教育的“人味”哪里去了？

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教育的“人味”哪里去了？

※ 教育的“人味”哪里去了？ ※

教育的“人味”哪里去了？

鐘天竺發表于 2006-11-4 20:10:27

下午參加白下區教學工作會議，聽得十分郁悶，回來忍不住牢騷。

會上一個內容是各個學校的校長介紹教學工作經驗。

有一個校長介紹自己學校的老師“忠誠和責任”：“在我們學校，絕對看不見老師閑逛、串門、聊天，絕看不見他們戲耍、看小說、無所事事。所以許多青年教師結婚的前一天還在課堂里，婚后第二天又站在講臺上，所以許多青年教師從住院的病床上偷跑回學校上課，有的教師母親病危在手術室開刀，自己還站在課堂里……”

他的話不禁讓我疑惑——他管理的究竟是學校還是監獄？如果是監獄，置自己的母親在醫院病危而不顧，理由是分身乏術，或者我們還可以說，監獄本來就是剝奪人的權利的地方，雖不合情，也算合理。但你管理的是學校，學校是教育人的地方，我們姑且假設所說的“母親病危在手術室開刀，自己還站在課堂里”是這個老師的自愿行為，即便如此，你又怎么可以把棄重病母親不理的行為視為“忠誠和責任”之舉？這一天，僅僅這一天在講臺上惡補學生的功課，即使能提高10分的考試分數，能重得過一個母親一輩子的恩情嗎？而一個為了所謂的事業能對母親涼薄至此的人，又能教出怎樣的學生？得到再高的分數，如果交換的代價是教育者和受教育者人性的涼薄，那么教育還有什么意義？教育的“人味”哪里去了？

但是，我根本不相信他所說的“母親病危在手術室開刀，自己還站在課堂里”會是一個正常人的自愿行為，是人都知孝悌之道，烏鴉尚有反哺之情，何況一個教書育人的老師。在什么情況下會導致一個老師作出如此反常的行為，唯一的解釋是無奈——因何而無奈？只有兩種可能：1，學校缺乏人性化管理，未能在這種非常情況下安排好老師的課務，從前面這個校長所吹噓的“絕對看不見老師閑逛、串門、聊天，絕看不見他們戲耍、看小說、無所事事。所以許多青年教師結婚的前一天還在課堂里，婚后第二天又站在講臺上”這些內容可見一斑，這個學校的管理是高度壓抑人性的。禁止閑談，剝奪婚假都是毫無必要的反人性行為。2，由于巨大的應試壓力，教師本身被奴化，所以自覺壓抑正常需求以適應惡性競爭。春秋時期的齊桓公想吃人肉，被奴化的廚師易牙為了滿足主人的要求，把自己的兒子殺了給齊桓公吃，博得齊桓公對他“忠誠”的贊美。當社會評價傾向于為忠君可以無所不用其極，于是殺子烹食也可以成為美德；當社會評價傾向于為應試可以無所不用其極，那么為所謂的工作置病危的母親于不顧也就可以成為美德。事實是，這確實成為“美德”了，這個校長不沾沾自喜在全區的教學工作交流會上大肆宣傳這種“美德”么？嗚呼，悲哉！那在手術臺上掙扎的命懸一線的母親！那在應試教育的重壓下成為奴才的教師！那被混亂了最起碼的人的信條的受教育者們——他們中將來會有多少人，在母親和利益的沖突中，冷酷地作出類似的選擇？

記得以前在一本教育書籍上看過，國外一所著名的學校，校園里不像我們的國家的學校一樣總是掛滿標語牌，那里只有一句永恒的校訓：孩子，愛你的母親吧！

愛母親，才懂得自愛與愛人，才懂得愛人民愛國家。

這么簡單的道理，我們中國的一個中學校長竟然懵然不知。

也許世界上唯一能驅趕愛的，是急功近利的心靈。

一切要求他人犧牲的說辭都有貌似堂皇的理由，而這底下掩藏的往往是主角的私心。

那些以分數為唯一標尺的所謂的“教育質量”，就這樣毀滅真正的人的質量。

我們其實所求不多，我們只希望能對自己盡心，對工作盡心，對親人盡心，對一切所愛盡心。

讓我們首先做人，然后做老師。教育，最重要的，還是要有“人味”。

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