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現(xiàn)代背景下的儒學(xué)開(kāi)展方向--百年來(lái)儒學(xué)開(kāi)展方向主要論說(shuō)及評(píng)論
近百年來(lái),面對(duì)歐風(fēng)西雨的沖擊,中國(guó)儒家學(xué)者以"繼往圣之絕學(xué)"自命,為化解儒學(xué)開(kāi)展中的困境而上下求索,絞盡腦汁,提出了風(fēng)格各異的儒學(xué)開(kāi)展方向主張.這些主張本身即是儒學(xué)現(xiàn)代開(kāi)展之形式,也為尋找更合理有效的儒學(xué)開(kāi)展方向提供了重要啟示.這些啟示是:在開(kāi)展儒學(xué)新方向過(guò)程中,必須處理好儒學(xué)與西學(xué)、儒學(xué)多極化走向與儒學(xué)基本走向、儒學(xué)的學(xué)術(shù)立場(chǎng)與意識(shí)形態(tài)助力三種關(guān)系.
作 者： 李承貴 作者單位： 南京大學(xué) 刊 名： 江西社會(huì)科學(xué) PKU CSSCI 英文刊名： JIANGXI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 2005 ""(1) 分類(lèi)號(hào)： B2 關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代背景 儒學(xué) 開(kāi)展方向【現(xiàn)代背景下的儒學(xué)開(kāi)展方向--百年來(lái)儒學(xué)開(kāi)展方向主要論說(shuō)及評(píng)論】相關(guān)文章：
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