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道家道論與中國美學之通變觀
受先秦道家美學"道"論所提出的"道"為原初構成域的思想的影響,中國文藝美學思想認為,"文"是"道"的顯現,是與天地同構并生的,因此"文"的"常"與"變"是相依相成、相生相和、合二為一的.換句話說,"文"是構成的,其發生構成是自然而然的,基于"天道""自然之道".這類自然而然、發生構成的"文",即他所謂的"天文""地文""人文""萬物之文",也即"道之文",作為"道"之顯現的"文",既在場又不在場,既體現出"道"的無限性與永恒性,又體現出"道"的生成性與變化性.作為"道"之顯現的"文"既變化無窮又不離其宗,此即所謂"時運交移,質文代變".
作 者： 李天道 LI Tian-dao 作者單位： 四川師范大學,文學院,四川,成都,610068 刊 名： 宜賓學院學報 英文刊名： JOURNAL OF YIBIN UNIVERSITY 年，卷(期)： 2007 7(11) 分類號： B223.05 關鍵詞： 劉勰 文 道 發生構成 自然而然【道家道論與中國美學之通變觀】相關文章：
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