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新課程下作文教學(xué)
導(dǎo)語(yǔ):要讓學(xué)生的作文靈活自主,張揚(yáng)個(gè)性,就要求教師在作文教學(xué)實(shí)踐中,實(shí)施開放的作文指導(dǎo),才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)。以下是小編為大家分享的新課程下作文教學(xué),歡迎借鑒!
新的課程理念告訴我們,沒(méi)有離開學(xué)生主體情感、態(tài)度和價(jià)值觀的語(yǔ)文知識(shí)。正是此種理解下,我把教師指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作分為三部分:
1.大量的閱讀、生動(dòng)的生活實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)是作文的前提
閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作方法和技巧的重要手段。我國(guó)古代就有“《文選》爛,秀才半”,“能讀千賦則善賦”之說(shuō),形象地道出了古人學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)驗(yàn),從而道出了教會(huì)學(xué)生閱讀對(duì)于提高他們的寫作水平是何等重要。
基于此種認(rèn)識(shí),我組織學(xué)生訂閱了《小學(xué)生導(dǎo)讀》、《少年博覽》等,還組織學(xué)生從家中帶來(lái)圖書,在班級(jí)建立圖書角,這樣就有書可讀,可以在讀書中感悟生活,理解生活的內(nèi)涵。我還組織學(xué)生定期把自己讀到的優(yōu)美文章介紹給全班同學(xué)。同學(xué)們?cè)陂喿x中形成了豐富的內(nèi)心世界,形成了健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,這是學(xué)生作文的前提。
同時(shí),我還注意指導(dǎo)學(xué)生留心生活、留心周圍的一切。因?yàn)閷懽鞯脑慈獊?lái)自生活,任何文章都是現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物在寫作者頭腦中主觀、能動(dòng)的反映。沒(méi)有社會(huì)生活作基礎(chǔ),寫作就失去了源頭。讓學(xué)生學(xué)會(huì)作文,一定要讓學(xué)生深入到生活中去,學(xué)會(huì)觀察、感受生活、體驗(yàn)生活,到廣闊的社會(huì)生活中獲得寫作的源泉。
在課間,有時(shí)我與學(xué)生一同游戲,讓學(xué)生注意觀察同學(xué)們的表現(xiàn),注意體會(huì)自己的心情:有時(shí)和學(xué)生一起,在學(xué)校的曲橋上走走,在湖心的亭子上坐坐,讓學(xué)生感受那份自然、寧?kù)o、愜意。我讓學(xué)生仔細(xì)觀察操場(chǎng)邊上大樹的干、枝、葉的特點(diǎn),讓他們拍拍樹干,說(shuō)一說(shuō)手上的感覺(jué),說(shuō)一說(shuō)聽到的聲音,學(xué)生覺(jué)得十分有趣,這樣就培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)事物的能力。同時(shí)我力爭(zhēng)讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)語(yǔ)言化,這既是對(duì)學(xué)生思想、認(rèn)識(shí)的整理過(guò)程也是提升的過(guò)程。
接著,我讓學(xué)生把觀察和描寫結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)他們寫一個(gè)片段,寫的過(guò)程又促進(jìn)了他們觀察、思維的深入,培養(yǎng)學(xué)生一種“穿透”生活、“鉆探”生活的本領(lǐng),去發(fā)現(xiàn)生活的真諦、生活的美。如:一次我和同學(xué)們欣賞了學(xué)校的湖心亭之后,有位學(xué)生就寫出了這樣生動(dòng)的文字:這亭子建在湖的中心,亭子的北邊有曲橋與岸相連。夏天里,我時(shí)常看到有三三兩兩的同學(xué)漫步在曲橋上,有時(shí)興奮地指點(diǎn)著水,有時(shí)興奮地指點(diǎn)著岸邊的垂柳,那份愜意就別提了。
2.作文題目貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),把學(xué)生帶入到題目設(shè)定的生活情境中去,指導(dǎo)學(xué)生布局謀篇、連綴成文
因?yàn)閷W(xué)生的經(jīng)歷和生活情景對(duì)于學(xué)生更具有主導(dǎo)性作用。只有學(xué)生熟悉生活、跟蹤生活、深入生活,才能獲得寫作的源泉。(前文已作具體論述)因此我設(shè)計(jì)的作文訓(xùn)練題目注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,學(xué)生一看到題目,就會(huì)不自覺(jué)地、全身心地投入到生活中去,這樣學(xué)生作文的激情有了,同時(shí)內(nèi)容也有了。作起文來(lái)也就容易多了,甚至可能是一種需求。
如:春節(jié)后開學(xué),我讓學(xué)生寫一寫《我家過(guò)除夕》、《元宵節(jié)的晚上》等,并且我提前指導(dǎo):下午放學(xué)后,你是不是已經(jīng)向往著元宵節(jié),你的心是不是已經(jīng)沉浸在元宵節(jié)之中了?你走在路上,在大街上看到什么樣的景象?回到家,你的父母做的什么飯?還做了哪些準(zhǔn)備,搞了哪些活動(dòng)?再后來(lái),天黑下來(lái)了,又發(fā)生了什么事?……,這樣通過(guò)給學(xué)生提示,讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)體會(huì)。
有些時(shí)候,我放開手,讓學(xué)生白擬題目寫自己最感興趣的事物,這樣學(xué)生寫起來(lái)就更加主動(dòng)、更加積極,當(dāng)然也寫得更好。"
做命題作文時(shí),我時(shí)常讓全班學(xué)生針對(duì)題目發(fā)表議論,回憶生活,談?wù)摳惺埽阉麄儙氲筋}目設(shè)定的具體生活環(huán)境中去。如有一次寫作文《我的爸爸》、《我的媽媽》。如果直接讓學(xué)生寫,許多學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)處于沉睡狀態(tài)而難以被喚醒,這樣學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)就是存在也并不能為他利用。甚至?xí)袑W(xué)生說(shuō),這個(gè)題目有什么寫頭,沒(méi)有意思透了。我當(dāng)然不責(zé)怪學(xué)生,而是引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的爸爸、媽媽。“誰(shuí)愿意說(shuō)一說(shuō)自己的爸爸或媽媽是一位什么樣的人,讓大家認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)他(她)。”“你的爸爸是那么有趣的一個(gè)人,你卻不愿意介紹給大家多么可惜。”教師這些具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性的話,能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。這時(shí)候一定會(huì)有學(xué)生勇敢地站出來(lái),介紹自己的爸爸、媽媽。一位學(xué)生的介紹也一定會(huì)啟發(fā)其他同學(xué)的回憶,喚起他們與爸爸、媽媽朝夕相處的情景,慢慢地就會(huì)有許多學(xué)生愿意說(shuō)。在大家的相互激勵(lì)相互啟發(fā)下,寫起來(lái)也就有話說(shuō)了。我把這一環(huán)節(jié)作為指導(dǎo)學(xué)生作文必不可少的一部分,每次效果都很好。
3.鼓勵(lì)學(xué)生勤于動(dòng)筆,參與修改
古諺日:“讀十篇不如做一篇。”我讓學(xué)生在讀書中形成認(rèn)識(shí)的同時(shí),也注重讓學(xué)生勤寫多練,方可熟能生巧。
傳統(tǒng)的作文教學(xué)往往是學(xué)生抄寫了作文交給教師,教師批改后再發(fā)給學(xué)生,學(xué)生能讀一讀,體會(huì)體會(huì)教師的用心就不錯(cuò)了,這樣做學(xué)生所能收到的效益是微乎其微的。
我通常采取的做法是這樣的:我把學(xué)生的作文批改完以后,挑選出優(yōu)秀和問(wèn)題突出的習(xí)作,讓學(xué)生在班級(jí)里讀,大家評(píng)議。學(xué)生聽過(guò)以后都紛紛發(fā)表意見(jiàn),談自己的看法,指出作文何處可以作何修改。這是我們作文課最生動(dòng)、活躍的時(shí)候,同學(xué)們都爭(zhēng)執(zhí)得面紅耳赤。我一次又一次感到,學(xué)生中存在著豐富的教學(xué)資源,有著異想天開的奇思妙想,充滿了天真的智慧,關(guān)鍵是教師如何放手點(diǎn)撥、啟發(fā)引導(dǎo)。學(xué)生通過(guò)對(duì)自己和他人的作文進(jìn)行品評(píng),哪些地方寫得好,為什么好?哪些地方寫得不夠好,為什么?都清清楚楚了。我再讓學(xué)牛重寫,學(xué)生的這次重寫決不是小的修修補(bǔ)補(bǔ),而是大刀闊斧,甚至是另起爐灶。學(xué)生通過(guò)品評(píng)、修改和重寫,不論是對(duì)所寫內(nèi)容的休會(huì)還是對(duì)作文形式方而的認(rèn)識(shí)都深刻很多,作文水平有了明顯的提高。
因此,我們?cè)谧寣W(xué)生勤動(dòng)手、勤動(dòng)筆的同時(shí),也要讓他們開動(dòng)腦筋,多思、多想、多悟。孔子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(引自《論語(yǔ)·為政》)蘇軾說(shuō):“熟讀深思子自知。”(蘇軾:《送安敦秀才失解西歸》)只有邊讀、邊寫、邊思考、邊琢磨,才能領(lǐng)悟到寫作規(guī)律的真諦,將寫作的方法技巧化為己有,達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)、融會(huì)貫通的地步,進(jìn)入寫作領(lǐng)域中自然、嫻熟和無(wú)技巧的最高境界。
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