小學(xué)語(yǔ)文教師閱讀現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告(2)

時(shí)間:2024-09-19 11:26:57 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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小學(xué)語(yǔ)文教師閱讀現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告(2)

  二是讀書(shū)范圍不廣。多數(shù)教師閱讀的是教學(xué)參考書(shū)、教育教學(xué)雜志和報(bào)紙,對(duì)中外經(jīng)典作品、人文著作以及孩子愛(ài)看的書(shū)籍閱讀較少。在知識(shí)爆炸的信息時(shí)代,不及時(shí)讀書(shū)無(wú)疑是無(wú)法勝任小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)這一基礎(chǔ)工程的。另外,不喜歡閱讀人文書(shū)籍,這種現(xiàn)象也令人憂(yōu)慮,因?yàn)槿宋拈喿x是閱讀金字塔的底座,是閱讀的基礎(chǔ),人文閱讀的質(zhì)量決定著語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)的高低,它制約著語(yǔ)文教師整體素質(zhì)的層次和水平,所以人文閱讀喜愛(ài)程度的偏低,在某種程度上反映出小學(xué)語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)不高。其次作為小學(xué)語(yǔ)文教師,承擔(dān)著指導(dǎo)小學(xué)生課外閱讀的重要任務(wù),語(yǔ)文教師對(duì)適合孩子閱讀或孩子喜歡的書(shū)籍應(yīng)首先了解熟悉或與學(xué)生共讀,只有這樣對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)才具有針對(duì)性。

小學(xué)語(yǔ)文教師閱讀現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告(2)

  三是閱讀取向略顯功利。閱讀教學(xué)參考書(shū)和教育教學(xué)雜志在老師的閱讀中占居首位,這表明一方面教學(xué)參考和教學(xué)雜志對(duì)教學(xué)工作有促進(jìn)作用,另一方面說(shuō)明有些老師,過(guò)分依賴(lài)教參,教學(xué)工作缺乏創(chuàng)造力。另外,調(diào)查表明,廣大小學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)文史著作的閱讀,較多的選擇四大名著,當(dāng)代的佳作和外國(guó)經(jīng)典作品選擇較少,閱讀取向還略顯陳舊。此外,為了完成各級(jí)布置的讀書(shū)任務(wù)或?yàn)榱俗稣n題而讀書(shū)的老師較多,讀書(shū)取向略顯功利。

  七、對(duì)策與思考

  小學(xué)語(yǔ)文教師是孩子的啟蒙老師,對(duì)孩子一生的影響意義重大。而教師讀書(shū)不僅能夠豐富知識(shí)、拓寬視野、啟迪思維、增長(zhǎng)智慧、提高素養(yǎng)、加快成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)理想甚至改變命運(yùn);還能夠滋養(yǎng)心靈、凈化情感、愉悅精神、陶冶性靈、豐富閱歷;更能夠使自己用心做事、激情工作、挖掘潛能、超越自我。讀書(shū)對(duì)促進(jìn)教師自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、學(xué)校整體發(fā)展,都至關(guān)重要。那么如何改進(jìn)我區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)現(xiàn)狀呢?

  1、遠(yuǎn)離浮躁,靜心讀書(shū)

  老子說(shuō):“輕則失根,躁則失君。”讀書(shū)可以使我們駛?cè)胍粋(gè)很寧?kù)o的心靈港灣,使自己的教學(xué)登上“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的境地。綜觀(guān)全國(guó)很多老師,從小學(xué)到初中、高中、大學(xué)的老師,其中所有的成名者,如竇桂梅、于永正、魏書(shū)生、朱永新等無(wú)一不是疏離浮躁者。

  以上名師尚且如此,我們一線(xiàn)老師更應(yīng)該擯棄浮躁,遠(yuǎn)離浮躁,靜下心來(lái)好好讀書(shū)。首先要對(duì)自己的人生做一個(gè)文化規(guī)劃,設(shè)計(jì)自己要陸續(xù)讀什么書(shū);其次要設(shè)法使自己那種浮躁之心平靜下來(lái),把認(rèn)為可以不干的事情放到一邊,騰出一片心靈空間來(lái)安放文化,思考問(wèn)題,這樣,才能真正走進(jìn)書(shū)籍。

  2、讀書(shū)萬(wàn)卷,教學(xué)有神

  古人云:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。山東教育社總編輯陶繼新先生,在《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》報(bào)告中多次強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)破萬(wàn)卷,教學(xué)如有神”,認(rèn)為“讀教相長(zhǎng)”。因?yàn)榻虒W(xué)實(shí)際是一個(gè)人內(nèi)在文化素養(yǎng)的外化,如果腹中空空,教學(xué)就只能是個(gè)空架子。我們不少老師比較注重讀課本、看教案、學(xué)教參,不知道功在其外;如果老師們能真正廣泛涉獵各種書(shū)籍的話(huà),我們?nèi)魏谓虒W(xué)都能達(dá)到從容輕松、出神入化的境界。因?yàn)椋瑢?duì)老師來(lái)說(shuō),文化積淀的過(guò)程就是備課的過(guò)程。如教育專(zhuān)家于漪執(zhí)教《孔乙己》一課,他導(dǎo)入新課后就這樣提問(wèn):“有人說(shuō),古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇;莎士比亞的悲劇是人的性格的悲劇;易卜生的悲劇是社會(huì)問(wèn)題的悲劇,看到悲劇使人淚下。《孔乙己》這篇小說(shuō)寫(xiě)了孔乙己悲劇的一生,可是我讀了以后,眼淚不會(huì)奪眶而出,而是感覺(jué)內(nèi)心一陣痛楚,這是為什么呢?這是因?yàn)榭滓壹旱谋瘎∈窃谛β曋羞M(jìn)行的,那么孔乙己的悲劇到底是命運(yùn)的悲劇,性格的悲劇,還是社會(huì)的悲劇呢?”由此我們可以見(jiàn)一斑而窺全豹,于漪老師讀了多少書(shū),又背了多少書(shū),我們無(wú)人能比。可見(jiàn)于漪老師豐富的文化內(nèi)涵,成就了于漪的獨(dú)具特色的語(yǔ)文教學(xué)。

  3、科學(xué)選擇,廣泛閱讀

  古人云:讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。在當(dāng)今世界,行萬(wàn)里路容易,讀萬(wàn)卷書(shū)太難。因?yàn)楝F(xiàn)在的書(shū)籍浩如煙海,所以我們應(yīng)該有選擇、有針對(duì)性地讀書(shū),以便我們的知識(shí)內(nèi)涵、素質(zhì)修養(yǎng)、見(jiàn)識(shí)思想、人文底蘊(yùn)更好地適應(yīng)工作的需要、創(chuàng)新的需要和發(fā)展的需要。

  那么作為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該讀哪些類(lèi)型的書(shū)呢?

  一要直面經(jīng)典。高層次的文化閱讀,能達(dá)到一以當(dāng)十的效應(yīng),所以讀書(shū)的原則要取法乎上。如果我們一味地好奇,讀沒(méi)有太大文化含量的圖書(shū),或者整天讀一般的小報(bào)的話(huà),即便讀一輩子,我們也只是在這個(gè)層次上徘徊。但如果我們直奔上層的話(huà),就能夠以一當(dāng)十。我們每一個(gè)人不能決定生命的長(zhǎng)度,但可以擴(kuò)展它的寬度,高效率的閱讀,可以拉長(zhǎng)我們的精神生命和文化生命。另外讀書(shū)不僅要精而深,而且要廣而博,教育類(lèi)以外的文學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)等方面的書(shū)都要讀。因?yàn)榻逃皇钦麄(gè)文化的一個(gè)分支,我們?nèi)绻粡恼麄(gè)文化來(lái)研讀教育,就有可能誤入“只緣身在此山中”的狀態(tài),所以語(yǔ)文教師要讀各種高層次的經(jīng)典書(shū)籍。

  經(jīng)典書(shū)籍應(yīng)該包括中外經(jīng)典,中國(guó)經(jīng)典包括以老莊、孔孟等為代表的重要思想經(jīng)典;以先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)為代表的文化經(jīng)典;以陶行知、葉圣陶等教育家著作為代表的教育經(jīng)典。外國(guó)經(jīng)典包括以蘇格拉底、黑格爾、杜威、蘇霍姆林斯基、布魯納、布盧姆等等為代表的重要思想經(jīng)典;以《愛(ài)彌兒》《給教師的一百條建議》《民主與教育》等為代表的教育經(jīng)典;還有許許多多人文經(jīng)典名著。這些書(shū)籍都是教師涵養(yǎng)自己、提高自己不可或缺的典籍。

  二要關(guān)注當(dāng)代。作為小學(xué)語(yǔ)文老師要學(xué)習(xí)當(dāng)代各方面的教育專(zhuān)家和教育方面的報(bào)刊,要關(guān)注象魏書(shū)生、朱永新、袁振國(guó)、葉瀾、孫云曉、何炳章等教育專(zhuān)家;要關(guān)注余文森、顧泠沅、鄭金洲等教研專(zhuān)家;也要關(guān)注程紅兵、李鎮(zhèn)西、劉彭芝、高萬(wàn)祥等知名校長(zhǎng);更要關(guān)注于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、李吉林、于永正、支玉恒、賈志敏、竇桂梅、王崧舟、薛法根、孫雙金等學(xué)科名師;同時(shí)還必須關(guān)注人民教育、中國(guó)教育報(bào)、中國(guó)教師報(bào)、教師博覽、班主任之友、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)(教師)等主要教育教學(xué)報(bào)刊;也應(yīng)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)名師和各大報(bào)紙的教育論壇等等……

  三要注重人文。人文書(shū)籍是一個(gè)人提升品格和修養(yǎng)的主渠道,讀這類(lèi)書(shū)是讀書(shū)人的真正享受。人們說(shuō),匠人和大師的區(qū)別在于匠人的學(xué)識(shí)單一,大師的學(xué)識(shí)綜合。一個(gè)人要成為某一方面的大師,關(guān)鍵要具備與之相關(guān)的各方面綜合素養(yǎng),特別是人格修養(yǎng),而這種修養(yǎng)多來(lái)自于人文書(shū)籍。教師要把自己的書(shū)教好,體現(xiàn)特色,彰顯個(gè)性,只是學(xué)習(xí)教學(xué)專(zhuān)業(yè)和教育理論書(shū)籍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須多讀人文書(shū)籍,使之成為學(xué)者型、研究型、專(zhuān)家型的教師。語(yǔ)文教師要經(jīng)常閱讀《讀者》、《意林》、《讀書(shū)》、《青年文摘》、《特別關(guān)注》、《演講與口才》、《遼寧青年》等刊物;要注重閱讀季羨林、余秋雨、易中天、于丹、余光中等名家作品,要研讀《時(shí)文選萃》、《智慧背囊》等好書(shū)以及中外名著。

  四要重視專(zhuān)業(yè)。人常說(shuō),古典讓人厚重,前沿讓人激越。專(zhuān)業(yè)是一個(gè)人工作謀生的最前沿陣地,要想取得理想的專(zhuān)業(yè)成績(jī),提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),就非得認(rèn)真讀專(zhuān)業(yè)書(shū)不可,另外熟悉了解兒童閱讀興趣和閱讀習(xí)慣,熟讀兒童經(jīng)典圖書(shū)和現(xiàn)在流行的繪本圖書(shū)等,不僅能有效指導(dǎo)學(xué)生閱讀,更能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,加大師生互動(dòng)交流,增進(jìn)師生友誼和情感。

  4、厚薄激發(fā),讀寫(xiě)結(jié)合,

  眾所周之讀是寫(xiě)的基礎(chǔ),沒(méi)有大量的閱讀,所謂的寫(xiě),特別是所謂的寫(xiě)好,絕不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。但同時(shí),只讀不寫(xiě)也不行,大量的寫(xiě),對(duì)讀又是一個(gè)促進(jìn),而且多寫(xiě)會(huì)使寫(xiě)作熟能生巧。我們應(yīng)該既重視閱讀,又注重寫(xiě)作,讀寫(xiě)結(jié)合。

  書(shū)海無(wú)涯勤涵泳,作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我們不能決定生命的長(zhǎng)度,但可以擴(kuò)展它的寬度;我們不能企望控制他人,但可以好好掌握自己;我們不能要求事事順利,但可以做到事事盡心。讓我們自己打開(kāi)書(shū)本,打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門(mén),走向人生發(fā)展的最高境界吧!

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