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叔本華的悲劇價值觀及其現(xiàn)代性意義
叔本華把意志看作悲劇的本體.意志是非理性的、盲目的沖動,意志本體導致了人生必然的痛苦.把人類從苦海中拯救出來,叔本華指明了兩條拯救途徑.一條是藝術拯救途徑,另一條是倫理拯救途徑.藝術拯救只是暫時性的,倫理拯救才具有永久功效.悲劇兼具了這兩種拯救功效.叔本華指出了悲劇拯救人生的價值和意義,但由他的意志本體論導出了他的悲劇因果悖論,同時悲劇關注的是人生的痛苦,藝術拯救萌芽出了現(xiàn)代審美本體觀,以上這些使得叔本華的悲劇拯救具有了現(xiàn)代意味.
作 者： 劉澤民 陳科科 作者單位： 中南大學文學院,湖南,長沙,410083 刊 名： 湖南人文科技學院學報 英文刊名： JOURNAL OF HUNAN UNIVERSITY OF HUMANANITIES AND SCIENCE AND TECHNOLOGY 年，卷(期)： 2004 ""(4) 分類號： B516.41 關鍵詞： 叔本華 悲劇 價值觀 現(xiàn)代性【叔本華的悲劇價值觀及其現(xiàn)代性意義】相關文章：
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