君寧天下必要寧?kù)o致遠(yuǎn)優(yōu)秀作文

君寧天下必要寧?kù)o致遠(yuǎn)優(yōu)秀作文

　　在大規(guī)模的全盤(pán)西化涌現(xiàn)諸多弊端時(shí)，當(dāng)代詩(shī)壇仍處在西方思潮亂云飛度的景觀之中，但也有詩(shī)人拒絕喧嘩與騷動(dòng)，而趨向于深思沉靜，強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要性，我們的心本來(lái)就是一個(gè)活潑而無(wú)所不在的生命，自然不能鎖于一根柱子的任何一端。一個(gè)人如何去尋找自我？如何求得全然無(wú)礙的自由，又如何在還原為灰塵之前頓然醒悟，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他最好的答案是化為一只鳥(niǎo)，一片云，隨風(fēng)翱翔，就像羊令野先生所言：“人毋須苦于悟禪參佛，能把一顆洗滌過(guò)的心，至于這透明清澈的晨光里，我想那即凈土一方�！�

　　心靜如泉，時(shí)時(shí)映照，舍棄自我，才能超越自我，達(dá)到一種境界，一種無(wú)法超越的境界。美，就在于此。

　　《莊子》中曰：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹”。“大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹”。闡明了智者與愚者的區(qū)別。

　　宇宙之內(nèi)的事，圣明的人只是論述卻不加評(píng)判，把一切都囊括于胸，默默體認(rèn)。一個(gè)人能止于自己不知道的境界，就是最明智的人。天、地與我們一并生存，萬(wàn)物與我們合為一體，“物無(wú)非彼，物無(wú)是非。自彼則不見(jiàn)，自是則知之。”“非彼無(wú)我，非我所取”。萬(wàn)物共存，天、地、萬(wàn)物都為一天，在這個(gè)五彩繽紛的世界，又有時(shí)春風(fēng)和煦，有時(shí)也會(huì)狂風(fēng)驟雨，人生不可能一帆風(fēng)順，也并不意味是一味的坎坷，但我們不能迷失自我，我們要守住一顆寧?kù)o的心，舍棄自我，使我們的人生更加完美。

　　海浪輕輕觸碰著沙岸，留首無(wú)言的歌隨潮起潮落。

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