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朱光潛美學(xué)思想的當(dāng)代意義
朱光潛美學(xué)前期主張"美是主客觀的統(tǒng)一"說,其方法是以先驗哲學(xué)為依托,側(cè)重經(jīng)驗分析方法,將理性和非理性方法統(tǒng)一起來對現(xiàn)今或偏于理性主義(李澤厚)、或偏于非理性主義(潘知常)錯誤方法都有警示作用.朱光潛后期美學(xué)在研習(xí)馬克思實踐美學(xué)基礎(chǔ)上,提出了美在主客體(不是"觀")的統(tǒng)一,同時他理解的"體"不是"實體",而是將"體"消溶于歷史之中,甚至把美學(xué)和美學(xué)史視為同一的,這和現(xiàn)在實踐或新實踐的美學(xué)觀點都是有區(qū)別的.
作 者： 宛小平 作者單位： 安徽大學(xué),哲學(xué)系,安徽,合肥,230039 刊 名： 安徽大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版） PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF ANHUI UNIVERSITY（PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES） 年，卷(期)： 2005 29(1) 分類號： B83-09 關(guān)鍵詞： 朱光潛美學(xué) 當(dāng)代意義 主客體統(tǒng)一 實踐美學(xué)【朱光潛美學(xué)思想的當(dāng)代意義】相關(guān)文章：
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