大足石刻和佛教的世俗化

大足石刻和佛教的世俗化

佛教之所以在唐宋之際完全中國化,成為地道的中國化佛教,一個重要的原因是比較契合以事親一孝親為主要內容的儒家孝道.孝道無疑是中國封建倫理道德觀念的基本出發點,也是中國傳統社會基本的道德準則.佛教徒們緊緊抓住"孝親"這一最基本的倫理紐帶,通過大量的引經說孝工作,不僅廓清了其因教義上的"棄世出家"而帶來的"無父無君"等誤會,使包括儒者士大夫在內的中國社會各階層增進了對佛教的親近感,而且還配合儒家和官府使孝道以更浩大的聲勢廣布于僻遠鄉野與尋常巷陌間,從而在維系儒家的綱常名教和宗法制度方面發揮了重大作用.

作 者： 鄧小剛 子房   作者單位： 四川省文史研究館,成都  刊 名： 文史雜志  英文刊名： JOURNAL OF LITERATURE AND HISTORY  年，卷(期)： 2004 ""(5)  分類號： B9  關鍵詞：  

【大足石刻和佛教的世俗化】相關文章：

大足的石刻、菜刀和冬菜04-26

大足石刻作文10-07

大足石刻導游詞04-28

大足石刻的導游詞[經典]02-13

大足石刻導游詞02-24

大足石刻的導游詞09-24

試論大足石刻的宣傳促銷04-26

大足石刻導游詞[精品]07-07

大足石刻導游詞作文08-24

大足道教石刻中的女神造像04-29