國家擬以孔誕日換9.10作“教師節”

國家擬以孔誕日換9.10作“教師節”

　　國家擬以孔誕日換9.10作“教師節”作者：《中華人文文化網》

　　本網編輯按：日前，教育部報請國務院審議《教育法律一攬子修訂建議草案（送審稿）》，其中將教師節日期由9月10日改為9月28日，即孔子的誕辰日，這意味著延續了29年的“教師節”今后將改期。此消息經由媒體報道后，在社會上引起了強烈的反響，絕大多數人持贊同立場，包括一些過去的反孔人士也意外的予以支持，這是近年來少有的一次全民共識左右合流事件。

　　值得一提的是，本網于去年就發文呼吁將9月10日“教師節”永久性的改為孔誕日，想不到尚不足一年，國家便真的要調整了，對此我們感到十分欣慰。現將去年所發文刊于此處。

　　2012年9月16日刊文

　　每年的9月28日，相信我們許多國人不知道這一天是個什么日子。這是我們民族的不幸，也是我們社會的悲哀。正因為大家對這一天的茫然無知，我們的國家才有這么多的憂患，我們的生活才有這么多的艱難。

　　這么說可能有點大了遠了。那就從教育說起。我們相信，我們許多的教育工作者也不知道這一天有什么特別。這正是我們國家教育事業的不幸，也是我們教育工作者的悲哀。正因為我們許多教育工作者對這一天的茫然無知，我們的教育現在才這樣的紊亂，我們的人才培養才這么的低能。

　　突然說到這些，難免讓人感覺突兀，但有突兀感本身也是一種悲哀。因為9月28日這一天是公認的世界十大思想家之首、中華民族的偉大圣人、中國歷史上第一位也是最偉大的教育家孔子的誕辰日。對這個日子的茫然無知難道是一件小事嗎？正因為對這一偉大日子的化大為無，我們的民族、國家、社會，我們的教育才會是今天這樣的差狀。

　　這是一個非常宏大的話題。在此只能講幾點具體意見，對這些意見也可能存在許多甚至嚴重的不同看法，但這仍是我們社會的不幸。

　　第一是關于圣誕節這個日子。什么才是真正的圣誕節？中華文字對圣的本質定性是指人的品性。孔夫子是中國歷史公認的圣人，是世界公認的人類首位最偉大的思想家，孔夫子的誕辰日自然才是圣誕日。而大家所熟知的西方那個圣誕節，顯然是當年翻譯時把詞義搞錯了，因為按照西方人的觀念，耶穌的本質是神不是人，神就不存在人的誕辰問題的，即便耶穌有人的軀殼，軀殼并不代表本質，所以并不能叫圣誕，要叫也只能叫“神誕”，所以真正的圣誕節不是12月25日，而是9月28日。當然，以此推論，《圣經》也屬翻譯錯誤，正譯應是《神經》，當然這又會與醫學上的“神經病”的病名重合，顯然也不合適，但這里可以提個建議，將《圣經》譯成《神典》，這樣才名符其實。當然這些只是西方文化對中國大規模侵蝕、中國被全盤西化的一些表象而已。

　　生活的西化無所謂，精神的西化卻不能不讓人焦慮。因為生活西化了我們還是中國人，精神西化了我們還是中國人嗎？我們現在雖然無力糾正，但卻有必要把事情搞清楚。當然，隨著新世紀的跨越，中國人的自信心已經開始覺醒，今后還會進一步覺醒。

　　第二是關于9月10日的教師節。隨著社會文明的發展，為教師設紀念節是應該的，教師的工作絕不同于其它，這是成熟者與不成熟者之間的工作，這種先天的極度不對等，要求教師一方在教書育人中投入感情，主動付出，自擔責任，而受教育者是無法平等要求，甚至是無法監督的，那么對從事這樣工作的人設節日予以特別的精神關照就是自然的。舊中國都曾設立了教師節，但在新中國一開始卻將教師節合并于勞動節。這顯然是忽視了教師工作的特殊性。改革開放后注意到了這個問題，并且設立了9月10日這個教師節，但這個日子沒有選好，新學年剛剛開學，教師都非常繁忙，根本無暇顧及。而且這個日子本身沒有什么意義，卻與建國領袖的忌日只差一天，結果是這一天大家的心情就比較復雜，非常不利于進行紀念活動。另外，“教師節”這個節日名稱也有問題，“教師節”的含義就是自己給自己過節，教師不是普通職業者，應體現為“尊”字，“尊”如果只是限于“自尊”，那教師還有什么尊嚴可言。

　　第三是孔圣人的教育業績。孔子首先是中國最偉大的思想家，他總結了身前2500年的歷史文化，創建了儒家學說，又確立了身后2500年中國的文化類型與歷史走向。而他的學說其所以成為主流，一是他的學說博大精深飽含真理，二是他的學說通過興教辦學得到了廣泛傳播。偉大的思想家又是偉大的教育家，是他第一次在民間辦學，把學在官府轉型為學在民間。圣人在教育思想上提出了有教無類、富之教之、學而時習之、誨人不倦等一系列教育原則，指導了后世幾千年的教育實踐；孔子畢生辦學，直接弟子三千，間接弟子六萬，而當時的中國人口一共只有二千多萬，由此而造成了中國士階層的大量形成。近來有學者研究，中國的社會就是從孔子辦學開始形成的。孔子之前人是在家庭、家族、部族、家國里，這些都是血緣關系結成的群體，當然不能稱之為社會，而孔子收徒辦學，第一次出現了跨血緣的人與人的關系，這樣就形成了社會關系，社會組織也初步形成。孔子辦學不僅規模大時間長，而且高徒云集桃李天下英才輩出，這是一個當世與后世誰也無法企及的教育業績，所以他被尊為至圣先師、萬世師表是后人誰也不敢非議的歷史勝跡，如果誰要自不量力硬去非議，誰就會成為中國歷史上的小丑式人物，雖然我們現在對一些非議者還沒有這么看，甚至一些鼠輩狂徒到現在還在非議，但相信歷史一定會把他們掃進垃圾堆的。

　　第四是我們應該如何做。我們應當遵循“禮失求諸野”的古訓，也就是說廟堂沒做好只好靠民間，有道是：當局者迷，旁觀者清。冷靜地反思，百年來我們的民族、國家、社會沒有正確對待孔子，造成了文化思想的嚴重混亂，幾十年來廟堂沒有區別對待教師這個特殊工作，造成了教育的敗壞與教書育人的錯謬，教育的失當反過去又不斷在增加社會的問題，這是需要有識之士盡早認識并共克其難的。所以，我們在此呼吁，全國各教育機構應率先把孔子誕辰日定為自己的“尊師節”，并將那個不倫不類的“教師節”淡化下去，最后由國家法定9月28日為全國的“尊師節”。再最后，由國家將9月28日法定為中華民族的“圣誕節”。此后兩個節日一起過。

　　到了那時，中國的教育就走上了常道，中國的政治也回歸于正統，中華民族又找回了自己的族魂，中國才會真正走上民族復興之路！

　　為此本網呼吁：以9月28日為“尊師節”從我做起，從本單位做起：全國各教育機構自行舉辦“尊師節”。凡對老師有懷念之心看望之意者，可于這一日以各種方式進行表達。

　　《中華人文文化網》謹識

　　孔歷二五六三年八月初一

　　西歷2012年9月16日

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