周國平名人語錄

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周國平名人語錄大全

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  1.盡管人的智慧有其局限,愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實似乎是否定性的:理論上——“我知道我一無所知”;實踐上——“我需要我一無所需”。然而,達(dá)到了這個境界,在謙虛和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快樂也已消融為了一種和諧的寧靜了。

  2.浩渺宇宙間,任何一個生靈的降生都是偶然的,離去卻是必然的;一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬,分別確實萬劫不復(fù)。說到底,誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人?

  3.在平凡的日常生活中,你已經(jīng)習(xí)慣了和你所愛的人的相處,仿佛日子會這樣無限的延續(xù)下去。忽然有一天,你心頭一驚想,起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是,你心中升起一種柔情,想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到,平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴,有著稍縱即逝的驚人的美……

  4.就像使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著的一口水井,由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。

  5.一創(chuàng)始人的口吻宣說陳詞濫調(diào),以發(fā)明家的身份公布道聽途說。

  6.如果男人和女人之間不再信任和關(guān)心彼此的靈魂,肉體徒然親近,靈魂終是陌生,他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。如果亞當(dāng)和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他們才是真正被逐出了伊甸園。

  7.許多東西,今當(dāng)我們沒有它們也能對付時,我們才發(fā)現(xiàn)它們原來是多么不必要的東西。我們過去一直使用著它們,這并不是因為我們需要它們,而是因為我們擁有它們。

  8.在一個精神遭到空前貶值的時代,倘若一個人仍然堅持做“精神貴族”,以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧,我相信他就必定不是為了虛榮,而是真正出于精神上的高貴和誠實。

  9.名人時寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人,判斷的權(quán)力在歷史;明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人,判斷的權(quán)力在公眾。

  10.離群索居者不是野獸,便是神靈。——亞里士多德

  11.人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過來說,不善交際固然是一種遺憾,不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷

  12.一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人,不會找到一條真正屬于自己的路。

  13.在這個沒有上帝的世界上,誰敢說自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?我將永遠(yuǎn)困惑,也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠實,尋找是我的勇敢。

  14.肖伯納:人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,一是得到了你心愛的東西。周國平:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。

  15.我們最熟悉的事物,往往是我們最不了解的。

  16.可以沒有愛情,但如果沒有對愛情的憧憬,哪里還有青春?可以沒有理解,但如果沒有對理解的理解的期待,哪里還有創(chuàng)造?可以沒有所等的一切,但如果沒有等待,哪里還有人生?

  17.人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。但是,人們都似乎忘了這一點而等著別的什么,甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。

  18.在神話時代,神替人解釋一切,安排一切。神話衰落,哲學(xué)興起,人要自己來解釋和安排一切了,他幾乎在躊躇滿志的同時發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生,覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙,它卻意識到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己卻并不能成為一個神,或者用愛默生的話說,只是一個破敗中的神。

  19.西來者人一再強調(diào),智慧不是知識,不是博學(xué)。在博學(xué)的人,他所擁有的也只是對于有限和暫時事物的知識,而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限,這個目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。

  20.一個人要獲得幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。

  21.痛苦是性格的催化劑,它使強者更強,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。

  22.苦難可以激發(fā)生機,也可以扼殺生機;可以磨練意志,也可以摧垮意志;可以啟迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高揚人格,也可以貶抑人格,——這全看受苦者的素質(zhì)如何。

  23.佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕,扼殺生命的意志;人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛的必然結(jié)果加以接受,化為生命的財富。

  24.幽默是一種輕松的深刻。面對嚴(yán)肅的膚淺,深刻露出了玩世不恭的微笑。

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