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試論生態美學論文
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摘 要：道家觀念以“道”為核心，講求“道法自然”，追求“天人合一”，建立了自然、和諧、平衡的生態美學思想，是對人類高層次審美活動的統一概括。道家的“大美”思想就是主張從無為的角度感受天地自然的魅力，重視建立和諧的生態系統，順應自然生命的趨勢，追求生命的自由。目前，隨著現代經濟社會的發展速度不斷加快，全球生態環境問題日益凸顯，老莊道家美學思想體現了自然和諧的價值取向，這對解決當前生態危機具有重大現實意義。
關鍵詞：道家；生態美學；自然和諧
道家思想由先秦時期發展而來，崇尚自然與和諧，主要的代表人物有老子和莊子。老子和莊子從“道”出發，站在美學的角度審視自然，揭示天地間固有的自然規律，力求通過無為達到真正的天人合一、生命自由。老莊的思想是一種審美自然觀，在道家美學的范疇中，人雖然為自然界的主體，但人也是自然界的“外物”，改善自然環境的關鍵在于人類的作為，無為而非不為，平衡人與自然的關系，與自然和諧相處，有為即是無為。
一、“道法自然”是道家美學的基本命題
道法自然是對天地萬物的產生及演變趨勢的深刻解釋，是道家生態美學的基本命題，展現了道家生態美學的價值取向，即遵循自然規律，萬物皆源自然。道家代表人物老子認為人和世間萬物都是以自然為根基，皆是從自然界中演變而來，有著共同的生存基礎，因此，人與自然的和諧共存是宇宙的固有法則。從道家生態美學的觀點來看，“道”即自然界的生存法則，人類在與自然相處的過程中，必須以“道”為核心，順應“道”的選擇。
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道法自然的核心是追求無為而治，老子主張人們應當順應自然趨勢，不能強行改變自然規律，以“無為”的方式達到“有為”的目的。“為者敗之，執者失之，圣人無為則無敗，無執故無失”——《道德經》第六十四章。莊子的道家理論與老子有異曲同工之妙，“圣人者，原天地之美而達萬物之理。是故圣人無為，大圣不做，觀于天地之謂也”——《莊子·知北游》。從老莊思想中我們可以看出，圣人是能夠明白天地萬物的原生之美，并且不執著于改變這種美則以此為基，反對以人力逆天力，主張遵循自然、天人合一。同時，道家思想認識到人與自然是一對矛盾體，雙方的對立關系也是源于天之道，但這種對立關系中仍然存在著統一性。為了謀求自身的生存與發展，人類必須對自然有所作為，但如何把握對立關系中的統一性是人與自然和諧相處的關鍵問題，人類必須尊重自然規律，在作為之時不可違背天地規則，最終與自然建立起無為而無不為的關系。
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“無為”的思想是教導人們明確正確處理發展與自然地關系，此外“道法自然”的另一個重要含義是“不爭”。老莊從生命源泉——水中得到啟發，提出“水善利萬物而不爭”的思想，并將這種思想推及到人與自然的關系中。水為萬物提供生命的原動力，卻不與萬物相爭，同樣自然萬物不與水相爭，在人與自然的相處過程中，自然為人類提供了生存的基礎，人類必須明確自然地崇高地位，不與自然相爭，自然也自會回饋人類。
二、“自由和諧”是道家美學的生命力元素
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道家思想認為天地之大美來源于其自然性，原生之美是最高價值的美態，換句話說，自然是萬物的本源，自然環境是宇宙賜給人類最高價值的美態，萬物的生存、生長都以自然為載體，人類生命活動、生產活動的開展也是以自然為載體，大自然以其勃勃的生機為人類孕育了無限的寶藏。因此，尊重自然的原生之美、和諧之態，是人類在社會生活的發展過程中必須遵守的基本原則，只有這樣才能建立真正和諧的自然生態系統。
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在先秦時期，老子就表達了“天人合一”的看法，“人法天，天法地，地法道，道法自然”，老子認為天和地組成自然之態，自然之道是天地的原生法則，也是人類社會的基本屬性。后來，莊子在老子的思想基礎上進一步明確了“天人合一”的內涵，提出“天地與我并生，萬物與我為一”的觀點，明確表達了天、地、人、合的思想理念。這一觀點同樣符合現代生態美學的推崇，人類必須改變主導者觀念，將自己視作自然的組成體，以自然合為一體，發現自然的原生之美，而非人為創造所謂的自然之美。
三、道家美學對現代生態保護的啟發
近年來，隨著社會發展的速度越來越快，全球氣候不斷變暖，臭氧層空洞問題日益凸顯，人們逐漸意識到發展所帶來的惡劣環境問題，改善生態環境已經刻不容緩。我們必須意識到正是由于人類日益膨脹的欲望才會導致自然環境不斷惡化，過度的開發、污染物的隨意排放不僅是在破壞自然環境，更是在破壞人類生存的根本。
道家生態美學觀不是阻止人們進行發展，而是讓人們明確自然是萬物之源，人類在創造成就的過程中必須不斷審視自身行為，遵循自然界的生存法則，把握尺度，與自然和諧共處。人類與自然是矛盾的統一體，人類行為不僅能創造服務人類的成果，也會帶來環境惡化的惡果。“天人合一”的思想指導我們必須與自然融為一體，明確自身行為與自然環境的聯動性，追求和諧、平衡的生態系統。
四、結語
在悠悠的歷史長河中，以老莊為代表的道家文化不斷豐富，道家思想以“道”為核心，從天地萬物的自然生長中得到啟示，主張無為而治。道家思想對自然環境的態度是現代生態美學觀念的起源，勸誡人們遵循自然規律，與自然建立和諧平等的關系，從而達到天人合一的境界。雖然道家美學思想提出較早，與現代文明有所偏離，但其核心思想是追求人與自然的和平相處，反對人為改造自然，在生態環境日益惡化的今天，這正是我們所需要借鑒的美學精神。只有做到順應自然、因勢利導，才能真正解決生態環境問題。
參考文獻：
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