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少年游蔣捷閱讀答案翻譯詩歌賞析
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原文：
少年游·楓林紅透晚煙青
蔣捷
楓林紅透晚煙青，客思“滿鷗汀。二十年來，無家種竹，猶借竹為名。
春風(fēng)未了秋風(fēng)到，老去萬緣輕。只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲。
少年游·楓林紅透晚煙青字詞解釋：
①“客思”：抒述長期飄泊江湖，多在水鄉(xiāng)。
②猶借竹為名：蔣捷號竹山，系取于家鄉(xiāng)竹山之名。無家種竹云云，言其歸家不得、身無安居處。
③棹歌：漁歌，船夫之歌。
少年游·楓林紅透晚煙青翻譯：
楓葉深紅，經(jīng)霜欲墜；傍晚的煙靄青灰。恰如一個飽經(jīng)折磨身乏神疲，凄惻遲暮的老人，客居江湖，愁對閑暇棲息的鷗鳥和平靜空闊的沙汀。亡國后的二十多年，我想種竹卻無家，只能借自號竹山自勉自己保持竹的高節(jié)與虛心。
融融春風(fēng)尚未來臨，颯颯秋風(fēng)便已呼嘯而來。我老去后，便看淡了人世的悲歡離合。只愿此生以山水、漁樵為知音，作逍遙游，讓舟子、漁人，去作棹歌歌唱。
少年游·楓林紅透晚煙青閱讀答案：
試題：
(1)“客思滿鷗汀”一句妙在何處?（3分)
(2)說明“無家種竹，猶借竹為名”的含意。(4分)
(3)作者“只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲”的原因是什么?請具體分析。(3分)
答案：
(1)“客思”是客居江湖的亡國飄泊之愁；（1分）“滿鷗汀”，是作者化虛為實(shí)，即景見情，（1分）抒發(fā)愁思之多。（1分）
(2)“種竹”，則表明作者高潔品性。（1分）“種竹”而“無家”，是因國破家亡。（1分）“借竹為名”，詞人號竹山，（1分）寫出了內(nèi)心的苦悶與無奈。（1分）
(3)因為國破家亡，四處漂泊的無奈；（1分）因為對世俗生活淡漠或厭惡；（1分）因為遁跡不仕，沉浸于隱居生活。（1分）
少年游·楓林紅透晚煙青創(chuàng)作背景：暫無
少年游·楓林紅透晚煙青賞析：
蔣捷的這首詞是和其《虞美人·聽雨》一樣，是其對己身世和生平的自敘性文字。這首詞在表達(dá)了更為婉約些。它用一種閑適、淡漠的表面，以瀟灑而輕逸的筆調(diào)寫出內(nèi)心的隱痛蔣捷世屬宜興望族。
全詞以寫景起調(diào)。“楓林紅透晚煙青”，楓葉深紅，是經(jīng)霜長久，“透”了即要落地。“煙青”在“晚”：這恰如一個飽經(jīng)折磨身乏神疲，凄惻遲暮的老人。接著抒發(fā)愁思：“客思滿鷗汀”，“客思”是客居江湖的亡國飄泊之愁：“鷗汀”，表示水鄉(xiāng)，愁對閑暇棲息的鷗鳥和平靜空闊的沙汀，一“思”便即景見情。
“二十年來，無家種竹，猶借竹為名。”“二十年”，應(yīng)是亡國后的二十多年。他想“種竹”，因為竹節(jié)是被當(dāng)作保持高節(jié)與虛心的象征的。種竹，實(shí)為寄托亡國遺民的心事。“種竹”而“無家”，是因國破家亡。如果還不想改變自己的好尚，而只能“借竹為名”。在詞人故鄉(xiāng)宜興有竹山，在縣東北六十里的太湖之濱，作者曾隱居于此，故號竹山。
轉(zhuǎn)筆寫時間之易逝。“春風(fēng)未了秋風(fēng)到”，季節(jié)迅速地變換，其余是一片空虛。“老去萬緣輕”，意同《虞美人·聽雨》的“悲歡離合總無情”，詞人表示這種淡漠、麻木的感情，是包含了失去少年歡樂和豪情壯志的悲哀。實(shí)際上他是用冷漠、麻木來表示對黑暗現(xiàn)實(shí)的蔑視的。
“只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲。”以頹唐、閑散、放浪的形態(tài)自污，以山水、漁樵為知音，作逍遙游，“閑吟閑詠”，讓舟子、漁人，去作“棹歌”歌唱了。“閑淡”是被迫養(yǎng)成的：“無悶”、“無愁”恰是愁悶大到無可收拾的地步。
蔣捷世屬宜興望族，加上少年即中科第，使他從骨子養(yǎng)成一種名士風(fēng)流的氣概。但朝代的更換，使這一切都發(fā)生了變化。詞只好在吟花賞月表示出對往昔盛事的眷念之情。
個人資料：
蔣捷（約1245-1305后），南宋詞人，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”，其氣節(jié)為時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國之思、山河之慟、風(fēng)格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。
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