《燭之武退秦師》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案(高一必修下)

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《燭之武退秦師》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案(統(tǒng)編版高一必修下)

  導(dǎo)學(xué)目標(biāo)

  1、理解“以、而、焉”3個(gè)詞語(yǔ)。歸納本文的文言知識(shí)。

  2、在掌握字詞的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

  3、培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。

  4、學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的精神。

  語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和特殊句式,并歸納其規(guī)律,積累常見(jiàn)文言字詞,掌握文言句式,分析人物形象。

  思維發(fā)展與提升:體會(huì)人物對(duì)話的語(yǔ)氣和特點(diǎn),欣賞燭之武高超的勸說(shuō)藝術(shù)。

  審美鑒賞與創(chuàng)造:體味本文類(lèi)比推理和比喻說(shuō)理的方法,感知文中的人物形象,揣摩人物語(yǔ)言,體會(huì)人物的思想感情。

  文化傳承與理解:學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的精神。培養(yǎng)積極的人生觀。。

  1、積累相關(guān)文言知識(shí)。

  2、本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。

  1.走近作者

  丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生于前502年,死于前422年,享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚國(guó)的左史官,故在姓前添“左”字,故稱(chēng)左史官丘明先生,世稱(chēng)“左丘明”,后為魯國(guó)太史。

  左氏世為魯國(guó)太史,至丘明則約與孔子(前551~479)同時(shí),而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。他品行高潔,為孔子推崇,稱(chēng)“左丘明恥之,丘亦恥之”,即與其同好惡;漢司馬遷亦稱(chēng)其為“魯君子”,且以“左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》”為己著述《史記》的先型典范。

  左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書(shū)。左氏家族世為太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書(shū)于周史”,故熟悉諸國(guó)史事,并深刻理解孔子思想。

  《左傳》《國(guó)語(yǔ)》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)影響深遠(yuǎn),對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作尤其具有重要啟發(fā)。從這個(gè)意義講,左丘明堪為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的鼻祖之一。后世或稱(chēng)其為“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”,或譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。歷代帝王多有敕封:唐封經(jīng)師;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先賢。今山東泰安肥城市建有丘明中學(xué)以紀(jì)念其鄉(xiāng)先賢左丘明。

  2.背景資料

  本文所敘內(nèi)容發(fā)生在魯僖公三十年(公元前630年),當(dāng)時(shí)正值春秋初期,周王室日漸衰微,已趨于名存實(shí)亡。各諸侯國(guó)紛紛擴(kuò)張勢(shì)力,角逐霸主地位。文中提到的晉侯即晉文公重耳,秦伯即秦穆公任好,他們兩人先后躋身于春秋五霸之中。當(dāng)時(shí)晉國(guó)勢(shì)力強(qiáng)于秦,秦與晉結(jié)為姻親關(guān)系,雙方為了暫時(shí)的共同利益,采取聯(lián)合行動(dòng)。楚國(guó)當(dāng)時(shí)也有爭(zhēng)霸中原的雄心,鄭國(guó)是晉、秦、楚三國(guó)必爭(zhēng)之地,為了遏制楚勢(shì)力向北擴(kuò)展,秦晉聯(lián)合出兵攻鄭。

  3.相關(guān)知識(shí)

  春秋三傳

  《尚書(shū)》和《春秋》:“左史記言,右史記事,言為《尚書(shū)》,事為《春秋》。”這是中國(guó)古代有記載的(甲骨文)最早的兩部書(shū)。

  《春秋》是記事的,后多散佚,僅留下經(jīng)孔子整理的魯國(guó)的《春秋》,漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”,即《公羊傳》《谷(榖)梁傳》《左傳》。現(xiàn)僅存左丘明編寫(xiě)的《左傳》。《春秋》和《左傳》是編年體史書(shū)。

  春秋經(jīng)文,言簡(jiǎn)義深,如無(wú)注釋?zhuān)瑒t無(wú)法了解。注釋春秋的書(shū),有左氏、公羊、谷(榖)梁三家,稱(chēng)為春秋三傳。另有鄒氏、夾氏二家,早在漢朝即已失傳。所以自漢至今,學(xué)者只藉三傳研讀春秋。

  《春秋》與《左傳》的關(guān)系

  《左傳》,全稱(chēng)《春秋左氏傳》,原名《左氏春秋》,漢朝時(shí)又名《春秋左氏》《春秋內(nèi)傳》《左氏》,漢朝以后才多稱(chēng)《左傳》。

  《左傳》相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書(shū),與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。也是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū),共三十五卷,是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長(zhǎng)的,在四庫(kù)全書(shū)中列為經(jīng)部。記述范圍從公元前722(魯隱公元年)至公元前468(魯哀公二十七年)。

  《左傳》以《春秋》為本,并采用《周志》《晉乘》《鄭書(shū)》《楚杌》等列國(guó)資料,通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目。司馬遷《史記十二諸侯年表》說(shuō):“魯君子左丘明懼弟子人人異端,各安其意,失其真,故因孔子史記具論其語(yǔ),成左氏春秋。”桓譚《新論》進(jìn)一步認(rèn)為:“《左氏》經(jīng)之與傳,猶衣之表里,相持而成,經(jīng)而無(wú)傳,使圣人閉門(mén)思之十年不能知也。”楊伯峻在《左傳》一文中歸結(jié)《左傳》傳《春秋》的方式共有四種:即“說(shuō)明《春秋》書(shū)法、用事實(shí)補(bǔ)充《春秋》、訂正《春秋》的錯(cuò)誤和增加無(wú)經(jīng)的傳文”。

  思考1:當(dāng)鄭國(guó)所處危險(xiǎn)境地,需燭之武退秦師時(shí),燭之武卻流露出“今老矣,無(wú)能為也已”的滿腹委屈與牢騷。有人說(shuō),這點(diǎn)不利于表現(xiàn)燭之武的高大形象,應(yīng)該刪去,你是怎么看的?

  明確:燭之武的成功就在于他正確把握了天下形勢(shì),并且熟知?dú)v史,洞察秦晉之隙,然后憑他的三寸不爛之舌使秦軍撤退。生活是一塊磨刀石,只有不斷砥礪自己,才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。燭之武到了七十多歲的高齡,仍有滿腹牢騷,可見(jiàn)他的銳氣未減,仍能建功立業(yè),可見(jiàn)他的才華依舊。此前,三朝為官,滿腹經(jīng)綸,卻一直不得重用,其間忍受的寂寞痛苦的煎熬,是常人難以想像的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中,并沒(méi)有自暴自棄,更沒(méi)有妄自菲薄,而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng),飽讀經(jīng)書(shū),關(guān)心時(shí)事,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,終于在人生的最后時(shí)刻,也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻,“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”,完成人生的最后一擊,為自己的一生劃上一個(gè)完美的感嘆號(hào)。

  思考2:把握全文中心事件,理順故事情節(jié)的發(fā)展線索。

  明確:全文以燭之武說(shuō)退秦軍為中心。故事先點(diǎn)出了戰(zhàn)事爆發(fā)的原因,敵我雙方的力量對(duì)比,又為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。接著寫(xiě)鄭國(guó)國(guó)君決定通過(guò)外交途徑來(lái)解除危機(jī),佚之狐向鄭伯推薦了燭之武。鄭伯自責(zé),情真意切感動(dòng)了燭之武,燭之武以國(guó)家利益為重,決定只身見(jiàn)秦伯。進(jìn)而闡述保存鄭國(guó)對(duì)秦的好處,利用秦晉的矛盾,指出晉國(guó)的貪得無(wú)厭,滅鄭之后必然要進(jìn)犯秦國(guó),使秦國(guó)意識(shí)到與晉訂立盟約不助鄭的危險(xiǎn),終于達(dá)到秦鄭為盟的結(jié)果。

  思考3:燭之武是如何說(shuō)服秦穆公的?

  明確:燭之武為了說(shuō)服秦穆公退師,采取了高超的攻心戰(zhàn)術(shù),大體說(shuō)來(lái)分為五步:第一步,欲揚(yáng)先抑,以退為進(jìn)(鄭知之矣);第二步,闡明利害,動(dòng)搖秦君(鄰之厚,君之薄也);第三步,替秦著想,以利相誘(君亦無(wú)所害);第四步,引史為例,挑撥秦晉(君之所知也);第五步,推測(cè)未來(lái),勸秦謹(jǐn)慎(唯君圖之)。

  這段說(shuō)辭只有125字,表現(xiàn)出燭之武高明的心理戰(zhàn)術(shù)和精彩的外交辭令。他看準(zhǔn)了秦晉聯(lián)合攻鄭各有所圖,而若取鄭則客觀上只會(huì)對(duì)晉有利,而對(duì)秦不僅無(wú)利,還會(huì)招禍。若秦穆公明白了這一層,就很可能反過(guò)來(lái)?xiàng)墪x幫鄭,燭之武抓住了秦穆公這一心理,曉之以利害,終于打動(dòng)了對(duì)方。而燭之武的說(shuō)辭更妙之處在于他心里處處為鄭著想,但口口聲聲說(shuō)的是為秦,這就容易被秦伯接受。整段說(shuō)辭,分析利害,委婉曲折,面面俱到,步步深入,層層緊逼,句句打動(dòng)對(duì)方,顯示出極強(qiáng)的說(shuō)服力。

  思考4:分析燭之武、佚之狐、鄭伯等主要人物形象。

  明確:燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也,猶不如人”,滿腹的委屈和牢騷,但在國(guó)難當(dāng)頭時(shí),深明大義,以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng),以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國(guó)的危機(jī)。不卑不亢,委婉曲折,步步深入,說(shuō)服了秦伯,具有較強(qiáng)的感染力。

  佚之狐是個(gè)慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)。“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍,師必退”,說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解,對(duì)鄭、秦、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。

  鄭伯則是個(gè)勇于自責(zé)的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)鄭國(guó)處于危險(xiǎn)境地,需燭之武退秦師時(shí),燭之武卻流露出“今老矣,無(wú)能為也已”的牢騷。對(duì)此,鄭伯先是“是寡人之過(guò)也”以自責(zé),從諫如流,情真意切,并欲揚(yáng)先抑,設(shè)想假如鄭國(guó)滅亡的話,對(duì)燭之武也無(wú)好處。這種透徹的分析,誠(chéng)意的表白,終于感動(dòng)了燭之武,使之臨危受命,義無(wú)反顧赴敵營(yíng)。

  思考5:燭之武為什么對(duì)秦穆公說(shuō)晉國(guó)會(huì)“闕秦以利晉”?

  明確:燭之武為了解除“秦晉圍鄭”的危急,必須搞垮秦晉聯(lián)盟。如果只說(shuō)鄭國(guó)的滅亡對(duì)秦并沒(méi)有實(shí)際好處,還不足以說(shuō)服秦穆公退兵,因此只有挑撥秦晉兩國(guó)的關(guān)系。

  燭之武先說(shuō)晉國(guó)曾經(jīng)“許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”,是對(duì)秦國(guó)的背信棄義,又說(shuō)鄭國(guó)滅亡以后,晉國(guó)不僅會(huì)“東封鄭”,還必然會(huì)“又欲肆其西封”,造成對(duì)秦的威脅。前面說(shuō)的是已成的實(shí)事,后面說(shuō)的卻是虛構(gòu)的假象,目的在于使秦穆公警惕晉國(guó)的侵略野心,從而達(dá)到破壞秦晉聯(lián)盟的目的。

  思考6:燭之武為什么要提起“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這段秦晉交往的往事?

  明確:晉惠公想借助秦國(guó)的力量回國(guó)為君,便許諾秦穆公,事成之后,把焦、瑕兩座城池獻(xiàn)給秦穆公,作為出兵援助的報(bào)酬。晉惠公在秦穆公的幫助下回國(guó)并當(dāng)上國(guó)君后,就拒不承認(rèn)當(dāng)初的許諾了。現(xiàn)在燭之武對(duì)秦穆公本人提起這段往事,看上去是想通過(guò)讓秦穆公想起不愉快的往事來(lái)離間秦晉關(guān)系,其實(shí)這還包含著一層類(lèi)比說(shuō)理:當(dāng)年您被晉國(guó)國(guó)君的虛假許諾所騙,為他出了力卻一無(wú)所獲;如今您又和晉國(guó)國(guó)君聯(lián)合起來(lái)圍鄭,您恐怕還會(huì)上當(dāng),在滅鄭以后一無(wú)所獲。燭之武不是用攻擊和謾罵晉的方式來(lái)離間秦晉聯(lián)盟(真這樣做恐怕一點(diǎn)作用也不起),而是通過(guò)列舉事實(shí)以及隱含在事實(shí)中的道理來(lái)說(shuō)服秦穆公,正因?yàn)槿绱耍拍苁埂扒夭f(shuō),與鄭人盟”。

  一、識(shí)記字音

  佚之狐( ) 氾南( )

  夜縋而出( )共其乏困( )

  闕秦以利晉( )宮闕( )

  君之薄( )日薄西山( )

  薄荷( )逢孫( )

  每逢( )

  二、識(shí)記字形(選字組詞)

  上(闋 闕) (佚 昳)麗 (瑕 暇)疵

  戊(戌 戍)變法對(duì)(簿 薄)公堂

  三、通假字

  1.共其乏困

  2.秦伯說(shuō),與鄭人盟

  3.失其所與,不知

  4.今老矣,無(wú)能為也已

  四、一詞多義

  1.微

  ①微夫人之力不及此

  ②微聞?dòng)惺笞髯魉魉?/p>

  ③見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之

  ④微斯人,吾誰(shuí)與歸

  2.封

  ①又欲肆其西封

  ②既東封鄭

  ③自寄一封書(shū)

  3.若

  ①?lài)?guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退

  ②仿佛若有光

  ③余悲之,且曰:若毒之乎

  ④徐公不若君之美也

  ⑤四方之民歸之,若水歸下也

  4.許

  ①潭中魚(yú)可百許頭

  ②且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕

  ③先生,不知何許人也

  ④雜然相許

  ⑤問(wèn)渠那得清如許

  5.鄙

  ①蜀之鄙有二僧

  ②肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀

  ③越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也

  ④不以臣卑鄙

  6.以

  ①以其無(wú)禮于晉

  ②敢以煩執(zhí)事

  ③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

  ④焉用亡鄭以陪鄰

  ⑤若舍鄭以為東道主

  7.焉

  ①子亦有不利焉

  ②焉用亡鄭以陪鄰

  ③若不闕秦,將焉取之

  ④且焉置土石

  ⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉

  ⑥永之人爭(zhēng)奔走焉

  五、古今詞義

  1.敢以煩執(zhí)事

  古義: ; 今義:掌管某項(xiàng)事情(工作)(的人),可作動(dòng)詞或名詞。

  2.若舍鄭以為①東道主②

  ①古義: ;今義:認(rèn)為。

  ②古義: ;今義:請(qǐng)客的主人。

  3.行李之往來(lái),共其乏困

  古義: ;今義:出門(mén)所帶的包裹、箱子等。

  4.微夫人之力不及此

  古義: ;今義:妻子。

  5.共其乏困

  古義: ;今義:疲勞。

  六、詞類(lèi)活用

  1.夜縋而出

  2.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

  3.晉軍函陵

  4.既東封鄭,又欲肆其西封

  5.若不闕秦

  6.鄰之厚,君之薄也

  7.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

  8.若亡鄭而有益于君

  9.且君嘗為晉君賜矣

  七、文言句式

  1.夫晉,何厭之有?

  2.以其無(wú)禮于晉。

  3.佚之狐言于鄭伯。

  4.是寡人之過(guò)也。

  5.鄰之厚,君之薄也。

  八、文學(xué)常識(shí)

  《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的 歷史著作。《左傳》也稱(chēng) 、 。作者相傳為魯國(guó)的史官 。有人認(rèn)為它是一部獨(dú)立的自成體系的具有獨(dú)立創(chuàng)見(jiàn)的歷史著作。它保存了大量古代史料。

  【答案】

  一、1.答案:yì fán zhuì gōng quē què báo bó bò páng féng

  二、答案:闋 昳 瑕 戌 簿

  三、答案:1.“共”通“供”,供給 2.“說(shuō)”通“悅”,高興 3.“知”通“智”,明智 4.“已”通“矣”,了

  四1.答案:①?zèng)]有 ②副詞,暗暗地 ③副詞,稍微,略微 ④如果沒(méi)有,如果不是

  四2.答案:①名詞,疆界 ②名詞意動(dòng)用法,以……為疆界 ③量詞

  3.答案:①如果 ②好像 ③第二人稱(chēng)代詞,你 ④比得上

  ⑤好像

  4.答案:①約數(shù) ②答應(yīng) ③表處所 ④贊同 ⑤這樣

  5.答案:①邊界地方 ②庸俗,鄙陋 ③以……為邊境 ④見(jiàn)識(shí)短淺,粗陋

  6.答案:①因?yàn)椋B詞 ②拿,用,介詞 ③來(lái),表順承,連詞

  ④表順承,連詞 ⑤把,介詞

  7.答案:①語(yǔ)氣詞,表陳述 ②疑問(wèn)副詞,為什么 ③疑問(wèn)副詞,怎么 ④疑問(wèn)代詞,哪里 ⑤代詞,指這篇文章 ⑥兼詞,于此

  五、答案:1.辦事的官吏,此處是對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng) 2.①把……作為 ②東方道路上的主人 3.出使的人 4.那人 5.缺少的東西

  六、答案:1.名詞作狀語(yǔ),在夜里 2.名詞作狀語(yǔ)。在早晨,在晚上 3.名詞作動(dòng)詞,駐軍,駐扎 4.東,名詞作狀語(yǔ),在東邊;封,名詞意動(dòng)用法,以……為疆界 5.動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……減損 6.形容詞作動(dòng)詞。變雄厚,變薄弱 7.鄙,名詞意動(dòng)用法,以……為邊邑;遠(yuǎn),形容詞作名詞,邊遠(yuǎn)的地方 8.動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……滅亡 9.動(dòng)詞作名詞,恩惠

  七、答案:1.賓語(yǔ)前置句,即“夫晉,有何厭” 2.狀語(yǔ)后置句,即“以其于晉無(wú)禮” 3.介賓短語(yǔ)后置 4.判斷句、省略句,“是”為“這”,省略“是” 5.判斷句,“也”表判斷、省略句

  八、答案:編年體 《左氏春秋》 《春秋左氏傳》 左丘明

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