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仁的起源探本
"仁"是中國思想史上一個重要觀念,但追究其原始內涵,則尚無精確答案.早在<說文>中,仁就有三形三義,究竟哪個是"仁"之本源字形?許慎放過了這一重大問題.但這里留下了"仁"的本源的疑難也留下了如此的線索.本文通過甲文中"尸"字,與夏商周沿習的尸祭之禮,揭示了許慎"仁"字"從尸"的原因,說明它是仁的原始正字.又從甲文中"尸"與"人"的區別,說明"從人二"絕非本源的"仁"的內涵,同時也說明了"從千心作"之仁乃是在"從尸"之仁含義上衍生之意.在這個基礎上進一步指出"仁"的原始內涵不是橫向的人偶相愛,而是悼亡哀死的縱深的內在心性;"仁"的源起早自夏商西周開始,而春秋時顯要的人相偶愛的"仁"是"從尸"之心性之仁脫離尸禮后的推己及人;還借"尸"、"夷"假借,探討了尸祭之禮和心性之仁的發明者或最重視的部族可能是東夷古族.從而辨明了思想史上并存的心性之仁、愛人之仁、以仁為心性三者哪個是本源,以及它們演繹的次序等問題.明白這些,對于我們認識仁的真相和地位,對于通過禮更深切著明地把握仁、孝關系及孔子儒家的思想源泉和體系,對于理解老子思想中舍仁取慈的實質等等,都有重要的意義.
作 者： 謝陽舉 作者單位： 西北大學,中國思想文化研究所,陜西,西安,710069 刊 名： 管子學刊 CSSCI 英文刊名： GUAN ZI JOURNAL 年，卷(期)： 2001 ""(1) 分類號： B22 關鍵詞： 仁 起源 喪禮 尸祭禮 夷俗【仁的起源探本】相關文章：
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