取去糟粕作文

時(shí)間:2024-08-17 13:40:03 好文 我要投稿
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取精華去糟粕作文

  改革春風(fēng)吹遍神州大地,重新喚醒了文明古國的生機(jī),實(shí)現(xiàn)了中華民族的騰飛,但是,我國千年的傳統(tǒng)也被西方文明沖擊地蕩然無存,細(xì)細(xì)想來,傳統(tǒng)文化中可留之處已被吹走,應(yīng)拋之處卻還是堅(jiān)如磐石啊!

取精華去糟粕作文

  書信,一個(gè)在現(xiàn)代社會(huì)已茍延殘喘的通訊方式,以其應(yīng)不應(yīng)該留在世上引起了人們的廣泛討論。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,似乎在這個(gè)便捷的世界已無用武久地的書信必須被淘汰,請(qǐng)想想,當(dāng)我們卷入到萬事都以快為好的潮流之中,我們還能剩下什么?或許,未來我們已不會(huì)被《傅雷家書》中那一句句關(guān)懷的話語感動(dòng),不能再等待遠(yuǎn)方的親人的家書,也再也享受不到打開書信時(shí)的那一縷墨香。那些字里行間的感動(dòng)被一個(gè)個(gè)冷冰冰的號(hào)碼代替,誰又能否認(rèn)這是一種后退?我們固然不能要求人們放棄現(xiàn)代文明,去重新茹毛飲血,飛鴿傳書。但在閑暇之余,重新拿起手中的筆給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人寫一封信,讓親人尋找到那早已逝去的感動(dòng),這又何嘗不是一種享受?

  書信文化在現(xiàn)代社會(huì)中搖搖欲附,可那些不合理的文化卻仍占有一席之地。

  提起民俗文化中的喪事辦理,我想大部分農(nóng)村人都先想到的是那一頓豐盛的飯。我曾多次去觀看“白事”,也曾仔細(xì)地思想它。一個(gè)人去世,一家人大辦其事,鄰里鄉(xiāng)親都來隨禮,然后一起吃一頓飯,聊聊家常,就完美地結(jié)束了這一天,記得逢周年時(shí),還請(qǐng)來一個(gè)戲團(tuán)唱戲,一唱便是一天,而下面的人則有說有笑,指指點(diǎn)點(diǎn)。待到該哭的人硬是擠下幾滴眼淚時(shí),便開飯了。在飯桌上小孩子的嬉笑,大人們的侃侃而談讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,這是喜事。縱觀從頭到尾的一系列活動(dòng),全無實(shí)質(zhì)內(nèi)容,有的只是繁鎖的儀式。這樣的活動(dòng)既浪費(fèi)了大量的物力財(cái)力,也失去了其原有的意義。而不知何時(shí),這樣的活動(dòng)也摻雜了一些攀比的味道,使原本簡(jiǎn)單的事情變得愈加復(fù)雜……

  這不得不使我比較東西方文化的差異。西方文明誠然發(fā)達(dá),但他們?nèi)悦利惖奶飯@,仍重視那些鄉(xiāng)土生活,在中國我看到的卻是越來越少的農(nóng)村土地和越來越多的高樓大廈;在西方的葬禮上,倘若你堅(jiān)持不哭,他們會(huì)夸贊你堅(jiān)強(qiáng),在中國卻被指責(zé)為不孝,在西方,沒有人會(huì)因起時(shí)間而去插隊(duì),他們都在堅(jiān)守著看似死板的規(guī)定,而在中國卻隨處可見插隊(duì)的人……我不是一個(gè)奉行全盤西化的人,我想說的是,當(dāng)我們用天朝上國觀念去嘲笑外國人時(shí),是不是暴露了我們的無知?同是現(xiàn)代文明,為何有如此大的差距?當(dāng)我們接受現(xiàn)代文明時(shí),是不是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)一部分,摒棄一部分呢?

  讓中華文化在時(shí)代的滋潤(rùn)下去除糟粕,流入精華的海洋,支撐民族的信念,成就中華的脊梁!

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