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芳心苦 楊柳回塘
芳心苦 楊柳回塘，主要描寫荷花，除了以荷花表達(dá)情感，詞人還以荷花自喻。本文芳心苦 楊柳回塘由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！芳心苦
賀鑄
楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。
返照迎潮，行云帶雨。依依似與騷人語(yǔ)。當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。
字詞解釋：
回塘：環(huán)曲的水塘。
別浦：水流的汊口。
紅衣：此指紅荷花瓣。芳心：蓮心。
返照：夕陽(yáng)的回光。
騷人：詩(shī)人。
“當(dāng)年”句：韓促《寄恨》詩(shī)云：“蓮花不肯嫁春風(fēng)。”
作品翻譯：
楊柳圍繞著曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，擋住了采蓮的姑娘。沒有蜜蜂和蝴蝶，來傾慕我幽幽的芳香。荷花漸漸地衰老，結(jié)一顆芳心苦澀。
潮水帶著夕陽(yáng)，涌進(jìn)荷塘，行云夾著雨點(diǎn)，無(wú)情地打在荷花上。隨風(fēng)搖曳的她呀，像是向騷人訴說哀腸：當(dāng)年不肯在春天開放，如今卻在無(wú)端地在秋風(fēng)中受盡凄涼。
芳心苦 楊柳回塘：
此詞全篇詠寫荷花，借物言情，暗中以荷花自況。詩(shī)人詠物，很少止于描寫物態(tài)，多半有所寄托。因?yàn)樵谏钪校性S多事物可以類比，情感可以相通，人們可以利用聯(lián)想，由此及彼，發(fā)抒文外之意。所以從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以來，就有比興的表現(xiàn)方式。詞也不在例外。
此詞起兩句寫荷花所在之地。“回塘”，位于迂回曲折之處的池塘。“別浦”，不當(dāng)行路要沖之處的水口。（小水流入大水的地方叫做浦。另外的所在謂之別，如別墅、別業(yè)、別館）回塘、別浦，在這里事實(shí)上是一個(gè)地方。就儲(chǔ)水之地而言，則謂之塘；就進(jìn)水之地而言，則謂之浦。荷花在回塘、別浦，就暗示了她處于不容易被人發(fā)現(xiàn)，因而也不容易為人愛慕的環(huán)境之中。“楊柳”、“鴛鴦”，用來陪襯荷花。楊柳在岸上，荷花在水中，一綠一紅，著色鮮艷。鴛鴦是水中飛禽，荷花是水中植物，本來常在一處，一向被合用來作裝飾圖案，或繪入圖畫。用鴛鴦來陪襯荷花之美麗，非常自然。
第三句由荷花的美麗轉(zhuǎn)入她不幸的命運(yùn)。古代詩(shī)人常以花開當(dāng)折，比喻女子年長(zhǎng)當(dāng)嫁，男子學(xué)成當(dāng)仕，故無(wú)名氏所歌《金縷衣》云：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”而荷花長(zhǎng)在水中，一般都由女子乘坐蓮舟前往采摘，如王昌齡《采蓮曲》所寫：“吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。來時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。”但若是水中浮萍太密，蓮舟的行駛就困難了。這當(dāng)然只是一種設(shè)想，而這種設(shè)想，則是從王維《皇甫岳云溪雜題·萍池》“春池深且廣，會(huì)待輕舟回。靡靡綠萍合，垂楊掃復(fù)開”來，而反用其意。以荷花之不見采由于蓮舟之不來，蓮舟之不來由于綠萍之?dāng)嗦罚瑏肀扔髯约褐灰娪糜捎诒蝗思骋y，被人汲引之難由于仕途之有礙。托喻非常委婉。
第四句再作一個(gè)比譬。荷花既生長(zhǎng)于回塘、別浦，蓮舟又被綠萍遮斷，不能前來采摘，那么能飛的蜂與蝶該是可以來的吧。然而不幸的是，這些蜂和蝶，又不知幽香之可愛慕，斷然不來。這是以荷花的幽香，比自己的品德；以蜂蝶之?dāng)嗳徊粊恚仍谏衔徽邔?duì)自己的全不欣賞。
作者簡(jiǎn)介：
賀鑄 （1052-1125） 字方回，自號(hào)慶湖遺老，山陰（今浙江紹興）人，居衛(wèi)州（今河南汲縣）。長(zhǎng)身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭。能詩(shī)文，尤長(zhǎng)于詞。其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)，長(zhǎng)于錘煉語(yǔ)言并善融化前人成句。用韻特嚴(yán)，富有節(jié)奏感和音樂美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語(yǔ)言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛國(guó)憂時(shí)之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋詞人辛棄疾等對(duì)其詞均有續(xù)作，足見其影響。代表作為《青玉案·橫塘路》《鷓鴣天·半死桐》《芳心苦》等。
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