來(lái)了解喬布斯的經(jīng)歷，他是怎么樣教育培訓(xùn)員工的

時(shí)間：2023-04-27 14:07:52 教育我要投稿

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喬布斯在10年間跨界撕開(kāi)了3個(gè)口子，至今獨(dú)步江湖，其長(zhǎng)袖善舞的功夫絕非刀槍棍棒可以招架。

來(lái)了解喬布斯的經(jīng)歷，他是怎么樣教育培訓(xùn)員工的

在聯(lián)想號(hào)令天下勇士群起而攻之之時(shí)，我斗膽建言，聯(lián)想不要將IPHONE作為目標(biāo)，不要將Apple視為對(duì)手，更不要將Jobs當(dāng)作敵人。我不是說(shuō)這三件“寶器”神圣不可侵犯，我想說(shuō)的是，顛覆他們不是聯(lián)想的終極目的。

在新聞發(fā)布會(huì)上，柳總還是那么激情四射并富有感召力，只是，這位商界教父似乎少了一份從容和淡定。尤其是一手舉著麥克風(fēng)一手拿著演講稿的時(shí)候，多少給人一點(diǎn)局促的感覺(jué)。

當(dāng)然，我毫不懷疑，借助柳總的影響力，聯(lián)想可以輕松地搭建起一個(gè)“江湖平臺(tái)”。有馬云和張朝陽(yáng)這樣的“渠道”，抵達(dá)客戶(hù)想必不會(huì)有問(wèn)題，從渠道起家的聯(lián)想很容易這么想。這么想是有道理的，喬布斯的商業(yè)模式不就是把大家伙串聯(lián)起來(lái)嗎？如果喬布斯能，為什么聯(lián)想不能？

我想，這里可能有一個(gè)細(xì)微的差別。喬布斯是憑借其穿透力，洞悉了客戶(hù)脆弱而隱秘的需求之后，挾“客戶(hù)”以令“渠道”，所以在他強(qiáng)勢(shì)對(duì)待伙伴的背后，站著被他“綁架”了的客戶(hù)，那些伙伴即便覺(jué)得委屈，也走投無(wú)路。

而在聯(lián)想，那些江湖上的兄弟多數(shù)是靠不住的。臺(tái)面上的事大家都樂(lè)得給面子，面子的問(wèn)題是大問(wèn)題，沒(méi)人不明白。但是，一旦涉及到“里子”，一旦這些兄弟看不見(jiàn)聯(lián)想如Apple那樣進(jìn)入客戶(hù)的內(nèi)心，好利之徒就會(huì)溜得比誰(shuí)都快。夸張一點(diǎn)說(shuō)，韓寒的一篇博客文章就足以讓這樣的草臺(tái)班子解體。

所以，重要的不是抓住一幫江湖朋友，而是穿透客戶(hù)的心，成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“東方教主”。在中國(guó)這片土地上，聯(lián)想占有天時(shí)地利：嚴(yán)格的政府網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控以及獨(dú)特的三網(wǎng)融合機(jī)遇。但是，歸根結(jié)蒂，答案還是在最終客戶(hù)手里而不在渠道這邊。聯(lián)想如何揭開(kāi)客戶(hù)需求的秘密，如何打造鐵桿粉絲團(tuán)？如何像預(yù)警飛機(jī)那樣，從高空偵測(cè)敵方目標(biāo)？

讓我們把鏡頭稍微往后拉。

想想聯(lián)想此前的成功，毫無(wú)疑問(wèn)是聯(lián)想根植中國(guó)大地及其產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)使命感的成功。前不久查字典我才知道，passion（激情、熱情）這個(gè)被成功人士反復(fù)引用的詞匯，也有“受難”的意思，有一部電影就叫 The Passion of the Christ （耶穌受難記）。也就是說(shuō)，只有那些負(fù)有使命感并且愿意為此受難的人，才會(huì)有持續(xù)的熱情。

如果沒(méi)有柳總這份使命感所賦予的激情和動(dòng)力，面對(duì)著磨難或誘惑，聯(lián)想可能早就放棄了。如果當(dāng)初柳總也是與常人一樣惦記著功名利祿，我們斷然也看不到今天的聯(lián)想。我堅(jiān)信在柳總及其團(tuán)隊(duì)的內(nèi)心，這份激情一定還在燃燒。

可能有朋友覺(jué)得，樂(lè)Phone就是樂(lè)Phone，與使命不使命的有何關(guān)系？的確，如果你今天只是推出一款與iPhone雷同的智能手機(jī)，只是為了擴(kuò)大一點(diǎn)點(diǎn)地盤(pán)，抖出幾個(gè)妙著也就算了。但是當(dāng)你面對(duì)喬布斯的時(shí)候，你就必須沖擊極限高度，為客戶(hù)提供極限價(jià)值。唯有使命感能給你提供所需要的高度。

那么，喬布斯站得到底有多高？

此前，我有一篇博客說(shuō)的是，喬布斯與稻盛和夫反差巨大，但在差異背后卻隱藏著根本性的互聯(lián)互通：

1. 喬布斯和稻盛和夫都曾身患絕癥，在天堂門(mén)口轉(zhuǎn)了一圈，向天堂里投去驚鴻一瞥之后，又轉(zhuǎn)身回到人間。所以，他們都能夠坦然面對(duì)生死，都能夠從天堂的高度審視道德倫理和商業(yè)邏輯。

2. 喬布斯和稻盛和夫都學(xué)禪，禪坐讓他們避開(kāi)名利的喧囂，直接觸及問(wèn)題的本質(zhì)。喬布斯的智慧是直指人心；稻盛和夫則用“自利利他”的利劍撥開(kāi)商業(yè)的迷霧。

喬布斯說(shuō)，在過(guò)去的33年里，他每天早晨都對(duì)著鏡子問(wèn)自己：“如果今天是我生命中的最后一天，我還愿意做原計(jì)劃今天要做的事情嗎？” 喬布斯不喜歡市場(chǎng)調(diào)查，因?yàn)槌Ｒ?guī)的市場(chǎng)調(diào)研根本無(wú)法企及他從天堂俯視商業(yè)世界的視野，更不具備他在禪坐時(shí)摘掉有色眼鏡所獲得的洞見(jiàn)。

稻盛和夫說(shuō)：“我之所以皈依禪宗，因?yàn)槎U宗特別重視心性即靈魂磨練。心靈骯臟的人感覺(jué)步履艱難的事情，在心靈純潔的人那里，可以輕而易舉地取得成功。因?yàn)樾撵`純潔的人，能夠保持氣定神閑，因而能夠看清問(wèn)題的本質(zhì)。”稻盛和夫之所以能將KDDI在京瓷之后帶入世界500強(qiáng)，因?yàn)樵趧?chuàng)辦KDDI之前他連著3個(gè)月每天質(zhì)問(wèn)自己的動(dòng)機(jī)，直至確信自己沒(méi)有私心雜念，才看清了被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的私欲和勢(shì)利所遮蓋的商業(yè)真相。

當(dāng)然，我們不能期望CEO們都去天堂走一圈，那樣的風(fēng)險(xiǎn)未免太高。我愿意相信，柳總領(lǐng)導(dǎo)的是一只有使命感的團(tuán)隊(duì)，能夠超越短期功利，直達(dá)商業(yè)本質(zhì)，抵達(dá)客戶(hù)內(nèi)心的最深處。你有多高的使命感，就能站多高；你能站多高，就決定了你能走多遠(yuǎn)。

現(xiàn)在，假定我們從天堂的高度以慈悲的心腸回眸腳下這片土地，過(guò)去30年經(jīng)濟(jì)奇跡創(chuàng)造了超過(guò)以往300年的財(cái)富，進(jìn)而消耗了3000年來(lái)祖宗留給子孫的自然資源。面對(duì)這個(gè)千瘡百孔的大地，面對(duì)這個(gè)主流價(jià)值觀嚴(yán)重缺失的社會(huì)，聯(lián)想的樂(lè)Phone及其平臺(tái)，或許在回報(bào)華爾街投資者的同時(shí)，還可以為這個(gè)社會(huì)帶來(lái)更多的福祉。

當(dāng)80后和90后渴望著被引導(dǎo)之時(shí)，人們有理由期望聯(lián)想借助樂(lè)Phone搭建一個(gè)良善的超級(jí)平臺(tái)，而不是去鏈接全球最大的假貨市場(chǎng)，或是鏈接全球最大的MP3盜版平臺(tái)。我堅(jiān)信，喬布斯和稻盛和夫都不會(huì)將自己的事業(yè)建立在那樣的沙灘上。

我同樣相信，聯(lián)想在新聞發(fā)布會(huì)上呼喚大地母親為其加持的那一刻，一定在心底里對(duì)大地母親許下了大愿。

喬布斯很了不起。但是以當(dāng)下中國(guó)所面對(duì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，聯(lián)想有可能比喬布斯更偉大。喬布斯只是商業(yè)奇才，聯(lián)想則可能成為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的真正棟梁。

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