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荀子性惡論的倫理訴求
先秦人性論肇端于孔子"性近習遠"說,因類相近的人性須切合相似之人欲去把握.而孟子首創"性善"論,旨在強調"人之所以異于禽獸"的理性之所在,要求統治者"從其大體"以行"仁政".荀子正是把孟子所不屑的"小體"即人的感官欲望視為惡的人性,以論證"化性起偽"的絕對必要性.孟、荀相悖的人性論又都是歸宿于儒家德政一途;荀子同孟子一樣,要求居人君之位者對貪欲泛濫、民不聊生以及道德淪喪等社會弊端,承擔主要的、甚而是決定性的政治責任.
作 者： 李萬生 作者單位： 四川省社科院哲學所,四川,成都,610071 刊 名： 中共四川省委黨校學報 英文刊名： JOURNAL OF PARTY COLLEGE OF SICHUAN PROVINCE COMMITTEE OF CCP 年，卷(期)： 2004 ""(4) 分類號： B222.6 關鍵詞： 先秦儒家人性論 荀子【荀子性惡論的倫理訴求】相關文章：
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