陸賈經典語錄

有關陸賈經典語錄

　　在日常的學習、工作、生活中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄通常是用于說明一段時間內某人的所說句子和語言特征等。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的有關陸賈經典語錄，希望能夠幫助到大家。

　　1、夫酒池可以運舟，糟丘可以遠望，豈貧於財哉？陸賈

　　2、目以精明，耳以主聽，口以別味，鼻以聞芳，手以之持，足以之行，各受一性，不得兩兼，兩兼則心惑，二路者行窮，正心一堅，久而不忘，在上不逸，為下不傷，執一統物，雖寡必眾，心佚情散，雖高必崩，氣泄生疾，壽命不長，顛倒無端，失道不行。陸賈

　　3、圣人成之。所以能統物通變，治情性，顯仁義也。陸賈

　　4、德盛者威廣，力盛者驕眾。齊桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡。陸賈

　　5、夫持天地之政，操四海之綱，屈申不可以失法，動作不可以離度，謬誤出口，則亂及萬里之外，何況刑無罪於獄，而誅無辜於市乎？陸賈

　　6、天地之性，萬物之類，懷德者眾歸之，恃刑者民畏之，歸之則充其側，畏之則去其域。陸賈

　　7、有馬而無王良之御，有劍而無砥礪之功，有女而無芳澤之飾，有士而不遭文王，道術蓄積而不舒。陸賈

　　8、學之者明，失之者昏，背之者亡。陸賈

　　9、萬世不亂，仁義之所治也。陸賈

　　10、夫長於變者，不可窮以詐。通於道者，不可驚以怪。審於辭者，不可惑以言。達於義者，不可動以利。陸賈

　　11、質美者以通為貴，才良者以顯為能。陸賈

　　12、君子不以其難為之也，故不知以為善也，絕氣力，尚德也。陸賈

　　13、故知天者仰觀天文，知地者俯察地理。陸賈

　　14、設刑者不厭輕，為德者不厭重，行罰者不患薄，布賞者不患厚，所以親近而致遠也。陸賈

　　15、良馬非獨騏驥，利劍非惟干將，美女非獨西施，忠臣非獨呂望。陸賈

　　16、圣人乘天威，合天氣，承天功，象天容，而不與為功，豈不難哉？陸賈

　　17、好建大功于天下者，必先修于閨門之內。陸賈

　　18、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。假使蘇秦張儀陸賈酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉！--周瑜對蔣干語

　　19、君子以義相褒，小人以利相欺，愚者以力相亂，賢者以義相治。陸賈

　　20、德可以配日月，行可以合神靈，登高及遠，達幽洞冥，聽之無聲，視之無形。陸賈

　　21、夫言道因權而立，德因勢而行，不在其位者，則無以齊其政，不操其柄者，則無以制其剛。陸賈

　　22、好建大功于天下者，必先修于閨門之內。——（漢）陸賈

　　23、懷異慮者不可以立計，持兩端者不可以定威。陸賈

　　24、圣人貴寬，而世人賤眾。陸賈《新語.術事》

　　25、夫謀事不并仁義者后必敗，殖不固本而立高基者后必崩。陸賈

　　26、圣人不空出，賢者不虛生。陸賈

　　27、故制事因短，而動益長，以圓制規，以矩立方。陸賈

　　28、禮義不行，綱紀不立。陸賈

　　29、故圣人懷仁仗義，分明纖微，忖度天地，危而不傾，佚而不亂者，仁義之所治也。陸賈人之間的友誼，并非由于說不盡的好處，倒是說不出的要好。錢鐘書

　　30、凡人則不然，目放於富貴之榮，耳亂於不死之道，故多棄其所長而求其所短，不得其所無而失其所有。陸賈

　　31、治以道德為上，行以仁義為本。陸賈

　　32、故事或見一利而喪萬機，取一福而致百禍。陸賈

　　33、故懷道者須世，抱樸者待工，道為智者設，馬為御者良，賢為圣者用，辯為智者通，書為曉者傳，事為見者明。陸賈

　　34、人之短生，猶如石火，炯然以過。陸賈

　　35、民知畏法，而無禮義于是中圣乃設辟雍庠序之教，以正上下之儀，明父子之禮，君臣之義，使強不凌弱，眾不暴寡，棄貪鄙之心，興清潔之行。陸賈

　　36、建大功于天下者必先修于閨門之內，垂大名于萬世者必先行之于纖微之事。陸賈

　　37、夫善道存乎心，無遠而不至也惡行著乎己，無近而不去也。陸賈

　　38、陳力就列，以義建功，師旅行陣，德仁為固，仗義而強，調氣養性，仁者壽長，美才次德，義者行方。陸賈

　　39、故物之所可，非道之所宜道之所宜，非物之所可。陸賈

　　40、道近不必出于久遠，取其致要而有成。陸賈

　　41、當斯之時，四瀆未通，洪水為害禹乃決江疏河，通之四瀆，致之于海，大小相引，高下相受，百川順流，各歸其所，然后人民得去高險，處平土。陸賈

　　42、民知室居食谷，而未知功力。于是后稷乃列封疆，畫畔界，以分土地之所宜辟土殖谷，以用養民種桑麻，致絲枲，以蔽形體。陸賈

　　43、故治外者必調內，平遠者必正近。陸賈

　　44、智者之所短，不如愚者之所長。文公種米，曾子駕羊。相士不熟，信邪失方。察察者有所不見，恢恢者何所不容。陸賈

　　45、養氣治性，思通精神，延壽命者，則志不流於外。養氣治性，思通精神，延壽命者，則志不流于外。陸賈

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