試論希臘藝術(shù)中的模仿

試論希臘藝術(shù)中的模仿

本文從古希臘哲學(xué)的語(yǔ)境出發(fā)考察"模仿",一是"模仿"的源泉,認(rèn)為"模仿"是希臘人在對(duì)宇宙自然的探索中,在不斷強(qiáng)化的思辯力量仍未戰(zhàn)勝神秘主義的時(shí)候分化出來(lái)的.二是"模仿"的發(fā)生機(jī)制和功能,從理論上說(shuō),"模仿"是建立在和諧統(tǒng)一的宇宙觀下的事物之間的隱喻性的虛擬性結(jié)構(gòu),具有反邏各斯中心主義、反形而上學(xué)傾向.三是"模仿"的差異及效果,"模仿"既不游離自身又不存在查禁問(wèn)題,對(duì)于"模仿"的規(guī)定把握也就多種多樣.

作 者： 徐珂   作者單位： 國(guó)家行政學(xué)院,研究室,北京,100081  刊 名： 南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF SCHOOL OF CHINESE LANGUAGE AND CULTURE NANJING NORMAL UNIVERSITY  年，卷(期)： 2004 ""(3)  分類(lèi)號(hào)： B08  關(guān)鍵詞： 模仿   隱喻性的相似性   隱喻性的虛擬性   邏各斯   查禁  

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