中華傳統美德名言警句350句
在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過比較經典的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。你知道都有哪些類型的名言嗎？以下是小編為大家收集的中華傳統美德名言警句350句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
2、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
4、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
5、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
6、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
7、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
8、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
9、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
11、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
13、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
14、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
15、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
16、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
17、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
18、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
20、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
21、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
22、志不強者智不達。——《墨子·修身》
23、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
24、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
25、時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
26、不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
27、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
28、疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
29、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
30、名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
31、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
32、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
33、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》
34、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
35、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
37、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
38、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
39、百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
40、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
41、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
42、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
43、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
44、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
45、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
46、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
47、能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
48、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
49、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
50、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
51、以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
52、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
53、輕諾必寡信。——《老子》
54、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》
55、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
56、言必信，行必果。——《論語·子路》
57、一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
58、人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》
59、民無信不立。——《論語·顏淵》
60、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
61、不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
62、以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
63、言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
64、過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
65、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
66、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
67、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
68、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》
69、改身之過，遷(發揚)身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》
70、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
71、人孰無過?過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
72、過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
73、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
74、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
75、與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子·榮辱》
76、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
77、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
78、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
79、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
80、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
81、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
82、民，吾同胞;物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
83、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
84、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?——《論語·八佾(yì)》
85、仁者壽。——《論語·雍也》
86、寬則得眾。——《論語·陽貨》
87、樂民之樂者，民亦樂其樂; 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
88、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
89、千人同心，則得千人力;萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
90、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
91、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
92、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
93、禮之用，和為貴。——《論語·學而》
94、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見;小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
95、君子和而不流。(流：盲從)——《禮記·中庸》
96、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
97、有朋自遠方來，不亦樂乎?——《論語·學而》
98、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
99、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
100、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
101、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
102、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節。
103、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
104、生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
105、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
106、義者，心之養也;利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》
107、君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
108、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
109、見利思義。——《論語·憲問》
110、見得思義。——《論語·季氏》
111、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
112、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》
113、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
114、義之所在，不傾于權，不顧其利。——《荀子·榮辱》
115、知而好問者圣，勇而好問者勝。——《文字·自然》
116、視死如歸。——《管子·小匡》
117、不入虎穴，不得虎子。——《后漢書·班超列傳》
118、小勇，血氣所為;大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》
119、初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》
120、率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》
121、見義不為，無勇也。——《論語·為政》
122、學而時習之，不亦說乎?——《論語·學而》
123、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
124、學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》
125、行成于思，毀于隨。——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
126、圣人無常師。——韓愈《師說》
127、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》
128、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記·中庸》
129、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》
130、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
131、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
132、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
133、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
134、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
135、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
136、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
137、明日復明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
138、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
139、篤信好學，守死善道。——《論語·泰伯》
140、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》
141、博學而篤志，切問而近思。 ——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問并且聯系實際進行思考。
142、博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》
143、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
144、學至乎沒而后止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止。
145、玉不琢，不成器;人不學，不知道。——《禮記·學記》
146、君子以儉德辟難。——《周易·否》
147、克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》
148、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
149、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
150、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
151、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
152、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》
153、一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
154、儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
155、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
156、儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
157、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
158、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
159、敢于向黑暗宣戰的人，心里必須充滿光明。
160、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。
161、進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
162、讀過一本好書，像交了一個益友。
163、駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
164、行萬里路，讀萬卷書。
165、一日不讀口生，一日不寫手生。
166、少壯不努力，老大徒悲傷。
167、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。
168、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
169、如果把才華比作劍，那么勤奮就是磨刀石。
170、即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船只也航行。
171、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。
172、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
173、只會在水泥地上走路的人，永遠不會留下深深的腳印。
174、生活的激流已經涌現到萬丈峭壁，只要再前進一步，就會變成壯麗的瀑布。
175、不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
176、師友貴隆親，古學當自反。
177、學習永遠不晚。
178、山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。
179、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
180、學而不思則惘，思而不學則殆。
181、師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。
182、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
183、瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
184、經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄。
185、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。
186、生命力的意義在于拼搏，因為世界本身就是一個競技場。
187、志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
188、師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學。
189、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
190、駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
191、榕樹因為扎根于深厚的土壤，生命的綠蔭才會越長越茂盛。稗子享受著禾苗一樣的待遇，結出的卻不是谷穗。
192、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
193、激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
194、崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
195、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。
196、古之學者必有師。
197、理想的書籍是智慧的鑰匙。
198、對于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。
199、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。
200、君子隆師而親友。
201、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。
202、我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。
203、疾學在于尊師。
204、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
205、海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
206、只有創造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充實的生活。
207、只有登上山頂，才能看到那邊的風光。
208、驕傲，是斷了引線的風箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥，難上青天。這兩者都是成才的大忌。
209、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
210、只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
211、山澗的泉水經過一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
212、讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
213、師道立則善人多。
214、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談。
215、如果圓規的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。
216、書籍是造就靈魂的工具。
217、向前吧，蕩起生命之舟，不必依戀和信泊，破浪的船自會一路開放常新的花朵。
218、理想的書籍是智慧的銅匙。
219、通過云端的道路，只親吻攀登者的足跡。
220、書到用時方恨少、事非經過不知難。
221、玉不琢、不成器，人不學、不知義。
222、為中華之崛起而讀書。
223、樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪，那就永遠不會成材。
224、種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。
225、善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
226、只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。
227、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
228、盆景秀木正因為被人溺愛，才破滅了成為棟梁之材的夢。
229、事常與人違，事總在人為。
230、經過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。
231、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
232、山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
233、人不可以不就師矣。
234、奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業之舟駛到了理想的彼岸。
235、讀書破萬卷，下筆如有神。
236、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
237、腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身后。
238、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
239、師者，人之模范也。
240、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。
241、師哉！師哉！桐子之命也。
242、海浪的品格，就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石。
243、書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。
244、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
245、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
246、平時沒有跑發衛千米，占時就難以進行一百米的沖刺。
247、國將興，必貴師而重傅。
248、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
249、忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
250、沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。
251、機會只對進取有為的人開放，庸人永遠無法光顧。
252、向你的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢
253、若要好，問三老。
254、一日無書，百事荒廢。
255、不師者，廢學之漸也。
256、自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。
257、讀書要三到：心到、眼到、口到
258、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
259、人告之以有過，則喜。——《孟子—公孫丑上》
260、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳隱公六年》
261、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語秦伯》
262、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
263、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子告子上》
264、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書魏征列傳》
265、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。——《荀子榮辱》
266、天行健，君子以自強不息。——《周易乾象》
267、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰國策—魏策》
268、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記—中庸》
269、惟仁者能好人，能惡人。——《論語里仁》
270、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
271、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經小雅蓼莪》體現中華傳統美德的名言
272、多行不義必自斃。——《左傳隱公元年》
273、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子榮辱》
274、臨患不忘國，忠也。——《左傳昭公元年》
275、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子公孫丑下》
276、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》
277、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》
278、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚雄《法言—君子》
279、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
280、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
281、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
282、不怨天，不尤人。——《論語憲問》
283、義，志以天下為芬。——《墨子經說上》
284、記己有恥。——《論語子路》
285、生于憂患而死于安樂。——《孟子告子下》
286、義以生利，利以豐民。——《國語晉語》
287、人必自侮，然后人侮之。——《孟子離婁上》
288、他山之石，可以攻玉。——《詩經—小雅》
289、禮之用，和為貴。——《論語學而》
290、見善則遷，見過則改。《周易》
291、不以規矩，不能成方圓。——《孟子》
292、改過不吝。——《尚書仲虺（huǐ）之誥》
293、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子牧民》
294、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經天子》
295、寬則得眾。——《論語陽貨》
296、與人不求備，檢身若不及。——《尚書伊訓》
297、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
298、失信不立。——《左傳襄公二十二年》
299、非其有而取之，非義也。——《孟子盡心上》
300、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語子罕》
301、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注<論語集注>卷一》
302、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
303、義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露身之養重于義》
304、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子梁惠王上》
305、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
306、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語衛靈公》
307、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露仁義法》
308、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
309、修辭立其誠。——《周易乾文言》
310、夫婦和而后家道成。——《幼學瓊林夫婦》
311、滿招損，謙受益。——《尚書》
312、父慈而教。——《左傳昭公二十六年》
313、言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
314、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》
315、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋—用眾》
316、知恥近乎勇。——《禮記中庸》
317、與朋友交，言而有信。——《論語—學而》
318、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書宋弘列傳》
319、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
320、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
321、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
322、輕諾必寡信。——《老子》
323、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
324、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語子罕》
325、三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語—述而》
326、有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語學而》
327、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語八佾（yì）》
328、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
329、孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論孝養》
330、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋西秦錄》
331、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉》
332、無羞惡之心，非人也。——《孟子公孫丑上》
333、臨難毋茍免。——《禮記曲禮上》
334、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之"修身"。——顏元《顏習齋先生言行錄》
335、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
336、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙中正》
337、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記陳涉世家》
338、己所不欲，勿施于人。——《論語—顏淵》
339、見利思義。——《論語憲問》
340、志不強者智不達。——《墨子修身》
341、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子—五輔》
342、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子山木》
343、過而不改，是謂過矣。——《論語—衛靈公》
344、不精不誠，不能動人。——《莊子魚父》
345、仁者無敵。——《孟子梁惠王上》
346、朝聞道，夕死可矣。——《論語里仁》
347、敏而好學，不恥下問。——《論語》
348、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子梁惠王下》
349、水至清則無魚，人至察則無徒。
350、事父母，能竭其力。——《論語學而》
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