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弟子規讀書筆記300字
(1)
《弟子規》的主要內容是講一個人從小開始，就要學習孝順父母、和兄弟姐妹友愛，要講信用等等。其中，做子女的要孝敬父母這一部分對我的教育最大。
回想起來，我在一些事情做得很不好。比如有一回，媽媽叫我掃地，我很不耐煩地回答：“哦哦—”，照樣上網聊天，直到媽媽生氣了，我才不情愿地去掃地，嘴巴還嘟嗦著：“掃就掃嘛，急什么?”事后，爸爸媽媽教訓我時，我還頂嘴。
除此之外，我還經常不體諒父母的難處，不體諒父母的苦心。父母做好的菜，我總是嫌這個菜不合口味，那個菜天天吃吃膩了。弄得父母很無奈……對比起夏天為父親扇床，冬天為父母暖被窩的黃秀，真是有天壤之別。
現在我明白了，做人也有許多規則，而孝敬父母是最基本的道理。我決心不再讓父母瞎操心，向黃秀學習，做個孝順父母的好孩子。
我讀過許多書，其中我覺的最有教育意義的是《弟子規》這本書。
通過了這件事和學習了《弟子規》，使我明白了我們應該尊敬身邊的老人。
(2)
最近，我讀了一本古人流傳下來的一本書。
《弟子規》這本書大概是說了：我們要關心自己的兄弟姐妹，要關心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規》的一本書，最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎?絕對不行!他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。
我很佩服古代人，他們能這樣尊敬和孝順自己的父母!
我讀了《弟子規》有許多感受，過一段時間再讀，可能又會給我許多感受!
(3)
我讀過許多書，有古代歷史戰爭，也有介紹各種百科等書，其中我覺的最有教育意義的是《弟子規》這本書。
這本書有良好的教育意義，孝敬父母，尊老愛幼。體現了一個名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告訴了我們青少年時代該干的事，本書有許多小故事，都寓意深刻，令人終身難忘，啟發我們要知道自己的缺點與優點。
讀《弟子規》中，讓我有難忘的一句話是“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問”。他的典故是管寧與朋友讀書時朋友三心二意，不認真讀書，出外面亂逛，管寧割斷了席子與他絕交，對他說：“我不與你這三心二意之人坐一張席子”。說完，管寧認真讀書，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我們。
讀完這本書，我覺的它像我們的老師，教育我們該尊敬長輩，謙讓幼小，對大人多一份敬重，對小孩多一份關愛，對學習多一份用心，那會讓我們永向光明大道走去。
(4)
這個暑假，爸爸幫我在網上下載了《弟子規》和《三字經》給我看。爸爸說，讀了這兩本書是很好的兒童啟蒙讀物，對我學習古代知識、養成良好的習慣、培養積極向上的性格品質有很好的作用。
我聽了爸爸的話，一下子把《弟子規》讀完了。雖然有一些文字的意思我還不明白，但是看了《弟子規》之后讓我感受很多，也讓我明白了很多道理。其中，令我最深刻的就是孝順和誠信。
孝順第一，書中說作為子女，首先要對父母孝順。父母生我們教育我們真的不容易，有好吃的好完的都省下來給我們。作為子女，只能用孝順來報答父母。
誠信第二，一個人，要在社會上立足，必須要誠信為本。
一個失去誠信的人，將失去別人的信任，將失去朋友。所以我們要誠實守信。
(5)
這些天，我們學習了《弟子規》這本書。《弟子規》這本書是學童們的生活規范，他是依據圣先師孔子的教誨編成的。學習了這本書，我懂得了在生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹。
其次，一切言行，要謹慎，要講信用;要時常親近有仁德的人。先從孝敬父母來說吧，哪些事才算是孝敬父母呢?如：縱然是小事，也不要擅自做主，而不向父母稟告。如果任著自己的性子去做，就容易出錯，這是一種不孝的行為。
還有，孝敬父母：當父母生病的時候，當兒女的應盡心盡力地照顧，煎好的藥，做子女的一定要先嘗一嘗，看看藥是否太涼或太熱。
還有友愛兄弟姐妹，孔融讓梨的意思就是說要友愛兄弟姐妹，做弟弟妹妹的要學會尊敬哥哥姐姐，這樣兄弟姐妹才能和睦相處，這樣家長們也會喜歡。
學了《弟子規》我懂得了許多道理。
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【創作背景】
康熙年間，統治階層出于長久統治的目的，主動追求對傳統優秀思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子為“大成至圣文宣先師”;大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。1670年，根據儒學核心制定和頒發“圣諭”十六條，作為人們的思想準則和行為規范：敦孝悌以重人倫;篤宗族以昭雍睦;和鄉黨以息爭訟;重農桑以足衣食;尚節儉以惜財用;隆學校以端士習;黜異端以崇正學;講法律以儆愚頑;明禮讓以厚風俗;務本業以定民志;訓子弟以禁非為;息誣告以全良善;戒匿匪以免株連;完錢糧以省催科;聯保甲以弭盜賊;解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞，網羅名士，弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發展。《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。其原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。他以《論語》“學而篇”中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規范。后來賈存仁將其修訂改編并改名為《弟子規》。
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