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仁學VS儒學:論孔孟區分于五經和宋明的必要--從符號學和解釋學角度看
一百年來各種不同類型的儒學研究均認同<論語>的思想,因此<論語>宜于成為今日儒學各派求同存異的基礎.為了強調<論語>的基本性和普適性,有必要首先區分由儒學(四書五經和宋明理學)與仁學(孔孟原始思想)所分別代表的兩個不同"學科對象".仁學對象和儒學對象的區隔,或仁學從儒學中的分離,還可有助于孔子倫理學思想和現代社會-學術-思想的實際"接軌",以使作為純倫理學思想的仁學得以有效參與世界范圍內的學術思想理論交流.仁學除了作為孔孟學之原始對象外,經合理的現代化解釋后,還可以作為人類普適的現世倫理理想模型而推廣于世界.儒學是一種特殊的民族歷史經驗,仁學則內涵著一種普遍的人性經驗.
作 者： 李幼蒸 作者單位： 中國社科院世界文明比較研究中心 刊 名： 北京青年政治學院學報 英文刊名： JOURNAL OF BEIJING YOUTH POLITICS COLLEGE 年，卷(期)： 2004 13(3) 分類號： B21 關鍵詞： 仁學 儒學 仁【仁學VS儒學:論孔孟區分于五經和宋明的必要--從符號學和解釋學角度看】相關文章：
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