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哲學的兩種改造-羅蒂與阿佩爾哲學比較
19世紀末、20世紀初西方哲學陷入了困境,"語言學轉(zhuǎn)向"是哲學家們?yōu)槭拐軐W走出困境而進行探索的一種產(chǎn)物.羅蒂與阿佩爾都認為這一"轉(zhuǎn)向"不夠成功,未能使哲學走出困境.為此他們各自提出了自己的改造方案.羅蒂的后哲學文化強調(diào)剝奪哲學的特權,使之融入文化的領域之中,成為一個平等的對話者;阿佩爾的先驗語用學則強調(diào)哲學應建立在主體間性維度的基礎上,仍堅持先驗語用學具有奠基的功能,先驗語用學把先驗哲學、語言分析哲學、解釋學和實用主義等有機地結(jié)合起來,使之成為第一哲學的第三范式.相對而言,阿佩爾的哲學改造更具有合理性.
作 者： 張今杰 作者單位： 浙江大學,哲學系,浙江,杭州,310028 刊 名： 青島科技大學學報(社會科學版) 英文刊名： JOURNAL OF QINGDAO UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2003 19(2) 分類號： B085 關鍵詞： "語言學轉(zhuǎn)向" 后哲學文化 先驗語用學 融合 奠基【哲學的兩種改造-羅蒂與阿佩爾哲學比較】相關文章：
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