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兵車行賞析-兵車行翻譯
兵車行賞析，這首詩是杜甫的名篇，詩中內容批評性深刻，讓人閱讀時十分動容。本文兵車行賞析由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！
導讀：
這首兵車行是一首政治諷刺的古詩。其原文如下：
兵車行
杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子5走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
兵車行閱讀答案：
1．“行人但云點行頻”的意思是頻繁地征兵，許多唐詩研究專家認為，這“點行頻”是全篇的“詩眼”。請分析其理由。
【解析】一針見血地點出了造成百姓妻離子散，萬民無辜犧牲，全國田畝荒蕪的根源；從一個征夫出征的場面，推及到過去已經發生多次；而“點行頻”的原因則是“武皇開邊意未已”，其結果是田園荒廢，民不聊生。
2．杜甫為什么讓役夫講出“信知生男惡，反是生女好”這樣的話呢?是不是重男輕女的觀念真正變了呢?
【解析】如果說在封建社會重男輕女的觀念屬于“正常”，那么重女輕男則是“反常”。這種反常觀念是戰禍未已，征兵不斷，“邊庭流血成海水”所造成的，是異常的苦難造成了“正常”觀念的被扭曲，而不是封建意識的真正改變。詩人這種翻案之筆，反常之語，正最大限度地道出了役夫們內心的憤激和控訴。
是不是真的生女兒好呢?詩人沒有說，也不必說。因為如果都是生女兒的話，無可嫁之“比鄰”；退而言之，縱然“生女猶得嫁比鄰”，可是比鄰之男何處尋呢?由此可見，生男生女都無法擺脫悲慘的命運。詩人留給讀者的思考是多么深刻啊!
兵車行翻譯：
車輛隆隆響，戰馬蕭蕭鳴，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子兒女奔跑來相送，行軍時揚起的塵土遮天蔽日以致看不見咸陽橋。攔在路上牽著士兵衣服頓腳哭，哭聲直上天空沖入云霄。
路旁經過的人問出征士兵怎么樣，出征士兵只是說按名冊征兵很頻繁。有的人十五歲到黃河以北去戍守，縱然到了四十歲還要到西部邊疆去屯田。去的時候到里長那里用頭巾把頭發束起來，他們回時已經白頭還要去守邊疆。邊疆無數士兵流血形成了海水，武皇開拓邊疆的念頭還沒停止。您沒聽說漢家華山以東兩百州，百千村落長滿了草木。即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土里的莊稼也長得沒有東西行列。更何況秦地的士兵又能夠苦戰，被驅使去作戰與雞狗沒有分別。
盡管長輩有疑問，服役的人們怎敢申訴怨恨？就像今年冬天，還沒有停止征調函谷關以西的士兵。縣官緊急地催逼百姓交租稅，租稅從哪里出？如果確實知道生男孩是壞事情，反而不如生女孩好。生下女孩還能夠嫁給近鄰，生下男孩死于沙場埋沒在荒草間。您沒有看見，青海的邊上，自古以來戰死士兵的白骨沒人掩埋。新鬼煩惱地怨恨舊鬼哭泣，天陰雨濕時眾鬼凄厲地發出啾啾的哭叫聲。
兵車行字詞解釋：
這首詩大約作于天寶中后期。當時唐王朝對西南方的少數民族不斷用兵：天寶八年（749），哥舒翰奉命進攻吐蕃，石堡城（古城名，在今青海西寧西南）一役，死數萬人；十年（751），劍南節度使鮮于仲通率兵八萬進攻南詔（轄境主要在今云南），軍大敗，死六萬人。為補充兵力，楊國忠遣御史分道捕人，連枷送往軍所，送行者哭聲震野。這首詩就是根據述情況寫的。
轔（lín）轔：車行走時的聲音。
蕭蕭：馬蹄聲。
行人：從軍出征的人。
耶娘妻子：父親、母親、旗子、兒女的并稱。從軍的人既有十幾歲的少年，也有四十多歲的成年人，所以送行的人有出征者的父母，也有妻子和孩子。耶，同“爺”，父親。
咸陽橋：又叫便橋，漢武帝時建，唐代稱咸陽橋，后來稱渭橋，在咸陽城西渭水上，是長安西行必經的大橋。
干（gān）：沖。
過者：路過的人。這里指詩人自己。
點行頻：點名征兵頻繁。點行，按戶籍名冊強征服役。
或從十五北防河：有的人從15歲就從軍到西北區防河。唐玄宗時，吐蕃常于秋季入侵，搶掠百姓的收獲。為抵御侵擾，唐王朝每年征調大批兵力駐扎河西（今甘肅河西走廊）一帶，叫“防秋”或“防河”。
營田：即屯田。戍守邊疆的士卒，不打仗時須種地以自給，稱為營田。
里正與裹頭：里正，唐制凡百戶為一里，置里正一人管理。與裹頭，給他裹頭巾。新兵入伍時須著裝整，因年紀小，自己還裹不好頭巾，所以里正幫他裹頭。
戍邊：守衛邊疆。
邊庭流血成海水：邊庭，即邊疆。血流成海水，形容戰死者之多。
武皇開邊意未已：武皇擴張領土的意圖仍沒有停止。武皇，漢武帝，這里借指唐玄宗。唐詩中借武皇代指玄宗。開邊，用武力擴張領土。
漢家山東二百州：漢朝秦地以東的二百個州。漢家，漢朝，這里借指唐朝。山東，古代秦居西方，秦地以東（或函谷關以東）統稱“山東”。唐代函谷關以東共217州，這里說“二百州”是舉其整數。
千村萬落生荊杞：成千上萬的村落灌木叢生。這里形容村落的荒蕪。荊杞，荊棘和枸杞，泛指野生灌木。
禾生隴畝無東西：莊稼長在田地里不成行列。隴畝，田地。隴，同“壟”。無東西，不成行列。
況復秦兵耐苦戰：更何況關中兵能經受艱苦的戰斗。況復，更何況。秦兵，關中兵，即這次出征的士兵。
長者：對老年人的尊稱。這里是說話者對杜甫的稱呼。
役夫敢申恨：我怎么敢申訴怨恨呢？役夫，應政府兵役的人，這里是說話者的自稱之詞。敢，副詞，用于反問，這里是“豈敢”的意思。申恨，訴說怨恨。
關西卒：函谷關以西的士兵，即秦兵。
縣官：這里指官府。
信知：確實知道。
猶得嫁比鄰：還能夠嫁給同鄉。得，能夠。比鄰，同鄉。
青海頭：指現在的青海省青海湖邊。唐和吐蕃的戰爭，經常在青海湖附近進行。
煩冤：不滿、憤懣。
啾啾：象聲詞，形容凄厲的叫聲。
兵車行背景：
關于此時的創作背景，有兩種觀點。單復認為i時諷刺唐玄宗對吐蕃的用兵（見單復《讀杜甫詩愚得》卷一）；錢謙益認為是諷刺唐玄宗天寶十年（751年）對南詔的用兵，此時楊國忠專權，謊報軍情，弄得民怨沸騰（見《錢注杜詩》卷一），兩種說法均可通。
這首詩大約作于天寶（唐玄宗年號，公元742—756年）中后期（《杜臆》：舊注謂明皇用兵吐蕃，民苦行役而作，是也。此當作于天寶中年）。當時唐王朝對西南的少數民族不斷用兵。據《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時仲通將兵八萬，軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰功。制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰，士卒死者什八九，莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。”這首詩就是據上述情況寫的。
兵車行中心大意：
此詩具有深刻的思想內容，借征夫對老人的答話，傾訴了人民對戰爭的痛恨和它所帶來的痛苦，揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰，給人民造成了巨大的災難。
兵車行簡析：
全詩分兩段，首段摹寫送別的慘狀，是紀事；問行人以下為第二段，傳達征夫的訴苦，是紀言。
兵車行賞析：
“行”是樂府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題，而是緣事而發，即事名篇，自創新題，運用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。
詩歌從驀然而起的客觀描述開始，以重墨鋪染的雄渾筆法，如風至潮來，在讀者眼前突兀展現出一幅震人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰馬嘶鳴，一隊隊被抓來的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號。車馬揚起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”，一個家庭支柱、主要勞動力被抓走了，剩下來的盡是些老弱婦幼，對一個家庭來說不啻是一個塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢？一個普通“走”字，寄寓了詩人多么濃厚的感情色彩！親人被突然抓兵，又
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