我的生活觀

時間：2023-05-04 23:10:21 教育我要投稿

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我的生活觀

我的生活觀1

1.待客不得不大，持家不得不小。 2.把拳頭收回來是為了更有力的還擊。 3.人活在這個世上，首先要學會一個“忍”字。 4.錢不是靠攢的，會花才會賺。 5.學無止境，不僅僅是學書本知識，更要學會怎么待人處事，社會遠比你想象的要復雜。 6.事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失職。 7.有時候孤單是正常的，不要害怕，要自己調劑。 8.有真正的`朋友，但不知你有沒有福氣遇到。不管有沒有遇到，都不要否認它。不要算計別人，尤其不要算計自己喜歡的人。對自己喜歡的人，不要使用手段去得到。 9.最勇敢的事情是認清了生活的真相之后依舊熱愛生活。不要害怕欺騙，但要知道世界上存在欺騙。 10.是你去適應社會,不是社會來適應你。 11.要對自己的行為負責，不要怨天由人，在做之前要想想應不應該，出了事要學會自己解決。 1

我的生活觀2

　　正如冰心奶奶所說：“生命不是永遠快樂，也不是永遠痛苦的，快樂和痛苦是相生相成的”，其實我們的生活不也是這樣嗎？苦中有樂，樂中也會摻雜著苦的，這大概就是生活的真啼吧！

　　本學期在我們9年級學習了《愚公移山》著篇課文，這是一個廣為流傳的故事，讀后感觸很深，也許大家都會推崇愚公這種人定勝天的思想，但是我不僅疑惑了，以現在的高新工具若要“移”此二山，也不是一項簡單的工程，且愚公“年且九十”，正如智叟所說：“以你殘年余立，曾不能毀山之一毛，有奈王屋土石何”。這就不得不讓我們深思，了，是什么力量讓他去移山呢？難道僅僅是為了“直通豫州，達于漢陰”而“畢生平險”嗎？什么力量讓他由于如此毅力去干呢？也許是移山的樂趣促使他這樣做的吧！

　　移山固然苦，但愚公能持之以恒的堅持下去是因為“有樂存焉”吧，是這種樂趣打消了移山之苦，樂和苦相生相成使愚公有了精神上的動力，促使愚公為了生活而去移山。

　　有時候我就想，我們學習真是苦。的.確，是很苦的，星期天幾乎算是沒有過，早晨5或6點就要起床，晚上又有晚自習，作業占去了所有空閑時間，課本搶走了整個思維，真是苦啊，但是與其說我有毅力堅持下來了，不如說那是因為我在學習上找到了樂趣，才促使我去不斷的學習的啊！

　　也許我們每個人都有這樣的經歷，例如：別人說：數學是枯燥的，如果你一心鉆研它，努力解決它等到結果算出來以后，你就會有一種成就感的，那時枯燥無味的數學也會為你帶來樂意的。即使是學習是苦的，但是，如果不屑努力的話，相信吧，成功的花環也會博得你笑容的！

　　我們不難發現快樂和痛苦永遠給予每個人都是公平的，就好像今天我在這里苦想作文一樣，如果說也這算一種苦的話，我是苦了些，但是馬上就要創作完成的文章會給我帶來樂趣的。

　　所以，在我看來，樂和苦構成了我們的整個生活。

我的生活觀3

　　曾幾何時，我常常反思自己的教學活動，思考我在幾年哲學教學過程中的得與失。曾幾何時，我和同行探究新舊教材對于哲學課程的不同提法，終于我得出了一個結論，哲學教學必須緊密聯系生活，以生活為載體，才能最大限度的發揮哲學功能，開發哲學自身價值，促進學生迅速提高。

　　一、走進學生的生活

　　新課改雖然實行了四年來，我把哲學新老教材卻教了八年，每一次講授都是一種新感覺。每當我拿起哲學課本時，我就會想這樣的一個問題，新舊教材在哲學的編排上究竟有什么差異，為什么不叫哲學生活而叫生活與哲學。從幾年的教學實踐來看，我認為哲學課可以是抽象的，也可以是引人入勝的，就看教師在舉例時所列舉的事例是否與生活實踐相結合。與別的課以傳授知識為主不同，在哲學課上，傳授知識只居于次要地位，首要目標是點燃對智能的愛，引導學生思考世界和人生的重大問題。要達到這個目標，哲學教師自己就必須是一個有著活潑心智的愛智者。他能在課堂上產生一個磁場，把思想的樂趣傳遞給學生。所以，教師在課堂實踐中一定要與生活緊密結合，這樣才能取得既定的教學目標。陶行知說過，“教育即生活”，生活經驗，是學習的重要資源。真正的、良好的教育應來源于生活，來源于生活中的有靈魂的教育。布魯姆曾經說過：“對教學影響最大的是學生已有的知識。”就學生自身而言, 學生是帶著個人特有的生活經驗和認知結構進入課堂的，他們看到的、聽到的、發生在他們身邊的，或者他們親身經歷的、可以直接觸摸的事和物等等，這些耳濡目染和親身的經歷會給學生留下極為深刻的印象。

　　例如我在講解《生活與哲學》第二單元時，學生對唯物論的觀點不會應用，理解起來也比較費勁，雖然記住了物質決定意識，意識反作用于物質的觀點，但是在實際情況下卻不會應用，于是我從學生身邊的事例出發，舉出了與學生生活實際相關的生活事例并適時提出了思考問題。如“現階段國家為什么要實行適度寬松的貨幣政策”、“為什么要走低碳經濟之路”，以及20xx年美國科學家發現宇宙的“暗能量”等科學前沿知識。真是一石激起千層浪，學生們暢所欲言，各抒己見，興趣大增，課堂氣氛也活躍了，教學的實效性也得到了提高

　　生活是最好的老師，生命的體驗是最珍貴的。在整個教學過程中，學生不知不覺通過自己的親身經歷、自己細致的觀察、反復的動腦筋、和同學的交流中得到許多意想不到的東西。相比生硬的說教會讓學生更容易真正的接受。學習到方法，相信學生走出社會，也能依靠本領取得收獲，授之以魚，不如授之以漁，這才是真正的哲學教育。

　　二、認識學生的生活

　　我曾經讀到過這樣一句話：“如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進一個豐富而美好的精神世界：從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗;如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的贊嘆……那么，他就沒有受到過真正的、良好的教育。”

　　例如我在講解矛盾普遍性與特殊性關系時，我從鄉土資源中獲取長安地域文化的共性與差異，針對學生對長安的風土人情獨特的親切感。以及20xx年西安國際世園會的長安花，適時挖掘，及時聯系長安地域經濟、政治、文化的不同事例，給學生以自豪感，從而激發濃郁的求知欲望，提高了學習效率。

　　有經驗的政治教師都知道，在政治課教學中，常遇到的一種現象，教師在向學生傳授要把科學的.理論和正確的方法時，學生往往認為老師所講的，除了應付考試外，和自己再無任何關系。好的思想和理論反而引不起學生的關注，這一現象警示我們的哲學課在一定程度上已經脫離了學生生活的實際。所以，在哲學教學中我們務必要及時糾正這個問題，才能體現哲學指導生活的作用。所以，只有認識了學生的生活，才能更好的貼近學生，才能從學生的興趣、能力和需要出發，結合學生的生活經驗，遵循學生的生理、心理及認知發展規律來講授哲學課，把學生感興趣、對學生認識和改造世界有用的知識、原理和方法講給學生，才能達到預期的教學效果。

　　三、感悟學生的生活。

　　作為政治教師，我們應緊密聯系生活，讓學生走進生活，認識生活，教給學生一雙洞察事物的雙眼，一顆誠實善感的心，從而學會做事、做人，培養積極良好的生活和學習習慣。我相信，這不僅能提高學生的知識水平，更有助于學生綜合素質的提高。給學生空間，教會他們感受世界，讓他們擁有善感的心靈、敏銳的眼睛，去洞察生活世界中的真誠、善良和美好，去發現現實社會中的勇敢、正義和奉獻，讓他們說真話、實話、具體的話。

　　例如我在高三哲學復習“如何實現人生價值” 考點時，我選取了 “活雷鋒”郭明義同志的先進事跡，他擁有一份普通的職業、一個普通的管理員身份，為何受到如此敬仰與關注，這與他16年來堅持幫困助學、20年來無償獻血、30年來無私奉獻密不可分。在了解郭明義同志的點點滴滴后，學生最大的感受莫過于兩個字“價值”。現實生活中的、學生身邊的事例比較能引起學生的共鳴，激發其討論、思考的積極性。從而促進課堂生成性問題的解決。

　　生命的意義在于生活的價值，體現到快樂和幸福。工作只是為了生活得更好。工作的意義在于發揮出我們的才能，使我們得到一種成就感,使我們的心情更加愉悅，從而使我們生活的更加美好。而金錢、榮譽只是我們潛心于工作帶來的副產品。

　　其實，時政熱點也是考試最常用的背景生活材料，作為政治老師應對此倍加關注，適時獲取資源運用于教學中。例如20xx年中國的雪災，塑料袋收費制度等我都用于20xx年的哲學教學中，先讓學生熟悉材料，與所教知識點結合，并理解知識點。像這兩個時政熱點在20xx年陜西省政治學業水平測試中都有體現，由于我養成在平時教學中聯系熱點的習慣，學生做起材料題來就會得心應手了。成績當然也就比較好，我所代的政治學科連續三年被長安區教育局評為學業水平考試優秀學科、高考優秀學科。從而實現了真正意義上的雙贏。

　　總之，在這幾年的教學生活實踐中，我得出一個結論：只有我們在教學活動中以生活服務于教學，以生活為指導的原則。《生活與哲學》這個的體系才會顯得生動、豐滿、具體、親切。也才會緊扣社會生活的主題，實現學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯的有機結合;使得學生既輕松又扎實的把哲學課學好，才能構建以生活為基礎的人文學科。

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