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我能夠期待什么--論審美價值的本體論承諾
審美價值的本體論內(nèi)涵是一種"期待",它一方面不同于知識所承諾的"真理",另一方面也不同于倫理學(xué)所承諾的"信仰",同時它還不同于現(xiàn)代主義美學(xué)所承諾的"拯救".從符號角度講,它既不是指向客觀世界的工具性文化符號,同時也不是指向主體結(jié)構(gòu)的人文性倫理形式.對于審美價值的本體分析來說,它的前提是首先清理掉上述三種歷史的承諾方式.生命最高的審美原則就是存在本身,而既非作為人類內(nèi)在性的道德主體結(jié)構(gòu),也非與此相對而生的外在的人的對象化力量.它本質(zhì)上是一種由消解"主體結(jié)構(gòu)"之后而得到的松馳與平靜,是康德所指出的無功利的自由,是存在本身的美.
作 者： 劉士林 作者單位： 南京師范大學(xué),文學(xué)院,江蘇,南京,210097 刊 名： 吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) PKU 英文刊名： JOURNAL OF JISHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 2001 22(4) 分類號： B83-0 關(guān)鍵詞： 審美價值 本體 存在本身的美【我能夠期待什么--論審美價值的本體論承諾】相關(guān)文章：
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