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看三國孫權用人之道學現代企業管理
孫權，三國風云人物之一，其兄孫策，臨死前對孫權說：“舉江東之眾，決機兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我;舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。”
后人辛棄疾懷才不遇時感嘆道：“千古江山，英雄無覓孫仲謀處!”
江東三督，周魯呂，并之陸遜，與孫權共留君臣佳話，孫權用人之道不在任何一個帝王之下，其氣魄與胸懷令人贊嘆!
一、識人有術
孫權能識人，比如魯肅，魯肅是周瑜推薦給孫權的。周瑜對孫權說：“肅才宜佐時，當廣求其比以成功業�！濒斆C進入孫權視線，權甚敬之，與之談論，終日不倦。
一日，眾官皆散，權留魯肅共飲;至晚，同榻抵足而臥。夜半，權問肅曰：“方今漢室傾危，四方紛擾，孤承父兄余業，思為桓文之事，君將何以教我?”肅曰：“昔漢高祖欲尊事義帝而不獲者，以項羽為害也。今之曹操可比項羽，將軍何由得為桓文乎?肅竊料漢室不可復興，曹操不可卒除。為將軍計，唯有鼎足江東，以觀天下之釁。今乘北方多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極而據守之，然后建號帝王，以圖天下，此高祖之業也�！睓嗦勓源笙玻缕鹬x。
魯肅與孫權深夜談話，相當于東吳版的隆中對，魯肅的戰略觀符合當時東吳的實際情況。后來魯肅力主聯劉抗曹，天下三分，也證實魯肅的戰略遠見。孫權考察魯肅，核心在于考察其大局觀是否與本人的價值觀一致。
孫權識人之術，首先在于明確自己需要什么樣的人?是否有共同的愿景與目標，換句話說就是：識人的關鍵在于，候選人是否能夠認同組織的文化，或是組織最高領導者的價值觀。所以，識人就是尋找與選擇同道中人，畢竟道不同，不相為謀!
二、用人有度
關羽被殺，荊州被奪之后，劉備率兵征吳，孫權派諸葛謹前往蜀國講和!因諸葛謹是蜀漢丞相諸葛亮之兄，東吳張昭懷疑諸葛謹私通蜀漢，背叛東吳。
張昭見孫權曰：“諸葛子瑜知蜀兵勢大，故假以講和為辭，欲背吳入蜀，此去必不回矣!”權曰：“孤與子瑜有生死不易之盟，孤不負子瑜，子瑜亦不負孤。昔子瑜在柴桑時，孔明來吳，孤欲使子瑜留之，子瑜曰：”弟已事玄德，義無二心，弟之不留，猶瑾之不往�！溲宰阖炆衩鳌＝袢肇M肯降蜀乎?孤與子瑜可謂神交，非外言所得間也�！�
任用陸遜為將，更顯示孫權用人之氣度非凡。遜曰：“倘文武不服，何如?”權取所佩劍與之，曰：“如有不聽號令者，先斬后奏!”并連夜派人筑壇拜將，當著眾人面說“閫以內，孤主之;閫以外，將軍制之”，這才有了夷陵之戰的勝利。
正因孫權用人不疑，且委以重任，才讓眾多大臣甘心為他奮勇賣命，以報其知遇之恩。孫權用人之心胸與魄力，讓人折服，令后世懷才不遇之人心生向往與景仰。
用人不疑的核心在于授權與信任，非授權不足以成事，非信任不足以立身。用人不求全責備，既知人，則善任，善任則不疑。
三、育人有方
呂蒙，出身寒微，行武出身，只是匹夫之勇，不學文化和韜略。正是在孫權的刻意栽培，讓他從士兵做到將軍，功名顯赫，名震一時。
孫權：“卿今并當涂掌事，宜學問以自開益�！�
呂蒙：“在軍中�？喽鄤�，恐不容復讀書”。
孫權：“卿言多務，孰若孤?孤至統事以來，省三史諸家兵書，自以為大有所益�！�
“如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎?宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史”
“光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學，卿何獨不自勉”
蒙始就學，篤志不倦。
育人的最好方法就是讓員工與組織一起成長，孫權先是分析呂蒙的崗位現狀，再次是指明學習的必要性與方向，這才是孫權的高明之處。對于組織來說，僅依靠組織的管理者學習是不夠的，組織的發展需要組織成員的不斷進步，特別是作為組織的管理者，不僅要有要求自己進步的覺悟，更要有培養下屬進步的胸懷。
正是孫權的以身作則與持之以恒的精神，才影響呂蒙，讓呂蒙擇善而從，立即行動，潛心學習，才留下“英才學識，非復吳下阿蒙，士別三日，當刮目相看”的典故，最終呂蒙擒關羽、奪荊州，被孫權以國士待之。
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