一展宏圖，大有作為叱咤風云的傳奇，真的很喜歡見人見詩。
《觀滄�！返淖x后感 6
《觀滄海》是我國詩歌寶庫中不可多得的非凡之作、大家手筆。它最大的成功是通過對雄奇壯麗的自然景觀的描寫，表現了作者對社會發展進程的深刻思考和樂觀進取、自強不息的人生態度，這是此詩永恒的魅力所在。
曹操生于東漢末年世宦之家，年輕時也想做一名能臣報效朝廷，但現實卻令他倍感失望，先是黃巾起義，閹黨之爭，繼而董卓之亂，漢王朝危若覆卵。為維護漢王朝的統治，曹操曾挺身而出，清剿黃巾，刺殺董卓，不可謂不忠、不勇。但他更清醒地看到，漢王朝的毀滅已是不可挽回。于是他獨樹旗幟，挾天子以令諸侯，希望完成統一大業。這首詩就是他在建安十二年（公元207年）北征烏桓得勝回師所寫。面對經過浴血奮戰取得的勝利，他不會忘乎所以，更不會失意消沉，在他看來，困難與奮發都是人生歷程中所必不可少的`，動蕩與安定也是社會發展的必然之路，關鍵是要有一個正視困難、積極向上的人生態度和自強不息的奮斗精神。詩言志，字里行間，我們不是能夠強烈地感受到作者的這種思想和態度嗎？
《觀滄�！肥且皇仔麚P個人進取精神并且蘊含豐富哲理的詩作。作者用雄健的詩筆寫出了他的自然觀、歷史觀和人生觀：在自然界、人類社會以及人的生命中，唯有不停地運動、不斷地充實，自強不息，才能創造出雄偉奇麗的自然景觀、波瀾壯闊的歷史畫卷和張揚個性、富有巨大魅力的偉大人格。
《觀滄�！返淖x后感 7
《觀滄海》是中國文學史上第一首完整的寫景詩，也是一首抒情詩，它通過寫觀滄海所見的壯麗景色，抒發自己意氣昂揚的豪邁感情。
詩的起筆交代登臨之地碣石山，點明登山的目的是觀滄海，平穩而自然的引出以下對觀海所見景物的描繪。
描繪大海景物，詩人先從大處落筆，著力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢，展現出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習慣。接著由全貌寫到局部，把視線由遠處拉到近處，俯察腳下，雖然時屆初秋，碣石山依然樹木叢生，百草繁茂，色彩、剛柔、動靜和大海形成映襯。“秋風蕭瑟，洪波涌起”也是眼前實景，但比前面所寫“水何澹�！备M了一步，是詩人在審視之后的所見所感，當他第一眼看到大海時，完全被它的雄渾壯闊所吸引，只感到海水是那樣的浩渺無際。等到佇立一久，才似乎回過神來，原來風在吹著，海浪在激蕩洶涌著，感到它蘊藏著搖撼宇宙的偉力。這樣寫就在平直中現出層次變化來。從結構上看，既把對海水的正面實寫推向高潮，又自然的過渡到下面的虛寫。
后四句，詩人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運行的太陽和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的;夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發源，大海吞吐宇宙、包容萬物，真是宏偉無比，博大無比。詩人這里采用浪漫主義的表現方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇偉，同時也感受到作為一個偉大政治家的詩人胸懷的博大和奇偉。所以，這樣的寫景實際是在抒情，是以景語作情語。
劉熙載在《藝概·詩概》中說：“曹公氣雄力堅，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也。”曹操在政治上是叱咤風云的'英雄，他的詩都是直接或間接抒發他的政治懷抱的�！队^滄�！房此茖懢�，實則述志。志在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫道“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，在《短歌行》中寫道“山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心”，都反映了他統一國家的大志，這種英雄本色是一般詩人學不到的。這也正是曹操的詩既有藝術的魅力，能給人以藝術享受;又有深刻含意，能鼓舞人積極進取，增強勝利信心的根源。
《觀滄海》的讀后感 8
“東臨碣石，以觀滄�！�，頭二句點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野遼闊，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來�！八五ｅ�，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條�！板ｅ！保稳荽蠛Ｋ婧祈档臉幼�;“何”，何其，今言“多么”，是贊美之詞�！板ｅ！倍淤澝�，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。在這水波“澹�！钡暮Ｉ�，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸渚唧w寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生機盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪涞倪M一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國文學史上，由于作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開悲秋文學的先聲之后，多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚，見落葉而觸景傷情!然而，曹操卻能面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里�！鼻懊娴拿鑼懀菑暮５钠矫嫒ビ^察的，這四句則聯系廣袤無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。
“幸甚至哉，歌以詠志�！边@是合樂時的套語，與詩的內容無關，可以翻譯為高興到了極點，可以用寫詩，唱歌來抒發自己的.志向和胸懷了!
《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩人頭腦中，必然經過詩人主觀的過濾--理解、融會、取舍、強調，然后形成藝術的產品。這種產品，既是客觀世界的反映，也是詩人主觀精神的凝結。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的。
愿曹操的這首《觀滄海》，能讓我們從“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來,最是傷心秋又到,難聞何日是歸年”的悵惘中釋懷“不以物喜，不以已悲”坦然面對人生旅途中的各種疾風勁雨，知難而上，彈奏人生的華美樂章!
《觀滄�！返淖x后感 9
充盈詩中的是蒼涼與憂患，但是又絕無哀愁與無奈，在這蒼涼和憂患與海、山、樹、風、日、月的對話之中，讓我們感覺到的是躍躍欲試的征服欲望，這是對著強大者宣戰時高聲的呼喊，面對困難一往無前的英雄氣概。這樣的歲月，讓人激情燃燒。曹操是北征少數民族烏桓時寫下這首詩的，這個時候，雖然幾個強大的對手已經被他降服，但是南方群雄并立，統一大業困難如山壓海迫，但是從這詩中，看出來的是曹操無所畏懼的雄心，敢寸：征戰的氣魄。
毛澤東十分喜歡曹操這首詩，他在《浪淘沙.北戴河》中寫了魏武揮鞭，曹操的詩中并沒有寫到揮鞭，可是毛澤東卻能說出他在揮鞭。
東臨碣石，以觀滄海，再加上揮鞭，這是個什么樣的'形象？袍上是土，劍上是血，馬身上是汗，一個征戰未定的詩人，以鞭指海，并吟著詩。
鞭之所指，便是征服的決定，便是磨旗所向千軍萬馬的沖殺。揮鞭是位偉大的人另一個偉大的人的充分理解，別人是寫不出揮鞭的其賣，在魏武曹操之前，已經有一個人君臨碣石以觀滄海了，這個人就是秦始皇。秦始皇征服六國后，就急急地奔向大海，他在這里刻石樹碑，向大海宣揚自己的功績。然而贏政實在是疏于文采了，他沒有留下詩文，他的一生也沒有留下詩文。橫槊賦詩，以武略文功詮釋大海的蒼涼，曹操為第一人。
《觀滄海》的讀后感 10
聽了蔡老師激情洋溢的古典詩詞《觀滄�！方虒W課后，由衷地說一句：久違了，如此充滿激情、充滿陽光、充滿稚氣、充滿語文味的語文課堂！老師的投入滿腔、學生們高舉的小手、一句句師來生往地默契應和，一次次抑揚頓挫地感情朗讀，一個個雖稚嫩但大膽的獨特感悟，絕不僅僅讓聽課老師面帶微笑地頻頻頷首，更有一種熱情在內心被感染被燃燒。是的，我們被感動了！我尤其感動于蔡老師的飽滿激情，感動于她對課堂的精心設計。下面我就本課的誦讀教學、詩意理解方面很值得學習的地方談談我的學習心得。
一、關于誦讀
古典詩詞的教學要注意誦讀，這是無可置疑的，我們都注意到了這一點，但在教學中我們大都只一味地要求學生讀啊讀，缺乏層次，高耗低能；而且有時，我們會花很多時間來評誦讀，評得興味全無；對于背誦也缺乏必要的指導，串講之后就勉強學生為之。而蔡老師的這堂課中，讀體現出了訓練層次，評做到點到為止，誦便是水到渠成。蔡老師在讀的環節里，分為三個層次訓練：讀準字音──讀準節奏──讀出感情。對于讀出感情，不是一步完成，而是在逐步深入地理解詩意中穿插朗讀，在理解的過程中逐步提高對朗讀的要求。這樣有序的訓練之后，學生自然會具備一定的朗讀能力。當然更為重要的是，蔡老師有著得天獨厚的優勢，她本身就是一位優秀的朗讀者，她飽含感情地范讀，為學生做了出色的指導，學生只想模仿老師、躍躍欲試，每一個學生都能像蔡老師一樣大方、大膽，放開聲音、投入誦讀。更為感動的是，老師與學生的親和，學生對蔡老師的范讀也提出了評價，可見蔡老師平日教學中的謙虛，與學生教學相長。
二、關于理解詩意
理解詩意當然包括對詩義句意的解釋梳理，類似于翻譯，但理解詩意的關鍵在于使學生感受到美。而我們在教學時為了讓學生理解并快速背會，往往對詩歌進行過于理性的分析，流于瑣碎，解來解去，解掉了詩歌的神韻，違反了詩歌欣賞的原則。而蔡老師在講解這首詩時，保持了詩歌意境的完整。
1、風景再造品詩意：
蔡老師把詩歌變成了一幅幅精美的畫面，給學生視覺上的享受，課堂富有美感。再配上音樂，增加視聽效果，課堂更加生動立體。在這樣的氣氛醞釀之下，蔡老師讓學生對照原詩一一辨認畫面，并加上學生自己的聯想和想象對畫面再補充，并用詩意的`語言描述出來。這似乎已經并不難，學生在視覺和聽覺被啟發的狀態下的回答讓聽眾驚嘆。蔡老師這樣做不僅讓學生加深了對詩詞的理解和記憶，而且訓練了學生的創造性思維。這就是風景再造的過程。這個過程既需要學生入乎其內又需要學生出乎其中，從總體上把握詩歌，并且把握的是詩歌的精髓，再現的是詩歌的神韻。同時，它以靈動的思維靈魂的形式保持了詩歌的靈動性，學生感受到了美，交流了美。詩歌不再是一節一節，一句一句支離破碎的，而是一幅幅連貫流動、充滿神韻的畫面。
2、抓住詩眼巧引導：
文有文眼，詩有詩眼。抓住了詩眼，就抓住了詩的關鍵，具有牽一發而動全身之妙。蔡老師在抓本詩的詩眼時很有技巧，她從講課開始時，就用一句最能體現詩人特質的話作為導語，而這導語既提起了學生的學習熱情，更為后面學生準確理解詩意張本。蔡老師說詩人是大英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也，這不僅在介紹詩人，更是在引導學生理解詩意。所以學生有了這樣的認知，當蔡老師講到詩眼這句里，當然可以體會這句便是最能體現詩人豪邁胸襟的句子，也是詩歌的主旨之所在�？磥恚@是蔡老師有意為之。
3、旁征博引妙開拓：
就詩論詩，顯然不夠，需要有所聯系，有所開拓。蔡老師故意在學生理解了詩意、理解了詩人的豪邁大氣、氣吞山河的雄心壯志之后，引用傳統中對曹操這個歷史人物的錯誤看法，使用奸臣、奸雄，野心勃勃等等詞匯評價，以引起學生的討論。果然學生們見仁見智，談了自己獨特的見解、真實感受，在眾說不一中，蔡老師又順勢引導學生學會看待事物要看主流的正確方法，教給學生學會用辯證的眼光看待事物，同時活躍了課堂氣氛，讓師生在平等對話中更深入領會了文章主旨，從而使整個課堂步入高潮。
總之，在這堂課中，蔡老師教給了學生品詩的方法：讀詩韻──感詩意──品詩境，我把它定義為蔡老師的三步讀詩法。我想，她的學生只要掌握了這品詩之法，不愁古典文學的積累不厚！
最后，我想用三多三少對蔡老師的這堂課做一總結，同時也作為我今后教學古典詩詞的原則：
多聲情并茂的誦讀，少學究解經式的分析；多陶情冶性的快樂，少正襟危坐的嚴肅；多聯系自己體驗的感悟，少微言大義的挖掘。
《觀滄�！返淖x后感 11
最近看了易中天先生的《品三國》，再次體味曹操的詩作《觀滄�！罚�
“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志�！庇钟行碌母形颉�
回想我也曾有幸“東臨碣石，以觀滄�！薄３堪讜r，站在臨近碣石的金山嘴上觀看日出。只見東方海平線放出紅光，接著紅日水上水下相接，瞬間躍出海面，萬道霞光，極為壯觀。當紅日升高時，有人舉起手高叫，快拍照！快拍。一看，原來是想拍手托太陽的`，引來一片歡笑和模仿。
一天晚上坐在臥床上，突見月亮升起，逐漸高離海平面，想到“日月之行，若出其中”，靈感一動，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻鐘靜候，果然看到了平生從未見的奇景。只見東方銀光逐漸增大增強，一輪圓月緩緩騰出，銀波萬里，尤其是跳離水面一霎間更是攝人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮�？�，真是“幸甚至哉”也！
然而，從未見旅游宣傳“看月出”，實在是疏忽，或明知不宣，乃失策也！而曹操卻觀得細微，遙想當年必看了日出月出，寫下了如此壯麗的詩篇！
由此，不禁想到，秦皇、漢武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到過此海邊，得到后世最不公正評價當數誰？同樣都是中華民族杰出的貢獻者，為何評價卻是天壤之別？我看，是評論家太“吝嗇”、太“正統”、太“保守”了，歷史上的評論家就不去說他們了，而在現代文明的熏陶下，我們的評論家還是在引經據典，追究細枝末節，而不從現代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不離口，未免引人萬分感慨和不解！
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