仁學的終極價值及現(xiàn)實意義

仁學的終極價值及現(xiàn)實意義

孔子開創(chuàng)的"仁"學,通過對"仁"闡發(fā)來揭示人不僅生活在現(xiàn)實社會中,還生活在抽象的意義與價值的世界中,"仁"包含了對終極世界意義與價值的追求.儒學是否為宗教已不再重要,重要的是對于這種終極性價值的認同與追求,使人們形成了相同的文化生命與民族心理.這種追求主要體現(xiàn)在對"道"的追求上,并通過人生價值的預設(shè)、價值的實現(xiàn)和對社會生活的指涉等來完成的,換言之對終極意義的追求不必然導致對現(xiàn)實生活的拒斥,相反卻深深地植根于生活世界中,在對現(xiàn)實的積極投入與行為的選擇就體現(xiàn)了生活的意義.本文針對現(xiàn)實中對人生終極價值的冷淡與疏遠這一事實強調(diào)了終極的追求對民族精神、文化的認同以及生命的意義.

作 者： 王幸平 Wang Xingping   作者單位： 濰坊學院馬列部,山東,濰坊,261061  刊 名： 社科縱橫  英文刊名： SOCIAL SCIENCES REVIEW  年，卷(期)： 2007 22(12)  分類號： B2  關(guān)鍵詞： 仁   宗教   終極價值   孔顏之樂   認同  

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