老子的容和養(yǎng)生觀與現(xiàn)代心理調(diào)適理論

老子的容和養(yǎng)生觀與現(xiàn)代心理調(diào)適理論

在古代文明急速發(fā)展的時(shí)期,老子有感于人們面對(duì)諸多發(fā)展的困擾和發(fā)展帶來的強(qiáng)大心理壓力而無所適從狀況,提出了對(duì)我國(guó)社會(huì)和人們的生活影響至深的容和生活態(tài)度和養(yǎng)生觀.這一生活態(tài)度和養(yǎng)生觀的理論基礎(chǔ)是人須遵循道之容和常規(guī)生活,才能生生不息.容和的生活態(tài)度就是追求和諧、平衡的生活態(tài)度,即老子所謂"高者抑之,下者舉之"的生活態(tài)度,從而保持心靈平靜和心理平衡的狀態(tài).我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)急速增長(zhǎng)的所謂"轉(zhuǎn)型期",老子的容和養(yǎng)生觀對(duì)我們思考如何建設(shè)和諧的人與自然關(guān)系、人與人關(guān)系有著重要的啟發(fā)意義.

作 者： 屈志勤 李悅書 蘇海瓊 QU Zhi-qin LI Yue-shu SU Hai-qiong   作者單位： 廣州中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院,廣東廣州,510405  刊 名： 南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF UNIVERSITY OF SOUTH CHINA(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2007 8(6)  分類號(hào)： B22  關(guān)鍵詞： 容和   養(yǎng)生   心理調(diào)適  

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