南宗禪的地方性

南宗禪的地方性

隋唐佛教宗派的多樣性不僅體現在各宗教義教法上的差異,同時也表現在其社會性特征上的區別.從中央和地方的角度來說,南宗禪屬于典型的地方佛教.它遠離當時的政治文化中心,依托于嶺南地區的宗教資源發展壯大,充分顯示出地方佛教的頑強生命力.探討南宗禪的地方性,對于把握中國佛教宗派及教團組織的生存機制有著重要意義.本文通過對南宗文獻中有關南北平等說、佛法向南說、慧能拒詔說、神會對北宗的批判以及達磨與粱武帝對話說等資料的分析,從思想資料的側面揭示南宗禪的地方性特點,說明他們自覺保持著南方佛教的獨立意識,回避與皇權的瓜葛,對依附皇權的中心佛教勢力采取排斥對抗的立場,并將宗教價值置于政治地位之上.南宗禪的地方性與其群眾性以及宗教上的獨立性密切相關,它是南宗禪保持長久生命活力的內在因素.

作 者： 邢東風 Xing Dongfeng   作者單位： 日本愛媛大學法文學部  刊 名： 世界宗教研究  PKU CSSCI 英文刊名： STUDIES IN WORLD RELIGIONS  年，卷(期)： 2005 ""(1)  分類號：   關鍵詞： 南宗禪   地方性   南方意識   南北平等  

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