健康的體魄講話

健康的體魄講話

健康的體魄講話1

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！

　　我是來自高三31班的，今天我國旗下講話的題目是“以健康的體魄迎接全新的挑戰”。

　　送走了涼風習習的金秋，冬天的腳步已悄然臨近。隨著天氣的轉冷，我們會變得更加冷靜和理智，但也隨著天氣的轉冷，我發現，大家對運動的熱情似乎也冷了下來。早上的跑操人員不整，總是會有吃到的同學，跑操時也大都隊形散亂，有的班的同學因為怕冷一直把手伸在口袋里不肯運動。而學校一直保留的讓大家釋放壓力的體育課，也大都自動轉為了“看書課”和“自習課”，極大地影響了學校的教學秩序。

　　運動的重要性不言而喻，早在20xx年，國務院就意識到中小學生的體質下降對今后現代化建設的消極影響，在全國啟動了“陽光工程”中小學生體育運動項目，規定了長跑等必須的體育運動。并提出了一個著名的口號“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”。我校每年組織的冬季長跑活動，便是對該項目的最好落實。

　　現在，三年過去了，讓我媽捫心自問，我媽真正做到每天鍛煉一小時了嗎？

　　沒有，這不僅是我們的'回答，應該也是每一個扎進題海的全國中學生的回答。

　　本以為進入高三后學校會減少或取消體育課讓我們抓緊時間備考，可每個星期的兩節體育課一直存在了下來。存在即是合理的。學習并不意味著日日夜夜的連軸轉，學習需要勞逸結合，需要我們用運動的方式讓疲憊的身軀與外界的新鮮空氣做一次深呼吸交換，需要我們用健康的體魄去迎接越來越多的挑戰。我不否認現階段做題的重要性和每天保證鍛煉一小時的幾乎不可能性，但只要每天堅持參加早操和課間操，認真利用好每一節體育課，我相信，運動會成為一種樂趣，一種習慣。

　　運動絕不僅僅是電視上職業運動員的事，而是我們每個人都必須意識到并堅持做的事。生命在于運動，運動是我們每個人的存在方式。“生命不息，運動不止。”讓我們放下手中的筆，換上輕便的衣服和運動鞋，和同學一起，到廣闊的天地中去玩耍，去放松，去獲得快樂吧！全新的挑戰，需要我們用健康的體魄去迎接。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

健康的體魄講話2

各位：

　　大家好！

　　世界衛生組織關于健康的定義是；身體健康，心理健康，社會適應良好和道德健康四個方面。在這個定義中，我們可以看出身體的健康只是健康的一部分，而精神和心理的健康也是健康的重要組成部分。

　　健康的體魄是工作、學習、生活的基礎和前提。教育工作者要擁有健康的體魄，首先要有健康的身體，其次要有陽光的心態，第三要有愉悅的精神。只有三者結合，才能展示教師的'精、氣、神。

　　健康的身體。人往往在疾病纏身的時候才會想起健康的重要性，懂得健康在我不在天，自己是命運的主人。

　　陽光的心態。趙樸初的《寬心謠》就是一種陽光的心態：“日出東海落西天，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每月領取養老金，多也喜歡，少也喜歡；少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；新舊衣服不挑揀，好也御寒，破夜御寒；常與知己聊聊天，古也談談，今也談談……心寬體健養天年，不是神仙，勝似神仙。”

　　這給我們的啟示是很多的：比如人要有持平常的心情，能“不以物喜，不以己悲”，切勿大喜大悲。還要懂得難得糊涂，吃虧是福，退一步則海闊天空的道理。痛苦的根源在于欲望受到阻礙或不能滿足，而欲望﹝如對物質、利益、權力等的欲望﹞是無窮盡、無止境的，此一欲望滿足，新的欲望又起，所以要知足常樂和長樂，知足不辱。關于飲食和衣服，其實就一古語已道破天機：“食前千丈，不過一飽，羅綺萬箱，不過一暖”。除此之外，還要有幾個知己，閑暇之余，能“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。

　　愉悅的精神。現實生活中許多人都會定期或不定期的快樂，實際上心理和精神處于一種亞健康狀態；煩躁、憂郁、沉默，要么自我封閉，要么自我膨脹，不能控制自己的情緒等等。精神不快樂，如抑郁癥等許多是由客觀外界因素導致的，不過許多不快樂的根本原因是沒有明白人生的意義，沒有找到人生的坐標，沒有找到自己的精神家園，因而心靈困惑或困苦。

　　那么如何才能擁有健康的身體，陽光的心態和愉悅的精神呢？

　　健康靠自我。健康是自己的，不屬于他人。健康與否，除了先天遺傳，和不可抗拒的客觀因素外，自己要對自己的身體、心理和精神健康負責。

　　健康靠運動。健康需要運動和鍛煉。鍛煉的目的是增強身體免疫力，抵御傷病。只有具備健康的體魄才能有頑強的毅力。

　　健康靠心態。心病勝于體病，心魔勝于體弱。心理健康的人自強、知足、感恩、澄凈、不浮躁、不驕狂、不自卑、不絕望、不悲觀、不偏激；擁有平和、謙遜、自信、希望、樂觀、理性的品質；追求人為、和諧、至善、唯美的境界。

　　健康靠內煉。身體的健康可以通過運動和鍛煉獲得，但是，心理和精神的健康必須靠內煉才能獲得。內煉有兩層含義：一是靠個體內心的自我反思精神和自我批判精神，這是內煉的前提，每個人都必須否定自己以趨向完美，這是一種價值追求。二是靠實踐行動，也就是說要把道德的知，心靈深處的真與善通過無言的行動展示出來，做到內外兼修，知行統一，神行俱備。

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